第一個腳印

——憶1970年連隊“兩憶三查”教育

• 王成文

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第四節

訴苦是一種動員和教育的有效方式，連黨支部邀請幾位貧雇農奴出身的藏族同胞來連隊，請他們用親身經歷做訴苦報告。

20世紀50年代前，加查縣冷達區邦達鄉是一片凝滯土地，這里的農牧民一直過著被壓榨和剝削的生活。據邦達鄉次仁隊長介紹：土地改革前，邦達鄉共有400多畝土地，僅有66畝屬于農牧民，其余全部歸領主（奴隸主、地主）所有。鄉里老老少少200多口人，全部都是農奴。為了長期壓迫剝削這些無辜的農奴，奴隸主們不斷灌輸各種洗腦理論，教導農奴們，他們的苦難是上輩子罪孽造成的，如果他們此生能好好的為奴隸主當牛做馬，下輩子好運輪回，就可能成為奴隸主，而不再是被壓榨、剝削的奴隸。

這種錯誤的思想引導，使許多農奴認為，他們受奴隸主的剝削壓迫是上天旨意，是命中注定的。他們把奴隸主奉為圣賢，把他們的理論視為“圣旨”。所以一代又一代的奴隸，心甘情愿地為奴隸主服務。

是解放軍迅速解放西藏，帶領農牧民實行民主改革，把廣大農牧民拯救出來，他們才分得了房屋、田地和牛羊。接著，又組織互助組、合作社、人民公社，實行同工同酬，按勞分配。

1965年10月，32團3營官兵駐防邦達地區后，幫助群眾試種冬小麥，種蔬菜，從內地引來蘋果樹，組織部隊開渠引水，把深山雪水引進村莊，澆灌農田。過上了新生活的農牧民，親身感受到共產黨、毛主席是他們翻身解放的大救星，他們親切地稱幫助他們跳出苦海的解放軍是金珠瑪米菩薩兵。

索朗卓嘎，是農奴的后代，她14歲起就給奴隸主當牛馬，在被剝削壓迫的日子里，索朗卓嘎煎熬了25個春秋，深受剝削的父母和弟弟因過度勞累早早離世。共產黨、解放軍領導農牧民實行民主改革后，她家分到2間房屋，4畝地和6只（頭）牛羊，她自己也先后生下了兒子邊巴次仁和女兒次仁卓瑪，日子過得一天比一天好。

時年58歲的向巴元登，見人一笑，因其性格開朗，人稱“老蓮花”，是個孤寡老人，舊社會一家4口沒有土地、牛羊，靠給領主打長工度日。由于過度勞累和領主的欺壓，父母早早地過世了，向巴元登成了孤兒，仍給領主放牛放羊，食不果腹，有時只能吃死去的牲畜肉充饑。邦達鄉民主改革后，他分得了土地、牛羊，先后加入互助組、人民公社，成為光榮的人民公社社員。后來，他身體患上了麻風病，3營派出軍醫免費為他送醫治病，人民公社把它列為五保戶。他在享受生活中十分感謝共產黨、毛主席，感謝解放軍的救命之恩。他主動承擔起為公社放牧牛羊的任務，生活過得悠閑自得。

村民朱杰，見證了邦達鄉的歷史變遷，從呱呱墜地起，他就以農奴的身份歷經了20多年的波折和苦難。民主改革后，他有了做夢都想擁有的房屋、土地和牛羊，擺脫了舊社會剝削壓迫的生活，后來擔任了邦達鄉生產隊的副隊長，自家的日子過得一天比一天好，他還帶領農牧民一起努力生產，支援國家建設，改善自己的新生活。

軍民訴苦大會上，“打到萬惡的舊社會！”“不忘階級苦，牢記血淚仇！”“提高警惕，準備打仗！”的口號聲一浪高過一浪。昔日農奴們句句仇，聲聲淚，激起連隊年輕官兵們仇恨滿腔。

封建農奴制社會在邦達鄉（西藏境內）延續了上千年，如今，這段歷史，不過是史書上的一段文字。但對于那些遭受過迫害的邦達鄉（西藏境內）農奴來說，這一段歷史是永遠存在的黑色記憶。只有經歷寒冬的人，才知道春天的溫暖。而我們應該做的一切，不是糾結于過去，而是重獲新生。

（注：本文插圖均來自網絡）

作者簡介：

王成文：1969年11月陜西漢中市入伍，在西藏軍區陸軍11師32團3營8連戰士、文書，3營書記，7連排長，32團2營4連副指導員，新疆軍區步兵11師32團政治處干事，11師政治部科長，新疆阿合奇人武部政委，湖北省江漢油田人武部部長，政委。2011年退休。

作者：王成文