什么是歷史？

如何做歷史研究？

如何走出“漢學”思維，

立足本土經驗建立自己的理論體系？

這些問題是每位有志于歷史研究的中國學者都要面對的。

在知名歷史學家包偉民教授新書《史學問津》中，他用親身經歷給出了自己的回答。本書不僅凝聚了包偉民教授四十年的治史經驗，而且展現了一位歷史學家從入門到大成的心路歷程。

本文摘編自《史學問津》

有刪減

當年我剛入道時，也聽信了一些流行的說法，譬如，以為史學這門學問蠻了不起，可以發現“規律”什么的。后來書讀得多了，才明白史學其實并沒那么大的本事。研究歷史，無非是為了理解前人的生活。有所理解，也許可以讓我們活得通透一些；不理解也沒什么大不了，不妨礙大家“嗨皮”賺錢。

與此相應地，那就是怎樣研究歷史的事情了。起初也以為理論萬能，學會了，就可以無往不利。可是，背了不少現成的語句，面對著一大堆歷史資料，依然無從措手。

后來，在老師們的幫助下，才慢慢悟出了一些道理。

怎樣研究歷史，說到底無非兩件事，一是怎樣找到合適的題目，另一則是怎樣入手去討論它，也就是大家常說的怎樣發現問題與解決問題。這兩件事情，老師們都給了我極大的啟發。

怎樣找到合適的史學研究題目，途徑當然是多樣的。當下比較流行的做法依然是現實社會生活有什么需求，就試圖從歷史中去尋找答案。這無非是將史學視為對策學的路數，我們不去談論它。

還在當學生時，有一位老師曾經對我說：學術史與歷史記載的交叉點，往往可以是一個新議題的起點。后來我慢慢領悟老師的這句話，才明白對于像史學這樣積累相當豐厚的傳統學科來說，這的確是發現問題的方便之門。凡是人們關于歷史的描述與存世的歷史記載不相吻合之處，也就是所謂的“交叉點”，大概率會存在一些問題，值得我們去關注，去討論。

在現實的操作中，由于人們對于歷史的認識總是不斷演進的，所以觀察分析這種認識過程就十分重要，這就是通常所說的梳理學術史。通過分析某一領域學術研究的具體展開過程，弄清楚人們關于這一領域史事的認識怎樣一步一步地深化，相對應于存世歷史資料的可能性，它還存在著哪些不足，不管是其與歷史資料不相吻合的交叉點，還是尚未展開討論的某些遺留空間，都是值得我們去深入發掘的地方，新的研究議題可能也就這樣被發現了。通過梳理學術史來發現研究議題的路徑，還有一個好處，那就是它能夠推動我們擺脫饾饤獺祭的局限，從一個更為寬廣的，也就是整個學術史的視野來觀察問題，發現問題。

至于怎樣著手去解決問題，更涉及了在什么思想“指導”下去研究的層面。那就是大家常說的理論。

所謂理論，不過是人們通過研究具體問題，將所得出的一些具有普遍性意義的認識歸納起來——更為學理化的說法叫作抽象，形成的相對系統化的結論。這些結論對于我們研究其他相近的問題，也許可以起到參照作用。可是針對具體議題，剔除細枝末節，結論抽象程度的精致與否是大不相同的。有一些高度抽象化的結論，接近于歷史哲學，我們盡管可以堅信不疑，它們與具體研究工作的展開，卻似乎總是隔著一層。還有就是學術語言中翻譯腔的流行，有一些人覺得將話說得繞口一點才更顯得有學問，這就把事情越弄越復雜了。以至于年輕學子們常常以為有一種“理論”，好像“葵花寶典”，一旦學會了，就可以打遍天下無敵手，可是在現實中卻總是可望而不可即。

實際上， 至少在具體操作的層面上， 事情可能并沒有那么玄乎。

有一次聽一位前輩學者介紹自己年輕時怎樣學著寫史學論文，他的辦法是就著感興趣的內容，先找一篇議題相近的、比較成功的文章當作范文，依樣畫葫蘆，從哪些史書中去找資料，搭建結構，分析論證，最后怎樣寫結論，一步一步學著做。后來我也照著這個“范文之法”做了幾次，覺得比較容易上手，蠻有用。但似乎又覺得“范文之法”只關乎具體的操作，還不夠“理論化”。后來讀著名經濟史學家吳承明先生的文章，他說歷史唯物主義“也只是一種方法”，才意識到真正“有用”的理論，實際上都只不過是一種方法，可以讓我們在研究中參照應用，就好比是經典的范文。這樣一來，才慢慢地將其中的道理想明白，開始認識到，真正好的方法（理論），無一不是學者在針對具體歷史問題的研究之中歸納得出的。試圖逃避真正從事史學研究的辛勞，懸空八只腳地談論所謂的“理論”，演繹出一些花哨的說法與概念，再去教別人怎樣做研究，都不靠譜。

尤其是，真正好的方法，無不可以用清晰的語言講明白，讓大家都聽得懂，完全沒必要故作玄虛。

這就是我的史學問津心路。這本選集所收錄的，主要就是近十幾年來自己在這種心路之下，在學術史與研究方法兩方面思考的一些文字。

《史學問津》

作者 包偉民

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內容簡介

本書是知名歷史學家包偉民教授史學研究心得的總結，代表了他對歷史學、宋史、微觀史、地方史等研究領域的看法。全書針對歷史學的學科內涵、歷史學研究方法、如何結合經典傳世文獻利用地方檔案開展研究、數字時代歷史學如何發展，以及歷史學家的人文關懷等主題進行了深入探討，展現出構建立足本土經驗的史學理論體系的探索之路。

包偉民

1956年生，浙江寧波人。1988年獲北京大學歷史學博士學位，先后任教于杭州大學、浙江大學、中國人民大學。現為浙大城市學院教授。教育部長江學者特聘教授。2014—2021年任中國宋史研究會會長。研究領域主要集中于宋代史、中國古代經濟史及近代東南區域史等方面。代表作有《江南市鎮及其近代命運：1840—1949》《宋代地方財政史研究》《宋代城市研究》《走向自覺——中國近古歷史研究論集》《陸游的鄉村世界》等，主持編纂《龍泉司法檔案選編》五輯96冊等大型文獻圖書，主編《唐宋歷史評論》集刊。

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