但凡認(rèn)真看過(guò)金庸全集的讀者都會(huì)知道，金庸的武俠小說(shuō)看似虛無(wú)縹緲，實(shí)則細(xì)讀之下卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，金庸的著作不但宣揚(yáng)樂(lè)于助人的精神，書(shū)中還有不少為國(guó)為民的家國(guó)大義。

因此在金庸的筆下涌現(xiàn)了俠之大者郭靖、神雕大俠楊過(guò)以及心系天下的蕭峰等主角人物。

不過(guò)金庸筆下的反派同樣讓人記憶猶新，他們?yōu)榱诉_(dá)到目的不擇手段，甚至不惜損人利己、賣國(guó)求榮。

然而天網(wǎng)恢恢、疏而不漏，這些反派人物終究難逃因果循環(huán)的結(jié)局，可金庸筆下卻有這么一位反派不僅能夠改邪歸正，還成了人人敬仰的大人物。

此人莫非是《天龍八部》的反派人物丁春秋？

丁春秋本是逍遙派的門(mén)徒，是無(wú)崖子的親傳弟子，可此人卻和師娘李秋水打得火熱，最后一不做二不休，將師父無(wú)崖子打落懸崖，最后叛出逍遙派，創(chuàng)建了臭名昭著的星宿一脈。

丁春秋擅長(zhǎng)毒術(shù)，加之丁春秋偷襲功夫了得，一門(mén)化功大法更是讓人談之色變，因而武林中人一旦聽(tīng)聞“丁春秋”三字都會(huì)大驚失色。

在天龍的末尾，丁春秋被虛竹種下生死符，繼而被少林群僧關(guān)在了少林寺里，每年還得服下靈鷲宮送來(lái)的生死符解藥，否則萬(wàn)蟻啃噬、痛不欲生。

俗話說(shuō)得好：本性難移，就算丁春秋關(guān)在少林寺里每日聽(tīng)經(jīng)，骨子里還是一個(gè)惡貫滿盈的大反派，不太可能放下屠刀立地成佛。

再看天龍時(shí)代的另一個(gè)反派慕容博。

在天龍的末尾，慕容博被掃地僧點(diǎn)化，成了掃地僧的座下弟子。難道慕容博皈依佛門(mén)之后就會(huì)洗心革面，最后成為人人敬仰的高僧？

值得一提的是，慕容博當(dāng)年為了挑撥遼宋兩國(guó)的戰(zhàn)事不惜假傳消息，害得蕭遠(yuǎn)山家破人亡。待群雄發(fā)現(xiàn)被騙之時(shí)，慕容博卻兩腿一蹬，將一個(gè)“死”字展現(xiàn)得淋漓盡致。慕容博精湛的演技不僅騙過(guò)了江湖各門(mén)各派，就連親生兒子慕容復(fù)也被慕容博騙得暈頭轉(zhuǎn)向。

筆者認(rèn)為，慕容博眼見(jiàn)藏經(jīng)閣的掃地僧武功高深莫測(cè)，自己就算與慕容復(fù)、鳩摩智聯(lián)手依舊擋不住掃地僧的三招兩式，倒不如假裝皈依，一來(lái)可以伺機(jī)而動(dòng)，二來(lái)還能讓掃地僧治好自己身上的隱疾。

只要時(shí)機(jī)成熟，隨著掃地僧圓寂，慕容博多半還會(huì)露出他的本來(lái)面目，繼續(xù)在江湖里掀起一陣腥風(fēng)血雨。

接著看另一位反派人物歐陽(yáng)鋒，他在射雕時(shí)代為了搶奪《九陰真經(jīng)》可謂是無(wú)所不用其極。到了神雕時(shí)代，歐陽(yáng)鋒機(jī)緣巧合之下認(rèn)了神雕男主楊過(guò)當(dāng)義子，還和北丐洪七公在華山之巔相擁大笑、一同氣絕。

盡管神雕時(shí)代的歐陽(yáng)鋒可憐兮兮，讓不少讀者動(dòng)了惻隱之心，不過(guò)歐陽(yáng)鋒生平作惡多端，就算楊過(guò)帶著小龍女來(lái)到華山掃墓，可周伯通等人依舊無(wú)法與他冰釋前嫌。

書(shū)中是這么寫(xiě)的，周伯通上前一揖，說(shuō)道：“老毒物啊老毒物，你生前作惡多端，死后骸骨仍得與老叫化為鄰，也可算是三生有幸。今日人人都來(lái)拜祭老叫化，卻只有兩個(gè)娃娃向你叩頭，你地下有知，想來(lái)也要懊悔活著之時(shí)心狠手辣了罷？”

因而歐陽(yáng)鋒和“人人敬仰”有著天壤之別。

反觀天龍時(shí)代的另一位反派，他雖然為了成為天下第一絞盡腦汁，但他卻從未殺過(guò)一個(gè)人，這個(gè)反派正是吐蕃國(guó)師鳩摩智！

鳩摩智的武學(xué)天賦很高，他得了小無(wú)相功之后竟能以一人之力催動(dòng)少林寺的72絕技，打得天龍寺、少林寺群僧狼狽不堪。

原來(lái)鳩摩智極其高傲自負(fù)，為了成為中原第一高手不擇手段，不顧自己國(guó)師的身份，先是軟磨硬泡，想從段譽(yù)那得到六脈神劍的劍譜，后又仗著武功搶走了鐵頭人的《易筋經(jīng)》。

鳩摩智練功漸入魔境，最后練得走火入魔狂性大發(fā)，卻在枯井里被段譽(yù)觸發(fā)了北冥神功，吸走了一身內(nèi)力。

劫后余生的鳩摩智恍如隔世，忽地明白了佛家真理，他將搶奪來(lái)的《易筋經(jīng)》交給了段譽(yù)，又將懷中的《小無(wú)相功》交給了王語(yǔ)嫣。

隨后鳩摩智返回吐蕃，埋頭鉆研佛經(jīng)，成為一代高僧。

既然是高僧，鳩摩智必是萬(wàn)人敬仰。

而且正如掃地僧所說(shuō)的那樣，有了慈悲心化解戾氣，武功只會(huì)越練越高，因此鳩摩智內(nèi)力雖失，但他仍記得《易筋經(jīng)》、小無(wú)相功、少林72絕技以及火焰刀等神功的修習(xí)之法。只要假以時(shí)日沉淀，鳩摩智終能東山再起。

等于說(shuō)，鳩摩智最后不僅成了萬(wàn)人敬仰的高僧，還是一位頂流高手，他的武功修為搞不好并不在段譽(yù)、虛竹之下。

綜上，鳩摩智是金庸筆下結(jié)局最好的反派。而金庸借著鳩摩智這個(gè)人物角色告訴各位讀者一個(gè)道理，即：昨日孽海千重浪，今朝云開(kāi)見(jiàn)月明。

各位大俠，你們覺(jué)得呢？