關(guān)于“端午安康”的祝福熱議大概是出現(xiàn)在2015年的端午節(jié)前。

當(dāng)時(shí)，網(wǎng)民的朋友圈和微信群盛傳一個(gè)說法：端午節(jié)是屈原投水日，是悲傷的日子，還是祛病防疫的節(jié)日，不是一個(gè)快樂的節(jié)日，所以不該說“端午快樂”，應(yīng)該說“端午安康”。

你真的認(rèn)可這個(gè)說法嗎？

關(guān)于能不能說“端午快樂”，這些年已經(jīng)有很多人進(jìn)行了考證，結(jié)果就是當(dāng)然可以。

支持“端午快樂”的例證很多，大家自己找來(lái)也容易，我就不干這個(gè)活了，畢竟本篇不是為了繼續(xù)交流這個(gè)。

支持“端午快樂”的例證雖然很多，但這會(huì)帶來(lái)什么改變嗎？

我對(duì)“端午安康”是沒什么意見的，但它何以成為端午節(jié)幾乎可謂唯一的祝福選項(xiàng)呢？

那些不再說“端午快樂”的人又有怎樣的甚至連自己都毫無(wú)覺察的心理呢？

關(guān)于端午節(jié)只能祝福“安康”不能祝福“快樂”，以及前述的邏輯和理由，我很難考證第一個(gè)“吃螃蟹”的人是怎么想的，還有他的目的是什么。

在這個(gè)人人都是自媒體的時(shí)代，或許就是某天，“端午應(yīng)該說‘安康’而不是‘快樂’”——這個(gè)新穎的想法突然在某人的腦子里蹦跶，于是他便在互聯(lián)網(wǎng)上表達(dá)了出來(lái)。

無(wú)論是為了嘩眾取寵，還是為了展現(xiàn)智識(shí)優(yōu)越，或者就是為了正本清源，這樣的表現(xiàn)欲或分享欲都是很正常的事，但這個(gè)第一個(gè)“吃螃蟹”的人應(yīng)該沒想到，他的這一次出手把廣大網(wǎng)民的表現(xiàn)欲或分享欲捅得剛剛好，竟致于“端午安康”徹底戰(zhàn)勝了“端午快樂”。

起初，請(qǐng)注意“起初”，大家說“端午安康”的目的是“糾錯(cuò)”。

當(dāng)“端午快樂”和“端午安康”的較量來(lái)到下半場(chǎng)，“端午安康”的霸主地位就不能再靠糾錯(cuò)的表現(xiàn)欲和分享欲來(lái)維系了。

現(xiàn)在很多人已經(jīng)知道了“端午快樂”是沒毛病的，為什么“端午快樂”卻再也無(wú)法大規(guī)模回歸朋友圈了呢？

首先，證明“安康”比“快樂”正確的邏輯是有問題的，但祝福“端午安康”本身是沒問題的，但它不會(huì)因?yàn)椤岸宋缈鞓贰笨梢曰貧w了，便成了該下崗的謬誤。

其次，這已是場(chǎng)悄然不覺的集體服從性測(cè)試與表達(dá)。

這場(chǎng)測(cè)試沒有明確的發(fā)起方，或者說每一個(gè)參與者都是發(fā)起者，其目的已不是糾錯(cuò)，更不同于一般服從性測(cè)試的被迫性質(zhì)，它是個(gè)人主動(dòng)維系社交安全的不自覺的社交投名狀。

做人吶，還是要合群！

莫說“端午安康”沒毛病，就算它有問題，大家都在用，為什么就你不用？

這個(gè)事情最安全的做法是隨大流，要錯(cuò)一起錯(cuò)，更何況還沒錯(cuò)。

盡管我們時(shí)常刻意追求別樣的人生，但耍個(gè)性的尺度每個(gè)人自有拿捏的分寸，特別是極易給人留下“大家都……，我偏不……”的反骨感不能有。

“端午節(jié)是屈原投水日，是悲傷的日子，還是祛病防疫的節(jié)日，不是一個(gè)快樂的節(jié)日，所以不該說‘端午快樂’，應(yīng)該說‘端午安康’。”

當(dāng)初，因?yàn)槊ば帕诉@個(gè)邏輯，有人為糾錯(cuò)而選擇了“端午安康”。

如今，你在朋友圈里大咧咧地宣揚(yáng)“端午快樂”，我彷佛看到了對(duì)人不對(duì)事的挑釁：你小子在表現(xiàn)舉世皆醉我獨(dú)醒，你小子在嘲諷“端午安康”的大伙兒多少有點(diǎn)烏合之眾的群氓姿態(tài)。

當(dāng)然，咱可不是這樣的人——隊(duì)長(zhǎng)，別開槍，是我！

端午安康！