百八英雄聚義間，東征西討日無閑。

甫能待得功成后，死別生離意莫還。

這詩出自《水滸傳》原著最后一回，寥寥數語就道盡了梁山好漢們那傳奇卻悲劇的一生，能夠活到最后的人不過三成，而即便是活下來的兄弟，也未必過得如意。

比如那“行者”武松，在征方臘的過程中，他就被那“靈應天師”包道乙給斬斷了一條手臂，從那個宛若天神般的英雄，淪為了宋江口中的“廢人”，當真是讓人唏噓不已。

（武松劇照）

不過最讓人意難平的不是武松斷臂這件事本身，而是他落得殘疾之后，其他兄弟的態度，為何自那之后，再無兄弟管他？或許多數人從來都沒有看透“梁山好漢”到底是怎樣一幫人。

一、備受尊崇的武松

武松初登場時就展現出了異于常人的氣質。

施耐庵是借宋江的視角打量了武松一番，哪怕當時的他不過是個因為犯了事而在柴進府上借宿的小混混，甚至因為生了病，略有幾分狼狽，但宋江還是一眼看出這哥們絕非一般人，只道他是“如同天上降魔主，真是人間太歲神”。

所以即便武松對他出言不遜，他也毫不在意，反而牽著武松的手，要與他做兄弟，后來二人分別之時，宋江還拿出銀兩接濟武松，武松很是感激。

武松回鄉之后，又多了個“打虎英雄”的身份，那自然是威名遠揚，鄉親們無不對他佩服萬分。

再到殺嫂落囚，淪為犯人的武松也依舊左右逢源，當他在十字坡遇上孫二娘時，那張青就吹捧了武松一番，說自己聽說過武松的威名，接著便是好酒好菜招待武松，并與之結拜。

（武松、張青劇照）

再到孟州，武松在那囚牢中是過著帝王般的待遇，不僅酒肉不斷，甚至還能沐浴更衣，不知道的還以為他是來度假的，其實那不過是小管營施恩對他特殊照顧，施恩也是早早聽說了武松的威名，所以才拿他當兄弟。

可以說曾經的武松確實是左右逢源，無論走到哪，甚至都不用出手，就能收獲那些綠林豪杰們的尊重。

可曾經的武松越是風光，后來斷臂淪為殘疾之軀的他就越是顯得落寞。

二、意難平的結局

說來武松斷臂的橋段幾乎是毫無意義的，因為此時征方臘已經進入尾聲，方臘陣營已是強弩之末，武松斷臂與否，并不影響最后的結局。

當然，有人可能要說了，武松若不斷臂，又如何會有“武松單臂擒方臘”的橋段。

事實卻是《水滸傳》原著中壓根就不存在“武松單臂擒方臘”的戲碼，那不過是元雜劇中的說法，原著中擒方臘的人是那魯智深。

如此一來，作者安排武松在此時被敵將斬斷一臂的做法就顯得十分耐人尋味了。

（武松斷臂劇照）

而武松接下來經歷的一切，或許才是他真正想表達的東西。

斷臂后的武松早已不是當初那個犀利無比的殺神，他早已沒了心氣，只想留在六和寺頤養天年。

而此時其他兄弟是怎樣的態度？

書中只有這么一句：“當下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道：‘小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，己作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。’宋江見說：‘任從你心。’武松自此只在六和寺中出家，后至八十善終，這是后話。”

等于說宋江帶著其他兄弟回京之后，就再沒人關心過武松，他是死是活，也沒人在意了。

（武松、宋江劇照）

這是為何？

或許當初王英與扈三娘成親時的場景，就能給你答案。

三、王矮虎與一丈青

王英與扈三娘不過是梁山兩個地煞，在多數人看來，他們幾乎都可以被視為“湊數的”角色，畢竟他們的實力著實一般，哪怕扈三娘在書中女性角色里算是一等一的高手，但總體實力也就那么回事，確實可有可無。

不過扈三娘入伙梁山乃至嫁給王英的這段劇情卻值得玩味。

那扈三娘作為扈家莊的大小姐，原本不說錦衣玉食，至少也是衣食無憂，壓根沒有落草的必要，可梁山三打祝家莊，卻連帶扈家莊也一并遭了殃。

那李逵是二話不說，操起板斧就把扈家莊上下老小給盡數殺了，對于扈三娘而言，這家伙就是有不共戴天之仇的大仇人，可后來的她卻要被迫加入梁山，與這李逵也要稱兄道弟，當真是憋屈。

不過更憋屈的還要數宋江逼迫她嫁給王英這事。

英、扈三娘劇照）

而此時書中有這么一段描述：“宋江親自與他陪話，說道：‘我這兄弟王英，雖有武藝，不及賢妹。是我當初曾許下他一頭親事，一向未曾成得。今日賢妹認義我父親了。眾頭領都是媒人，今朝是個良辰吉日，賢妹與王英結為夫婦。’一丈青見宋江義氣深重，推不得。兩口兒只得拜謝了。晁蓋等眾人皆喜，都稱領宋公明真乃有德有義之士。當日盡皆筵席，飲酒慶賀。

此時扈三娘一個女流之輩，哪怕有一身武藝，又如何是梁山這幫惡漢的對手？她會選擇妥協，也是情理之中的事。

而此時其他梁山兄弟們的反應才讓人心寒，他們對這女子絲毫沒有半點同理心，只覺得宋江的決定十分大度得體，卻沒考慮過扈三娘是否真心實意想要嫁給王英。

其實想也知道，只聽說過美人嫁給英雄的，誰會愿意嫁給一個武功不如自己，還又矮又丑的人？

施耐庵此時就已經暗示了，梁山這幫人，不過是表面兄弟，自己過得不如意，就要拉其他人下水。

（宋江劇照）

他們一同在梁山落草也不過是抱團取暖，他們終歸只是一幫為了在這亂世生存而聚在一起的狠人，卻從來不是什么真兄弟。

所以當武松淪為殘疾，沒了利用價值之時，自然也就沒人關心他的死活了。

所謂的“綠林”也就是“江湖”換了個名，而江湖從來都不是打打殺殺，而是人情世故，顯然，施耐庵早已把這事兒看透了。