1988年，江蘇沛縣祖廟門口站著一撥穿西裝的日本人，手里捧著族譜，開口第一句話：“我們是劉邦的后人。”

聽著像說書，族譜一攤，劉邦、劉阿知、大藏春實、原田隆實，一條線，全是實打實的老劉家血統。日本原田家族，活生生認祖歸宗來了。

有人質疑，他們點頭認錯、鞠躬道歉，還帶了祖訓和香火。你說這事怪不怪？皇帝的后代，漂洋過海住日本，祖宗牌位卻一直朝著沛縣。這樁被族譜寫死的親緣，翻開一看，比歷史書還真。

皇帝后代住在日本，還拿了封地？

公元289年（西晉永康元年），長安局勢風聲鶴唳。劉阿知，漢獻帝劉協的玄孫，攜帶子嗣都賀王和2000余族人，在戰亂中東渡日本。

這一渡，渡了整整一千七百年。族譜沒斷，香火沒絕，劉姓血脈從關中飄到倭島，從中原皇族變成日本貴族。

原田家族的祖宗是大藏春實。他是劉阿知的后裔，到了1131年（天承元年），因平定反叛有功，被日本天皇賞賜原田城，正式賜姓為“原田”。

此人任職征西將軍，統兵有術，號令九州。這“原田”二字，不是地名起名，是皇室血脈敕封的姓氏。從此，原田家族世襲軍職，貴胄列籍。

這支家族最早定居于日本九州筑前國，現今福岡一帶。史書記載，大藏春實在戰功之后，被任命為九州征討官，麾下兵士數萬，統治區域覆蓋整個北部九州。這不是一般的地方豪族，而是“天皇特封，劉姓作本”的貴族體系。

日本學者在研究中古貴族譜系時特別指出，原田、高橋、秋月、江上等姓，皆源于大藏氏，而大藏氏又源于漢劉氏。《姓氏大辭典》和《新撰姓氏錄》對此有明確記載。原田家族之所以血統特殊，不在其功名，而在于族譜明記其源自“漢高祖劉邦”。

日本的官府對這些血脈并不掩蓋，反而加以褒揚。在奈良時代與平安初期，朝廷對來自中國的氏族格外青睞。這些人有文化、有禮法、有治國經驗。

原田家族便是從“劉氏—大藏氏—原田氏”的正統路徑轉化為日本的封建貴族。家譜一頁頁記載著名字、年號、官職，全部以中原式樣排列。

在天皇的律令體系下，他們不是“流民”，是“皇族賓客”。劉氏后裔沒斷根，只是換了座城池繼續傳承。要問血緣有沒有變？看那族譜的“沛縣”二字，寫得比墨還黑。

族譜落地，漢禮還在：原田家族的拜祖課

在福岡市南區，有一座叫“漢太公廟”的神社。這不是供奉日本神明，而是供奉劉邦、劉阿知等劉氏先祖。香火通年不斷，春秋二祭不缺。這家廟背后的供奉者，正是原田、高橋等劉氏后裔。

族譜傳至今天，已經是手抄近百代，但每一頁紙上，“劉氏”二字從未改過。供奉的香案上擺的，是帶中式花紋的香爐，香是從中國采購的沉香，拜祖儀式按中原傳統禮制，穿漢服、設牌位、跪拜行禮一絲不茍。

這些儀式在明治維新后仍被保留，哪怕神道教橫掃民間，也沒動搖他們拜祖的方式。家譜明確記載先祖自“中國沛縣”起源，傳至劉阿知，再傳至大藏氏，最后轉為原田氏，且注明每一代家主的更替、年代、婚配、官職。

更有甚者，家譜之末特設一頁“中原之本”，專門介紹劉邦生平與漢室譜系。他們認祖不是掛名，是實打實地有根有據。從“漢高祖—漢獻帝—劉阿知—大藏春實—原田家”這條線，清晰記錄，嚴絲合縫。

在當地祭祀活動中，常有日本文化學者旁觀。他們承認，這種祭祀方式早已超出日本神道框架，更接近漢文化的家禮制。這些家族內部傳承的“中原血統認同”，數百年未曾中斷。

更細的還有，每逢廟會，他們要宣讀一份“祖訓”：忠孝為本，中原為根。祖訓不是貼墻的標語，是家族每年都要朗讀的文本。即使后來有些族人不懂中文，仍用日文發音讀漢字，讀音奇怪，情感卻真。

他們對“劉姓”的堅持，源自一種深植血脈的自我定位：我是劉邦的后人，即使活在東海對岸，也不能忘根。族譜留著，太公廟在，祖訓不停。

這份文化堅持，不靠國家政策保護，也非歷史記憶偶然留下，是一代一代人家里過年、上墳、祭祖時，用腳走出來的“民族路線”。

原田家帶族譜來中國，一紙血緣驚動沛縣

1988年春，江蘇沛縣劉氏宗親會收到一封信，信是從日本寄來的。落款寫著“原田宗家家長”。信中說：我們是劉邦后裔，族譜尚存，欲來中國尋根認祖。

不久，原田家族派代表五人攜家譜、供品、祖訓，專程到沛縣劉氏祖廟。族譜攤開，從劉阿知到原田隆實，每一代落款清晰。宗親會老者連看三頁，眼眶泛紅，說：“確實是自家人。”

但認祖不等于接納。現場有人提出質疑：你們是漢人沒錯，可日本在抗戰中對中國犯下累累血債。認祖要先認錯。原田代表當場表示愿意代表全族為侵略歷史懺悔，并向在場人士三鞠躬。

鞠躬之后，祖廟響起鐘聲。供桌擺上“原田家”三字牌位。那天，香煙繚繞，鞭炮連響。血緣確認，祖宗歸位。一紙族譜，連接的是跨海百代的親情，也捧出了一個國家記憶的沉重角落。

另一位典型是高橋通泰。他查閱族譜時已年過六十，是“高橋元種公后裔聯誼會”的發起人，曾任日本海外炭開發供給株式會社社長。他明確表示反對侵華戰爭，早在1948年加入日本共產黨，并多次在公開場合譴責軍國主義。

他多次赴中國參加劉氏宗親大會，曾發言稱：“我是劉邦的后代，我的祖國是中原。”這種自我認同并非政治宣傳，而是族譜上每一行字、家訓中每一個字所灌輸的文化基因。

原田家認祖，不只是一段“血統歸來”的故事。是一次文化的回環，是一個民族記憶在他鄉的回聲。族譜背后的歷史，是戰爭、遷徙、誤解、懺悔，也是一個姓氏從未斷過的執念。

沛縣祖廟掛起了“歡迎原田宗親”的紅幅，劉氏后人從四面八方趕來，喝酒、握手、認親，一場認祖歸宗的儀式，也是兩段歷史的交匯點。