遼寧
“中央鬼帝周乞、稽康，治抱犢山” 的典故出自葛洪的《元始上真眾仙記》和《枕中書》。
在古代中國傳說中，酆都大帝位居冥司神靈的最高位置，主管冥司陰間天下的所有鬼魂，而五方鬼帝則是酆都大帝的下屬，分別治理陰間的不同區(qū)域。其中，周乞和稽康被封為中央鬼帝，負(fù)責(zé)治理抱犢山，掌管中央?yún)^(qū)域的鬼魂，維護(hù)該區(qū)域的秩序。
抱犢山曾是漢淮陰侯韓信 “背水一戰(zhàn)” 的古戰(zhàn)場(chǎng)，亦是著名道人張三豐成道涉足之福地，其風(fēng)光奇異獨(dú)特，景色宜人，被譽(yù)為 “天堂之幻覺，人間之福地，兵家之戰(zhàn)場(chǎng)，世外之桃源” 的天下奇寨。將此地作為中央鬼帝的治所，或許是因其具有特殊的地理位置或神秘的氛圍，符合神話中地府的設(shè)定。
稽康被認(rèn)為是三國時(shí)期竹林七賢之一的嵇康的轉(zhuǎn)世。他生前性格耿直清正，不依附權(quán)貴，鬼帝們看中他的這種性情，內(nèi)推他為中央鬼帝。周乞常被描繪為身材高大、神態(tài)莊嚴(yán)的形象，身穿黃色道袍，手持玉簡(jiǎn)書。在神話傳說中，中央鬼帝稽康也被描繪為類似形象，身穿黃色道袍，手持玉簡(jiǎn)書，象征著他的高貴身份、至高無上的地位、智慧和權(quán)威。
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