“中央鬼帝周乞、稽康,治抱犢山” 的典故出自葛洪的《元始上真眾仙記》和《枕中書》。
在古代中國傳說中,酆都大帝位居冥司神靈的最高位置,主管冥司陰間天下的所有鬼魂,而五方鬼帝則是酆都大帝的下屬,分別治理陰間的不同區域。其中,周乞和稽康被封為中央鬼帝,負責治理抱犢山,掌管中央區域的鬼魂,維護該區域的秩序。
抱犢山曾是漢淮陰侯韓信 “背水一戰” 的古戰場,亦是著名道人張三豐成道涉足之福地,其風光奇異獨特,景色宜人,被譽為 “天堂之幻覺,人間之福地,兵家之戰場,世外之桃源” 的天下奇寨。將此地作為中央鬼帝的治所,或許是因其具有特殊的地理位置或神秘的氛圍,符合神話中地府的設定。
稽康被認為是三國時期竹林七賢之一的嵇康的轉世。他生前性格耿直清正,不依附權貴,鬼帝們看中他的這種性情,內推他為中央鬼帝。周乞常被描繪為身材高大、神態莊嚴的形象,身穿黃色道袍,手持玉簡書。在神話傳說中,中央鬼帝稽康也被描繪為類似形象,身穿黃色道袍,手持玉簡書,象征著他的高貴身份、至高無上的地位、智慧和權威。
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