（圖/《寬松世代又如何》）

就在上周，丹麥議會正式通過一項新法案，規(guī)定到2040年退休年齡將上調(diào)至70歲，比當前退休年齡再延遲3年。

放眼歐洲的眾多國家，像德國、英國、意大利、西班牙，各國的退休年齡也基本都在65歲以上，且都有進一步上調(diào)的計劃。而美國雖然最早62歲就能退休，但領(lǐng)取全額社會保障福利的年齡，也在今年從65歲提升到了67歲。

如此來看，在人均壽命幾近80歲的今天，「工作到死」似乎不再是一句玩笑話。

就在今年3月，國家衛(wèi)健委同樣公布了一組數(shù)據(jù)：2024年，中國居民預(yù)期壽命達到79歲，在53個中高收入國家中排名第四。

然而，在這樣一個全民長壽的背景下，35+的中年人卻面臨著前所有未有的生存危機，居高不下的生活成本、不穩(wěn)定的職場環(huán)境、內(nèi)卷的子女教育……這樣的社會情緒也在悄然影響著年輕一代：

我們這些00后親眼看著80后、90后是怎么被時代拷打的，婚姻、買房、買車、養(yǎng)老、裁員……初中高中大學已經(jīng)拷打的夠要命了，現(xiàn)在90后扭頭看我們說我們真可憐。 有一種準備參加索姆河戰(zhàn)役的新兵，瞥見擦肩而過的火車里，裝滿凡爾登老兵尸體的感覺……很平淡的絕望感……

歷史的車輪滾滾向前，不同的歷史階段，總會塑造一代人不同的人生觀與價值觀。

相比起成長于改革開放后經(jīng)濟騰飛期的80、90后，有一條清晰可見的成功路徑：努力讀書，考入好大學，畢業(yè)后進入體制或大廠，從而實現(xiàn)穩(wěn)定的生活。

如今年輕人面對的世界充滿著高度的不確定性，全球經(jīng)濟增速放緩、學歷通脹、工作通縮……在這樣的時代背景下，「慢下來」「活在當下」反而成了一種新的生存哲學。

這也很容易讓人聯(lián)想到日本「失落的一代」，他們不再執(zhí)著于傳統(tǒng)意義上的「成功」，而是更關(guān)注個體體驗與精神的滿足。這種「小確幸」的生活方式，在諸如《逃避雖可恥但有用》等日劇中都有真實的呈現(xiàn)。

那么，我們是否可以重新思考：在一個壽命越來越長的時代，人生是否必須被壓縮成幾個關(guān)鍵節(jié)點？我們是否應(yīng)該允許自己、甚至是下一代，擁有更多元的生活方式？

|01 工作可以「慢下來」

當我們談及工作時，無論是身邊的長輩，亦或是是我們自己，潛意識里還是會認為「穩(wěn)定大于天」。一輩子能在一個單位干到退休，聽起來就很踏實，也很體面。

畢竟，「工作穩(wěn)定」不僅是普通人安全感的重要來源之一，也幾乎是社會賦予我們身份的唯一標簽。

然而，從國際經(jīng)驗來看，隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和代際價值觀的改變，個體職業(yè)發(fā)展的路徑是一定會變得越來越多元。

在國外，年輕人換工作的頻率越來越高，跳槽更不會被視為「不靠譜」。

以美國為例，從美國勞工統(tǒng)計局

（Bureau of Labor Statistics）

相比之下，出生于1981年~1996年的千禧一代，在同一階段平均更換工作的次數(shù)更高，達到了13.7次。換句話說，個體職業(yè)生涯的流動性在不斷增強，一個人的職業(yè)路徑早已不是一條直線。

日本也有著同樣的趨勢。總務(wù)省2023年的勞動力調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，25~34歲人群中，從事非正式雇傭

（包括合同工、派遣員工等）

除此之外，日本國立社會保障與人口問題研究所的研究發(fā)現(xiàn)，年輕一代對「終身雇傭」不再執(zhí)著，他們更在意的是工作與生活的平衡、興趣契合度以及個人成長空間。

其實仔細想想，未來幾十年，人類的平均壽命可能會上升到100歲甚至更高。相比過去五六十歲就走完一生的時代，我們多出來的這幾十年，倘若只是為了拼命工作、重復(fù)幾個固定的階段，顯然并不劃算。

人生真的不應(yīng)該只是只活幾個「展示成果的瞬間」，而是在活「整個生命過程的體驗」。所以我相信慢慢地會有越來越多的人，開始接受西方那種「35歲去讀個書」「畢業(yè)后先Gap一年」這樣的生活方式。

|02 教育不只是「被篩選」

在過去的幾十年，「小鎮(zhèn)做題家」借著時代的紅利躋身一線城市新中產(chǎn)的故事屢見不鮮，教育曾是中國社會實現(xiàn)階層躍遷的最具確定性的通道。

但時過境遷，如今這條路正在肉眼可見地快速收窄。一方面，是教育資源越來越集中在少數(shù)大城市和地區(qū)，縣中再難出貴子；另一方面，是學歷通脹、工作通縮，名校畢業(yè)生也未必能找到理想的工作。

不僅如此，教育體系也在悄然變革。大家不妨去看看現(xiàn)在小學生的教材，會發(fā)現(xiàn)比我們小時候要難得多，尤其是數(shù)學，一些題目甚至接近了初中的水平。

這背后其實反映了教育系統(tǒng)的競爭正在變得日益激烈，基礎(chǔ)教育的目的也不僅僅是傳授知識，還要篩選出國家真正需要的「頂尖人才」。

說到判斷孩子適不適合走應(yīng)試這條路線，一個重點小學的老師給我分享了幾個直觀的判斷方法：一是看記憶力，背書快不快、理解能力強不強，記憶力是一切學習的基礎(chǔ)；二是骨子里有沒有一股「拼勁兒」，就是那種我非要把這道題搞懂的決心。如果這兩點都不突出，大概率不適合通過傳統(tǒng)應(yīng)試這條路成為「頂尖人才」。

這時候，作為家長應(yīng)該考慮的是及早發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的特長，而不是一味地追求分數(shù)。很多時候，家長會因為追求分數(shù)，反倒打壓了孩子真正的天賦，比如：「你好好學習吧，什么時候了還在畫畫」「馬上中考了，你還在寫小說，中考考寫小說嗎？」……

在一個物質(zhì)條件空前豐富的時代，大家對成功的定義也必然變得更加多元。比如《我在故宮修文物》中的那些工匠們，他們并沒有走傳統(tǒng)意義上的「成功」路徑，一樣在自己的專業(yè)領(lǐng)域里獲得了無與倫比的價值感與滿足感。

所以，當我們談?wù)摻逃臅r候，最終的目標不應(yīng)該只是局限于考上好大學、找份好工作，而是幫自己的孩子在社會上找到屬于自己的位置。

在這個世界上，能站穩(wěn)腳跟，活出自己的一方小天地，這本身就是一種成功。

|03 婚育是個人選擇

如果說教育和職場的焦慮還停留在個體層面，那么婚姻與生育則是整個社會的價值觀沖突。

年輕人似乎越來越不需要「婚育」這件事。

國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，2023年中國出生人口為902萬人，創(chuàng)下歷史新低，總和生育率降至1.0左右，遠低于維持人口穩(wěn)定的2.1。與此同時，民政部發(fā)布的離婚數(shù)據(jù)顯示，2023年全國協(xié)議離婚人數(shù)達210萬對，離婚率持續(xù)攀升。

這些數(shù)字背后，是一個時代價值觀的轉(zhuǎn)變：生育已不再是道德義務(wù)，而是一種生活方式的選擇。

從全球經(jīng)驗來看，這種趨勢并非中國獨有。聯(lián)合國人口司的研究指出，在發(fā)達國家中，隨著女性受教育程度提升、經(jīng)濟獨立性增強以及社會觀念轉(zhuǎn)變，非婚同居、晚婚甚至不婚的比例都在上升。

日本就是一個典型的案例：國立社會保障與人口問題研究所的數(shù)據(jù)顯示，預(yù)計到2035年，日本終身未婚率將突破30%。年輕人不是不想結(jié)婚，而是不愿意為了「結(jié)婚」而妥協(xié)自己的生活質(zhì)量。

未來，生育可能會呈現(xiàn)出兩極分化：富人因資源充足樂意多生，窮人因生存壓力小而敢生，而中間階層則更傾向于少生甚至不生。因為對他們來說，生育的成本過高，回報卻日益不確定。

換句話說，生育的成本既可以被拉到無限大，也可以被壓縮到無限小。而「生出天才」這件事，本質(zhì)上是一場概率游戲——有人愿意賭，是因為有退路；有人敢賭，是因為沒得選；而中間階層，既不敢輸，又怕輸不起。

所以你會發(fā)現(xiàn)，中產(chǎn)群體反而成了最「佛系」的一群人。他們不再追求「必須有后代」，也不再被「無后為大」的傳統(tǒng)道德綁架。

這也反映出一個更深層的變化：婚姻的意義正在發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。

過去它是「搭伙過日子」的經(jīng)濟合作，是「無后為大」的倫理責任。但現(xiàn)在，它更像是一種情感陪伴的選擇。如果一段關(guān)系不能帶來成長、理解與幸福，那單身或許才是更好的選項。

|04 不再「卷」才是新生活

2018年，發(fā)表在《Journal of Public Health International》的研究數(shù)據(jù)顯示，在瑞士，65至74歲的居家老年人中，約有73%的人認為自己的健康狀況良好；即便在75歲以上的群體中，這一比例也達到了62%。

這說明，隨著醫(yī)療和生活質(zhì)量的提升，人類壽命正在不斷延長，參與社會分工的時間也會越久。人生不再只是「工作——退休」兩個階段，而是可能被分成多個章節(jié)。

當年輕人逐漸意識到職場并無「穩(wěn)定」可言，領(lǐng)悟到人生漫漫、生命的價值在于體驗——不再盲目投身于一場看不到盡頭的物質(zhì)競爭，轉(zhuǎn)而關(guān)注自我內(nèi)心真實且具體的需求時，也恰恰預(yù)示著個體正在掙脫「范式成功」的束縛，社會集體的平均幸福感在提升。

「劉知趣」

（賬號原名稱：知趣同學）

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