長(zhǎng)安城里，有個(gè)叫李善德的九品小官，剛咬牙湊齊首付買了房，還沒喘口氣，就被上司蒙騙著推上“荔枝使”的位置。

貴妃過生日，要吃嶺南的鮮荔枝。

可鮮荔枝“一日色變，兩日香變，三日味變”。

嶺南在五千里外，怎么可能三天內(nèi)送到。這哪里是送荔枝？分明是送李善德的命！

領(lǐng)導(dǎo)一張嘴，下面跑斷腿。

李善德知道，這趟差事辦成了，功勞是上司的；辦砸了，他李善德就是那顆被踩爛的荔枝，連帶著妻兒都得遭殃。

絕望嗎？太熟悉了。

現(xiàn)代職場(chǎng)里，哪個(gè)打工人沒接過這種“不可能的任務(wù)”？哪個(gè)不曾被上司輕飄飄的一句“我相信你”壓得喘不過氣？

李善德在暴雨中的長(zhǎng)安城里失魂落魄的樣子，像極了深夜加班后站在地鐵口的你我。

可李善德偏不認(rèn)命！這個(gè)老實(shí)人豁出去了，拿出搞科研的勁頭，硬生生在不可能中撕開一道口子。

他瘋狂計(jì)算，反復(fù)試驗(yàn)，精確到每一段路、每一刻時(shí)間、每一分錢！他調(diào)動(dòng)一切資源，甚至不惜變賣家產(chǎn)。什么官僚體系，什么利益鏈條，他都敢碰一碰，闖一闖。

這哪里是運(yùn)荔枝？分明是一個(gè)底層小吏，用盡所有智慧和膽識(shí)，在絕境中為自己、為家人搏一條生路！

他豁出命去拼，馬跑死了，人累癱了，只為保住那一點(diǎn)鮮紅。

可當(dāng)他終于成功將荔枝送到長(zhǎng)安時(shí)，卻赫然發(fā)現(xiàn)：

圣人桌上兩壇鮮荔，背后竟是砍禿了三十畝上好荔枝樹；

貴妃輕輕一笑，沿途驛站已不知累死多少匹馬、多少個(gè)人；

而他自己，耗盡心力，遍體鱗傷，只換來一句輕飄飄的“辦得不錯(cuò)”。

李善德用命趟出的路，轉(zhuǎn)眼就成了權(quán)貴們輕車熟道的捷徑。功勞簿上，他的名字輕飄飄，而真正付出代價(jià)的，永遠(yuǎn)是被忽略的無數(shù)個(gè)“李善德”。

當(dāng)你加班到深夜，只為填平領(lǐng)導(dǎo)隨口挖的坑；

當(dāng)你精疲力盡，卻發(fā)現(xiàn)功勞早被他人摘走；

當(dāng)你看著房貸車貸，感到窒息卻不得不咬牙前行……

那個(gè)一千多年前，在長(zhǎng)安烈日下狂奔的李善德，就是你。

這本書撕開的不是盛唐的華美錦袍，而是古往今來打工人心底最深的共鳴——我們都在運(yùn)送屬于自己的那筐“荔枝”，在生活的鋼絲上，搏一個(gè)渺茫的生機(jī)。

《長(zhǎng)安的荔枝》表面寫的是唐朝小吏的搏命故事，內(nèi)里卻映照了每個(gè)現(xiàn)代職場(chǎng)人的辛酸與堅(jiān)韌。

它讓我們看到：縱然世事艱難，規(guī)則冰冷，那個(gè)不肯低頭的小人物，在絕境中迸發(fā)出的光，足以刺穿歷史的塵埃，照亮我們當(dāng)下的路。

翻開這本書，你會(huì)心疼李善德，也心疼那個(gè)在生活里奔波的自己。

書中的金句：

1.“做官之道，其實(shí)就三句話：和光同塵，雨露均潔，花花轎子眾人抬。一個(gè)人吃獨(dú)食，是吃不長(zhǎng)久的。”

自己的優(yōu)秀不要展露的超出同事太多，不然顯出了別人的無能，搶了人家的的風(fēng)頭，自然會(huì)處處遇到“小人”。

要適當(dāng)“同流合污”，眾人的缺點(diǎn)你不能一點(diǎn)不沾染。如果你的行為不符合這種潛規(guī)則，大家自然不會(huì)接納你，正因?yàn)槟銢]有弱點(diǎn)或把柄，所以人家會(huì)忌憚你。

要把功勞讓給上級(jí)，把成果分享給同級(jí)，把福利惠及下級(jí)。

2.“流程那種東西，是弱者才要遵循的規(guī)矩。”

規(guī)則背后有真相，上層人制定規(guī)矩，中層人利用規(guī)矩，下層人不得不遵守規(guī)矩。

3.“我嫁的是他，又不是長(zhǎng)安。”

世間最浪漫的情話當(dāng)屬此句，世人謂我念長(zhǎng)安，其實(shí)我只戀長(zhǎng)安某。

4.“天下送客最好的手段，莫過于開口借錢。”

人用錢試，金用火試。古語(yǔ)說“觀人于臨財(cái)”，在錢面前，種種人性會(huì)展露無遺。

5.“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。談錢有什么不好?”

年輕時(shí)，常常天真的以為，真正的關(guān)系應(yīng)該沒有雜質(zhì)，特別是親情和愛情，似乎一旦涉及到利益便不再純潔了。這種想法讓很多人覺得談利益、談錢太俗了。

但真正經(jīng)歷了生活的反復(fù)捶打后，才逐漸明白，談感情更要談利益才是最好的關(guān)系。

人性逐利是本性，利益面前，關(guān)系可能只是一種隨時(shí)可棄的羈絆。

6.“可我跑完這一路下來，卻發(fā)現(xiàn)越接近成功，我的朋友就越少,內(nèi)心就越愧疚。”

道德感太重的人，很難獲得世俗意義上的成功。所以慈不掌兵，情不立事，義不理財(cái)，善不為官，是真理也。

7.“有些沖動(dòng)是茍且不了的，有些心思是藏不住的。”

李善德拼命完成了任務(wù)，卻高興不起來。

當(dāng)他看著荔枝送進(jìn)宮門時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)歷了身心苦痛，付出的努力，失去的友情，甚至踐踏了良知，辦成的事情，卻跟“修身齊家治國(guó)平天下”一點(diǎn)關(guān)系都沒有。

所以發(fā)出自我拷問：為了權(quán)貴喜好，變成他們的工具茍活于世又有什么意義呢？

本性善良的人都晚熟，并且是被劣人催熟的。后來雖然開竅了，但他仍然善良與赤誠(chéng)，不斷尋找同類，最后變成最孤獨(dú)的一個(gè)人。