自稱是11年茅臺集團特聘顧問，一開口就這點兒水平嗎？

“我非常厭惡廣東人的燙碗行為，過程讓人感到惡心！”

近日，某汪姓教授在網絡上火力全開，離譜發言震碎三觀。

多少廣東人家的日常的“燙碗筷”，竟被專家嫌棄至此？

逆天言論連官媒都坐不住下場銳評！

不過，汪教授究竟是真心認為燙碗習慣“惡心”。

還是有意通過制造爭議來吸引眼球、獲取流量？

這位平日里溫文爾雅的汪教授，一開口就來了個“驚天暴擊”。

他直言廣東人吃飯前拿開水燙碗，簡直多此一舉，甚至過程令人惡心。

對著鏡頭，汪教授毫不掩飾地表達了，對廣東人這一傳統行為的厭惡，就是單純看不慣。

這番言論一經播出，瞬間登上熱點榜，評論區直接罵成一片。

把燙碗儀式刻進DNA的廣東人，聽到這樣的言論徹底怒了。

這教授怕到底睡醒沒，純純在踩雷區蹦迪，怕不是在挑戰廣東人的底線？

據調查，汪教授僅僅任職過一個北京大學下轄研究院的主任。

但早已被撤銷了近20年，也不知道當時是怎么讓他混上的。

所謂“茅臺特聘顧問”的頭銜，在茅臺官網同樣查無此人。

如此一來，那些冠在自己頭上虛頭巴腦的頭銜，含金量著實值得深究一番。

不少網友調侃，這簡直就是個“野生教授”，難怪說話如此“大膽”。

要說廣東人的燙碗習慣，那可是老祖宗傳下來的生活心得。

早年間，廣東作為海上絲綢之路的重要節點，茶文化盛行，燙碗的習慣就從茶道中衍生而來。

這種對潔凈的講究和儀式感，逐漸從茶桌延伸至餐桌，演變成飯前用開水燙碗的習慣。

滾燙的開水澆在碗碟上，最起碼將附著在碗碟筷子上的不凈之物，給沖洗干凈。

碗碟拿到手的時候，還是熱乎乎的，也意味著即將要開飯了。

而且在廣東的社交場合，主人主動幫客人燙碗是無聲的熱情，寓意“洗凈晦氣，以禮相待”。

這哪里是單純洗碗，分明是流淌在餐桌上的地方文化，老一輩人都愛燙。

嶺南氣候常年高溫多雨，濕熱的環境為細菌滋生創造了溫床，燙一下最起碼圖個心安。

在過去，衛生條件有限，燙碗成為老百姓保障飲食安全的有效手段，就像喝開水一樣。

雖然現在衛生條件大幅改善，但燙碗習慣作為一種預防性措施保留下來。

有細心的網友翻出他過往的言論，發現這位教授似乎深諳“語不驚人死不休”的流量密碼。

網友們發現，汪教授此前在講座視頻中，曾對著日本茶道文化大唱贊歌。

打著專家旗號輸出偏見，吃相屬實難看，像這樣“地圖炮”式的發言，簡直作死。

關于“厭惡燙碗”的這番言論，更讓人不禁質疑其背后的真實動機。

作為一名公眾人物，在公開場合發表如此偏激且缺乏尊重的觀點。

汪教授故意拋出這種具有強烈爭議性的觀點，以達到自己的某種目的。

但這種做法無疑是對公眾信任的辜負，損害了專家學者的形象。

在發表言論時，既然身為專家，就更應深入了解事物全貌，避免因片面之詞誤導公眾。

《羊城晚報》發表評論稱，燙碗“惡心”之論，著實惡心！

轉發該評的金羊網編撰人，也怒評“是教授，就做點真學問、提點真問題。扯犢子、噴口水，丈夫不為也。”

這波發言直接拉高了格局，贏得網友一致稱贊。

汪教授的言論不僅傷害了廣東人民的感情，也暴露了其對地域文化的無知和不尊重。

然而在評論區里，網友們卻分成了“挺燙碗派”和“理性分析派”。

廣東本地網友紛紛曬出燙碗日常，就像呼吸一樣自然，不懂別瞎噴。

出去早茶或食飯，不但喜歡用開水燙一下餐具，吃剩的也喜歡打包回家吃。

幾代人都這樣子了，到了教授嘴里卻被稱為“惡心”，實在讓人忍無可忍。

就算不支持的人，也是從節約角度，可能是從節約資源能源的角度看這也是一種浪費吧！

只要提前把餐具、茶具消毒環節做到讓大眾認可，確實是可以減少開沸水高溫消毒。

在這個多元的社會里，每個地域的習俗都承載著獨特的歷史與情感。

與其站在制高點指指點點，不如蹲下身子，用理包容去感受文化的魅力。

無論是燙碗還是不燙碗，都是個人的自由，重要的是相互理解和尊重。

在多元文化通過網絡展現在不同地區的人面前，尊重和理解地域文化差異顯得尤為重要。

對此大家怎么看呢？