本文參考歷史資料結(jié)合個人觀點進行撰寫，部分場景進行了文學化演繹 ，文末已標注相關文獻來源。

大家好，我是那些年。

今天我們說兩個不干事兒的人。

不打仗、不當官、不吃飯，連死都選得格外文藝。

這兩位，就是古代著名的“絕不合作派”：伯夷和叔齊。

他們是王子，卻不要王位。

他們是忠臣，卻反對自己的國家打仗。

他們說不吃周朝一粒糧，結(jié)果真餓死了。

問題是：他們到底是圣人？還是古代最軸的理想主義者？

這事兒，得從他們的老家孤竹國說起。

王位誰來坐？父親偏心出了事

孤竹國在哪兒？今兒個河北盧龍那一帶。

當年是個不大不小的諸侯國，老國君叫子朝，有仨兒子：老大伯夷，老二仲憑，老三叔齊。

正常來說，立長子為君，傳男不傳女，長子繼承，這沒跑兒。

可這位子朝老爺子偏不按套路來。他偏愛小兒子叔齊，臨死前留話：別傳給老大，老三當君王。

結(jié)果一閉眼，這難題就來了。

叔齊想讓位給大哥，說哥你來。

伯夷呢？更軸，堅決不接受：

“父命不可違，我不能奪你的位置。”

然后直接走了。

叔齊也別扭，覺得自己也不能做違背父命又不恭順大哥的事，于是，也走了。

倆人都跑了，剩下老二仲憑傻了眼，最后國人實在沒轍，只好把他抬上去當了國君。

有人說這哥倆太清高，有人說他們是真仁義。但這事兒已經(jīng)定下個調(diào)：他們什么事兒都不沾，寧可走人也不違心。

這就是伯夷、叔齊的起點。

王朝將亂，他們卻走了相反的方向

時間一晃，商朝末年。

紂王殘暴，奸臣當?shù)馈Ｎ鬟叺闹艹隽宋蝗实轮鞑柗Q老好人榜樣。

西伯昌影視形象

伯夷叔齊一看，這世道亂了，要找個安身立命的地方，于是決定：去投奔西伯昌。

結(jié)果，一路跋山涉水，到了岐山，晚了一步。

西伯昌已經(jīng)死了。

兒子武王發(fā)，正好在練兵。

不是練練而已，是要出兵伐紂。

他老爹的靈位放在戰(zhàn)車上，軍隊浩浩蕩蕩準備出發(fā)。

伯夷、叔齊一看，這哪行？

跑上去就拽住馬韁繩，說：

“你爹才死，就不守孝？這叫孝順？

你是臣子，卻要起兵滅商？這叫仁義？”

你聽聽，這是跟所有人唱反調(diào)的節(jié)奏。

武王身邊人眼看就要拔劍，幸好姜子牙在，抬手攔住，說：

“這兩位，是仁人，放他們走。”

這才撿回兩條命。

可這件事，把兩位的立場徹底擺明了：他們不認周，不認可武王，不認你打江山這事兒。

結(jié)果武王真贏了，商朝滅了，天下歸周。

全天下的諸侯都在稱臣，伯夷、叔齊卻轉(zhuǎn)頭就進了首陽山，不為別的，就因為他們不吃“周粟”。

隱居首陽山：一根薇菜，兩條命

首陽山是哪兒？今天山西永濟境內(nèi)，不高，也不遠，倒是很隱。

首陽山

他們真去了，就住下了。

采野菜，挖薇根，一日三頓就靠山里的這點東西。

人老了，身子骨撐不住，真餓了。

倆人知道自己快不行了，沒哀嚎，也沒下山求生，而是寫了一首詩：

登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神農(nóng)虞夏忽焉沒兮，吾誰與歸矣？

翻譯一下：山我也上了，薇我也吃了。可暴力代替暴力，真的是對的嗎？神農(nóng)、虞舜的時代都不見了，我還能歸屬誰？

寫完，死了。

他們，餓死了。

餓死的原因，不是窮，而是“不肯吃周糧”。

說到底，是自己選的。

后人怎么看？圣人還是逃兵？

這事兒，到今天都是爭議話題。

孔子是粉絲。

說他們“不念舊惡”、“求仁得仁”，圣人也就這樣了。

司馬遷更有意思，《史記》第一篇就是寫他們。

但寫著寫著，突然感慨：

天道若有報，為啥這倆好人死得這么慘？

他不敢直接否認天命，但也把問題擺在了明面上。

到了唐代，韓愈更猛，直接寫了《伯夷頌》，夸他們不隨波逐流、特立獨行。

可你以為人人都這么看？

那你就錯了。

也有觀點認為：

“頌錯了。”

理由是，這兩人是當時的既得利益階層，看到群眾革命不幫忙，反而罵人暴力，是逃避責任。

觀點可謂涇渭分明。

但說到底，伯夷叔齊是符號。

他們的價值，不在于結(jié)果，而在于他們所堅持的方式。

就像今天我們說“有骨氣”，你可以不認同他們的方法，但你必須承認，這種骨頭，確實硬。

我們怎么評價？

從政治立場上講，他們固執(zhí)、迂腐，不識大勢。

但從人格來看，他們誠實、不妥協(xié)，有底線。

你不能指望所有人都去革命，也不能要求所有人都為政治獻身。

他們選擇清高，不屈不撓，不合作。

在某種程度上，也是一種擔當。

歷史里，這樣的人不多。

他們一生沒改變世界，但卻給后人留下一個問題：

清白重要，還是成就重要？

這個問題，沒有標準答案。

可你一想到他們是在饑餓中寫詩，在理想中餓死，你或許就能理解：

這個世界，總需要一些不肯妥協(xié)的人。

哪怕，他們的結(jié)局是餓死在山林。

參考文獻：

司馬遷.(西漢).史記·伯夷列傳

韓愈.(唐代).伯夷頌

孔子.論語