橫渠四句突然成了正能量的標配，真不知道是張載瘋了，還是一群從來沒有讀過張載的瓜眾瘋了，原因是老聶批了小董。

這不是我關心的事，不談他們，我只談文化 ，算是文人附庸風雅的文化扯淡吧，因為我實在受不了那種空洞的“浩然正氣”。

老聶還是青年教師時，思想就非常活躍，但他的專業不是文科，所以他談的應該不是“橫渠四句”本身，他談的是一種從愛國流量到文化流量的轉型現象，然而言詞之間，他自己也已經身在其中了。當然，“橫渠四句”沒那么神圣，不存在誰配談，誰不配談的問題，也說不上是“毀掉”了中國的一種假大空。

我對“橫渠四句”評價是：窮酸文人的自我安慰。

先說“為天地立心”，天長地久，那是客觀規律，誰吃飽了撐得為天地立心？

這就要了解宋明理學，陸九淵說“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，宋明時期的大師認為天地的法則在一個“理”字，而只有人才能穿透理，確切地說，只有文人的心才能穿透理，這就是文人的狂妄，于是有了心學，文人們在自己的“小我”中夢游宇宙，于是又有了拯救人類的使命感，突然膨脹了起來，然而中國的文人史，活脫脫地就是一部為帝王唱贊歌的忠君史，屈原的《離騷》也是忠君的“宮怨”。

文化人最重要的是要自己的心，沒有勇氣去批判現實，也不能為了贊美去制造謊言。

再說“為生民立命”，這很不現實，能為生民立命的永遠不會是文人，人類也永遠不會真正平等，北大國發院的姚洋兩年前對樓市非常悲觀，認為拯救中國樓市的唯一法門，是征收房地產稅，這顯然不是唯一的法門，因為房地產稅在量級上根本替代不了土地出讓金，去年姚洋徹底沉淪了，認為放開市場讓它跌，跌到50%，我就不信沒人買，姚洋又錯了，越跌越沒人買，因為決定購買力的不是比誰跌死狗，而是要看貨幣與商品的供求關系，今年樓市繼續下行，高盛認為還要跌25%； 然而，姚院長卻來了一個一百八度大反轉，宣布：房地產是永恒的朝陽產業。

為什么？

因為中國的士階層從春秋時代誕生起，就是權力者的追隨，他們的最高境界是做“帝王師”，姚洋也是在為宏觀文件做解釋，這還談什么“為生民立命”，哪個人又能“為生民立命”？心學本身就是文人在江山破碎時自我膨脹的產物。

再看下一句“為往圣繼絕學”，這就更不對了，“往圣”太多了，念個報告要說上長長的抬頭，太累了，中國現在有1440家馬列學院，104個博士點，279個碩士點，都在“為往圣繼絕學”，問題是都忙了些什么？AI出現很可能讓他們集體失業，這種“為往圣繼絕學”的活，AI的能力遠在人類之上。

最后一句“為萬世開太平”，拉倒吧，關心一下今生吧，這種虛頭巴腦東西，有人嘲笑了幾句很正常，很不正常的是引得滿網義憤填膺，這只有一種解釋，人們知道不存在那個烏托邦，從而成了行走的費斯廷格，希望自己被肯定，你越是說那就是個烏托邦，沒老百姓什么事，他越是要“為萬世開太平”，從而實現了自我肯定。

至于張載，那不過是窮酸文人的自我安慰。1077年，“為萬世開太平”的張載病逝于路途，家境貧寒，沒錢辦喪事，最后在學生的幫助下才得以歸葬故里。

寒冬將至，好好生活吧。