生活中，當(dāng)我們經(jīng)過一些橋梁時(shí)，若是留心一下橋頭的碑文，上面不僅詳細(xì)記載此座橋的設(shè)計(jì)者、建造者，更清楚標(biāo)明這座橋的“最大載荷”有多少噸位。除去橋梁，還有一些具有載重的機(jī)械設(shè)備的說明書上，亦清晰標(biāo)明此設(shè)備能承載重量的“最大載荷”是多少噸重，或者此設(shè)備連同自身重量并能承載重量的“最大載荷質(zhì)量”是多少。人們不禁要問：“上下五千年，古今漢字成千上萬，從古到今人們?yōu)楹我靡粋€(gè)開著荷花、頂著蓮蓬、巨大荷葉撐起的‘荷’字來承載幾十、上百、上千噸重的重量呢？”

“荷”字較早在典籍中出現(xiàn)是在《詩經(jīng)》，在《陳風(fēng)·澤陂》中有“彼澤之陂，有蒲與荷”。而在《鄭風(fēng)·山有扶蘇》中則有“山有扶蘇，隰有荷華”。對(duì)于“荷”的解釋，東漢的許慎在其所著《說文解字·艸部》中說：“

（荷），芙蕖葉，從艸，何聲?！痹S慎說的這個(gè)“芙蕖”是古代江東即今天江南一帶人的稱法，這個(gè)其實(shí)就是荷的一種，又叫“芙蓉”。三國時(shí)代的陸璣在《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》中說：“荷，芙蕖，江東人呼荷?！被蛘沁@樣的緣故，《爾雅·釋草》亦作這樣釋義的：“荷，芙蕖。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏，其實(shí)蓮，其根藕，其中的，的中薏?！惫湃朔Q荷，又叫芙蕖。它的莖干稱為茄（jiā），它的葉子叫蕸（xiá），它的水下莖干叫蔤（mì），它的花叫菡萏（hàn dàn），它的果實(shí)叫蓮子，它的根叫藕，蓮子叫的（dì），蓮子心叫薏（yì）。對(duì)于《說文解字》《爾雅》關(guān)于“荷”的解釋，清代學(xué)者段玉裁提出不同的看法，他以為：“蓋大葉駭人，故謂之荷。大葉扶搖而起，渠央寬大，故曰夫渠?！稜栄拧芳偃~名其通體，故分別莖、花、實(shí)、根各名，而冠以荷夫渠三字則不必更言其葉也。或疑闕葉而補(bǔ)之?！?/p>

在古代，“荷”與“何”為通假字，《說文解字》中說：“

（何），儋也。從人，可聲?！辟俚谋玖x是以肩承擔(dān)重物，也泛指用頭、用背等承擔(dān)重物。宋朝的徐鉉在校訂《說文解字》時(shí)就“何”說：“儋何即負(fù)何也。借為誰何之何。今俗別作擔(dān)荷，非是。”而著名學(xué)者容庚先生在其所著《金文編》中以為：

“（何），象人荷物之形，說文何儋也。”徐鉉先生所說，在傳統(tǒng)的典籍《周易》中曾有所見用，在《系辭傳下》即有：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。故惡積而不可掩，罪大而不可解。《易》曰：‘何校滅耳，兇。’”“何校滅耳，兇”是“噬嗑”上九爻辭。著名史學(xué)家金景芳先生以為：“‘何’與‘荷’同，肩負(fù)曰荷，是肩上扛戴著的意思?！涡缍?，兇’是說肩上扛戴著‘?！@種刑具，遮住耳朵，兇?？鬃佑谙到y(tǒng)下的解釋旨在說明，善惡都是積小成大、積少成多的，所以對(duì)惡應(yīng)防微杜漸。不能‘肩扛校具，遮住耳目’，等到了‘惡積而不可掩，罪大而不可解’的時(shí)候，后悔都來不及了?！?/p>

較之《周易》以“何”為“負(fù)荷”之意，《左傳·昭公七年》亦有“古人有言曰‘其父析薪，其子弗克負(fù)荷’”以“荷”為承載之義。鄭國的子產(chǎn)為鄭國的公孫段之子豐施，把州縣的田還給韓宣子，宣子推辭，子產(chǎn)說：“古人有句話說：‘他的父親劈柴，他的兒子無法把柴背走?！S施害怕不能承受他先人的祿位，更何況受大國的恩賜？即使您執(zhí)政能夠維持，以后的人如果碰上邊境上磨擦，敝邑獲罪，豐氏將受到重重的治罪。您把州縣取去，是免除敝邑的罪過，而扶持安頓豐氏?！?鄭子產(chǎn)所說“其父析薪，其子弗克負(fù)荷”的“荷”字就是負(fù)荷、承擔(dān)的意思。在《論語·憲問》篇中也有以“荷”為承載記述：“子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：‘有心哉！擊磬乎！’”朱熹解釋說：“這個(gè)磬是樂器。荷是擔(dān)。蕢是草器。此人是隱士?！?/p>

“荷”即為肩挑重?fù)?dān)之義，能負(fù)重者自是大器。但大器亦仍由人的根底處、內(nèi)心處、日常處日積月累，方可以擔(dān)負(fù)重任。南宋時(shí)浙江余杭徑山寺的宗杲禪師曾作《又作偈》，他對(duì)跟學(xué)佛參禪的人說：“大根大器大力量，荷擔(dān)大事不尋常。一毛頭上通消息，遍界明明不覆藏。”他還說：“欲學(xué)此道，當(dāng)于自己腳跟下理會(huì)。才涉秋毫知見，即蹉過腳跟下消息。腳跟下消息通了，種種知見，無非盡是腳跟下事?！敝y行易，恒者為成。能以“荷”擔(dān)重任，非一蹴而就，而要久久為功，善作善成。涓涓細(xì)流，匯成大海。“焰焰不滅，炎炎若何？涓涓不壅，終為江河”。正如莊子說：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！?/p>

◎本文原載于《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》（作者：陳永躍），圖源網(wǎng)絡(luò)，圖文版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除。