銀發(fā)經(jīng)濟(jì)修的好處

阿彌問五臺山弘愿老禪師：現(xiàn)在中國有三億多老年人，占比達(dá)到22%。很多人越來越長壽，又有好多人越來越多病，怎樣養(yǎng)老才是最好的，銀法經(jīng)濟(jì)的好處有哪些？
弘愿老禪師說阿彌啊，養(yǎng)老養(yǎng)心勝于養(yǎng)身，長壽多病，本是世間常態(tài)。身是苦本，然苦中可修菩提。

養(yǎng)老重安頓其心，不執(zhí)著于“必須健康”，學(xué)蓮池大師“病里工夫密”——以病痛為道場，觀身無常而生慈悲；不恐懼于“老無所依”，效法虛云老和尚百歲猶建寺——心有所寄，則老亦莊嚴(yán)。
養(yǎng)老不是養(yǎng)清閑，而是老有大用，修心向道，有更大的接納心、更深的感恩心、更好的利他心。心如明月，暮年更澄明。
養(yǎng)老之形，當(dāng)隨緣而安。居家養(yǎng)老一定要有好事可做，不累子孫心；銀發(fā)社群共修蓮社，又不失心靈自在；田園養(yǎng)老農(nóng)禪并重，半耕半讀頤養(yǎng)天年。
銀發(fā)經(jīng)濟(jì)非逐利之器，實(shí)為慈業(yè)。恰如《法華經(jīng)》藥草喻：產(chǎn)業(yè)若以慈悲溉，銀發(fā)經(jīng)濟(jì)即成世間法船。

養(yǎng)老究竟處，是勘破生死。 如憨山大師示寂偈：“青山常獨(dú)往，明月不隨人。”
阿彌笑道，老禪師啊，人老如酒，這是一個人心靈超越與入世利他平衡的最好階段，觀照當(dāng)下銀法經(jīng)濟(jì)，乃是老齡化社會催生的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其核心價(jià)值在于將“夕陽人群”轉(zhuǎn)化為“朝陽產(chǎn)業(yè)”。
銀發(fā)經(jīng)濟(jì)激活了消費(fèi)新藍(lán)海。老年人對醫(yī)療保健、適老化改造、老年旅游等需求旺盛，2024年中國老年市場規(guī)模已突破10萬億元，成為拉動內(nèi)需的重要引擎。它推動產(chǎn)業(yè)升級，催生智慧養(yǎng)老、老年教育等新興業(yè)態(tài)，如智能拐杖、遠(yuǎn)程問診等技術(shù)產(chǎn)品井噴式發(fā)展。更重要的是，銀發(fā)經(jīng)濟(jì)重塑社會價(jià)值觀，讓“老有所為”成為可能——老年再就業(yè)、銀發(fā)網(wǎng)紅等現(xiàn)象，證明年齡不再是生產(chǎn)力的邊界。
正如禪理“枯木逢春”正當(dāng)時，銀發(fā)經(jīng)濟(jì)用商業(yè)邏輯和道業(yè)禪機(jī)破解老齡化焦慮，既賦予長者尊嚴(yán)與新生，又為經(jīng)濟(jì)注入持久活力。

你我共存，枯木逢春。天天念能量偈，稽首頂禮至尊諸圣為眾生祈福：南無阿祖太上老君！阿彌陀佛！六時吉祥！阿觀自在，日日好日！行善積德，越來越好！南無阿彌陀佛，一切變得越來越好！但愿一切如你所愿！摩訶般若波羅蜜多！阿觀自在，菩提薩婆訶！阿觀自在，南無觀音觀自在菩薩！南無觀音觀自在菩薩！………
（李松陽2025公歷0615《非常財(cái)富》第02938篇 阿彌聞道第1098期）