中國網5月30日訊（記者 張靜）端午節是中國四大傳統節日之一，2009年，聯合國教科文組織將端午節列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。關于端午節的起源有多種說法，如紀念屈原、伍子胥等傳說，也說端午節因防疫辟邪而產生，端午節背后所特有的中華優秀傳統文化內涵豐富而深遠。端午節為何被認為是因“驅疫辟邪”而設立的節日？又如何推動以端午節、春節為代表的中國節日“走出去”，讓更多人了解中華優秀傳統文化？《博望東西》特此專訪了中國藝術研究院副研究員、中國民俗學會副會長楊秀，就端午節的起源和端午節中豐富的中華優秀傳統文化內涵等話題闡釋觀點看法。

記者：關于端午節的起源有多種說法（如紀念屈原、驅疫避邪等），這些起源故事共同構建了端午節何種文化內涵？

楊秀：端午節是我國多民族共有的傳統節日，又有端陽、重五、五月節、夏節和浴蘭節等多種稱呼，節期主要在農歷五月初五，節俗內容涉及到生活中的很多方面。清末民初北京地區流傳的《百本張岔曲·端陽節》唱詞：“五月端陽街前賣神符，女兒節令把雄黃酒沽，櫻桃桑葚，粽子五毒，一朵朵似火榴花開瑞樹。一枝枝艾葉菖蒲懸門戶，孩子們頭上寫個王老虎，姑娘們鬢邊斜簪五色綾蝠。”這里提到了端午節多種習俗，看上去熱鬧喜慶的背后，其內在動因源于避邪祟。

端午節一般在夏至節氣附近，夏至時節，陽氣之至，陰氣始生，陰陽氣流交鋒。在這個氣候變化的時節，毒蟲滋生，暑毒盛行，故民間素有“毒五月”“惡五月”的說法。為了避開這些“毒”與“惡”帶來的危害，人們在生產實踐和日常生活中在衣食住行方面逐漸形成了一系列的端午習俗。

古人還認為農歷五月初五這天是“毒氣”最旺盛的一天，而午時又是一天中毒氣最旺盛的時辰，所以有些地區的端午習俗是定在午時進行，比如南方的一些地區就有打午時水的習俗，認為此時打的水具有靈性，可以驅邪避害、祈福納祥。

在民間傳說中，人們又充分發揮想象力，創造出情節生動又依附于民俗活動的生動故事，以消解“毒”與“惡”帶來的緊張，比如紀念屈原等，既是展現了節日中“溫情”的一面，也是人們對愛國主義的弘揚與推崇。

記者：各地端午節習俗豐富多樣，像賽龍舟、包粽子、掛艾草、佩香囊等，這些習俗有何寓意，又隨著社會的發展有哪些變化？

楊秀：端午節是我國重要的傳統節日，節俗內容豐富多彩，各地根據當地的自然環境和文化特點，也會形成具有本地化特征的特色習俗。

每個傳統節日代表性的食物背后都有相應的文化象征意義。端午節在吃的方面最出名的當屬粽子，端午粽用葉子包裹黍米，模擬了五月份陰陽相包裹的特定關系，人們剝開粽子葉，也象征著“手動”把交纏在一起的陰陽二氣分離開。在服飾習俗方面，人們在端午節也有特定的著裝，常見的有佩戴五彩繩、香囊等，還有長輩給孩童穿上五毒衣，戴上老虎帽和穿上老虎鞋，因老虎被認為是百獸之王，具有鎮壓邪祟的作用，虎頭帽和虎頭鞋有避開邪祟、健康成長之意。在娛樂習俗方面，知名度較高的是賽龍舟，最初是為了禳災保健，人們希望借助打龍舟、賽龍舟運動，祛除災病、強健體魄，也有地方認為競渡活動可以令莊稼豐收。射柳、擊球、斗草等競技活動也深受不同地區人們的喜愛。此外，飲雄黃酒、插菖蒲、掛艾葉、沐蘭湯等活動，也是人們應時而變借助有儀式感的活動渡過難關的典型習俗。

隨著社會的發展，端午節俗也逐漸走出節日特定的范圍，融入到人們日常實踐中。粽子的風味日益多樣化，因“粽”與“中”諧音，高考期間，不少家長會特意為孩子準備粽子，取“高中”的吉祥寓意，寄托美好期望。賽龍舟從端午時舉辦的地域性競技活動變為國際化體育賽事。香囊也不再局限于辟邪驅蟲的實用功能，而是更多地朝著兼具美觀性與藝術性的裝飾品方向發展。

如今，端午節成為法定節假日，端午節是“惡月惡日”的觀念被逐步淡化，節俗中的娛樂性活動或元素被傳承并創新，人們通過身著特定服飾、飲食節令食物等“加法”形式，也通過沐蘭湯、驅蚊蟲等“減法”形式，做好各種充分的預防措施，給自己買了份“保險”，達到了辟邪去毒的心理預期，在端午節互道快樂也無妨。

湖北、安徽有些地方端午節不吃粽子，而是吃一種叫桐葉麥粑的食品 蕭放供圖

記者：聯合國教科文組織將端午節列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，您認為以端午節為代表的中國節日如何“走出去”？

楊秀：圍繞端午節產生的各類傳統習俗是中國的原創文化。推動以端午節為代表的中國節日“走出去”主要是靠人的攜帶，華人華僑的遷徙是端午節走向海外的重要路徑。他們不僅維系著端午習俗的原鄉記憶，更通過與當地文化的交融碰撞，為端午文化注入新的內涵。端午節期間，他們在當地舉辦慶祝活動，吸引當地民眾參與，將節日文化內涵的具體承載物介紹出去，讓更多的人了解中國的傳統節日以及節日背后的文化內涵。

同時，越來越多的年輕人喜歡中華優秀傳統文化并投身于中國優秀文化傳承與創新的事業中。他們在社交媒體平臺展示中國特色傳統服飾和特色配飾，闡釋服飾里所蘊含的中華文化符號和美好愿望，也讓端午節、春節等中國傳統節日以更加鮮活的姿態走向世界，使得中華優秀傳統文化在跨文化交流中展現獨特魅力與時代活力。

日本、韓國、越南、新加坡、馬來西亞等國家也過端午節。這些國家在借鑒中國端午文化傳統的基礎上，又吸收本土文化，形成一些特有的慶祝方式和文化習俗，成為本國民眾日常生活中的文化娛樂活動。

記者：隨著中西文化交流互鑒不斷深入，端午節應該如何傳承發展，更好地融入現代生活，吸引年輕一代？

楊秀：在家庭教育中，中老年人應該是推動端午節傳統習俗傳承與發展的中堅力量。每逢過節時，家人團聚在一起包粽子、掛艾草等，開展一系列傳統民俗活動，在儀式感的活動中，年輕人感知傳統節日里的民俗文化，又將這份文化記憶傳給下一代。不同傳統節日的習俗以家庭為紐帶，如涓涓細流綿延不絕，在家庭代際傳承中不斷煥發新的生機和活力。

在學校教育層面，在中小學課程中可增加端午節相關內容，通過主題班會、手工制作等形式，讓孩子們感受傳統節日的文化魅力。學校與社區也可聯合舉辦端午文化夏令營、研學活動等，帶領青少年參觀博物館、民俗文化館，實地體驗端午節俗。高校也開設了民俗文化相關的通識課程和文化講座，培養學生們對傳統文化的興趣。

從社會層面來講，博物館等文化機構可推出關于傳統節日的主題展覽。浙江省嘉興市就有粽子文化博物館，公眾參觀游覽時可了解關于粽子的文化淵源及傳承脈絡，感受粽子的制作過程，了解關于端午文化的手工藝品等。社區也可在端午期間，開設端午市集或小型展覽介紹傳統節俗，售賣特色手工藝品、文創產品、傳統美食，設置民俗體驗區，開展制作香囊、編五彩繩等體驗活動。

此外，隨著文化強國戰略的深入推進，公眾對中華傳統文化的關注度持續攀升，獲取傳統文化知識的渠道也愈發多元。如今，不少在年輕人中廣受歡迎的熱門游戲，巧妙融入中國傳統節日習俗場景，讓年輕人在沉浸式娛樂體驗中，潛移默化地感受傳統節日的文化魅力。

端午習俗豐富多元，在不同地域、不同時期都會有不同表現，有些曾經盛行的習俗，在歲月流轉中逐漸衰微，甚至消失了，但又會有新的節日元素應運而生，共同推動像端午節這樣的傳統節日在歲月長河中生生不息，實現在更大范圍內的共享。

【責任編輯：姜一平】