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湯文選先生影像
湯文選藝術簡介
湯文選先生是現當代成就卓著的中國畫藝術家和美術教育家。1925年出生于湖北孝感,幼年從父讀《論語》,臨摹家藏古畫。1947年求學于武昌藝專,主攻中國花島畫,1951年在中央美院學習西洋畫。1952年起任教于華中師范學院圖畫系和湖北藝術學院。1965年調入湖北省美術院專事中國畫創作。數十年來,湯文選先生在中國水墨畫領域不懈探索,由花鳥而人物、由人物而山水、由山水重歸花鳥,以至于翎毛、禽畜、走獸、蟲魚等,無所不及,無所不能,他能詩、能書,能工、能寫,且為人低調,性情平和,潛心學問,與世無爭,在藝術上有極高威望和廣泛的影響,被認為是二十世紀最后的國畫巨匠。已出版的畫集、專著有《湯文選全集》(8卷本)《大師談藝叢書湯文選談藝錄》等數十本。
湯文選中國水墨人物畫賞析
婆媳上冬學 湯文選
喂雞 湯文選
一
倘若研究、評論當代中國水墨畫,特別是二十世紀中國人物畫的衍變發展歷程,總不能不提及湯文選先生的《婆媳上冬學》,評介湯文選先生的藝術,更不能不從其創作階段的這幅作品談起,因之,婆媳上冬學的步履已深深刻印在新中國美術史發展的途程中。
說什么我也要入社 湯文選
送糧路上 湯文選
湯文選先生的繪畫藝術,早在上世紀五十年代,既已具有重要影響,特別是在中國人物畫領域,獲得了很高的藝術成就,亦對當時的中國畫壇產生了積極的影響,更是對新中國成立后的中國畫藝術的傳承與拓進,做出了歷史性貢獻!
擔水 湯文選
婦女主任 湯文選
“五四”之前直至新中國成立初期,圍繞著對于傳統中國繪畫能否反映中國社會現實生活以及能否表現時代精神等等諸多問題,始終有著各種形態的學術爭論。保守一派總不承認新的嘗試與探索,而民族虛無主義思潮則認為中國畫不科學,不能反映現實生活,更不能為人民大眾服務,這就使得根植于中華民族文化土壤的中國畫深處于迷且在彷徨的無可奈何的境地,然而,就在此種歷史背景與時代語境之下,包括湯文選先生在內的一批生力軍的藝術創作,讓我們領見到了中國畫藝術發展的無限生機!中國美術館館藏的經典美術作品姜燕34歲創作的《考考媽媽》和《前方來信》(1953年);湯文選29歲創作的《婆媳上冬學》(1954年)、《喂雞》和《說什么我也要入社》(1955年);周昌谷26歲創作的《兩只羊羔》(1954年);楊之光24歲創作的《一輩子第一回》(1954年);潘潔茲39歲創作的《石窟藝術的創造者》(1954年);梁黃胄30歲創作的《洪荒風雪》(1955年);方增先24歲創作的《粒粒皆辛苦》(1955年)等為代表的一批反映現實生活、表現時代精神的新作,從根本上確然改變了中國畫發展長期僵持和對壘的局面,推動了新中國美術史和中華民族傳統繪畫藝術的發展,從而具有了劃時代的歷史性貢獻!
湯文選中國山水畫作品賞析
峽谷新城 湯文選
柳林峽風光 湯文選
美學大師王朝聞曾經這樣評介湯文選先生:湯文選同志的繪畫藝術有兩種深遠意義,一個意義,是讓我們理解他幾十年的創作成就和新的發展,而更重要的意義,是在新中國美術的發展過程當中,有矛盾、有沖突。湯文選同志他掌握了中國美術的傳統,中國文化的傳統,中國思維方法的傳統,那就是任何作品都不能離開矛盾、都是對立統一的。比如他的《婆媳上冬學》就充滿了矛盾。這幅五十年代初創作的《婆媳上冬學》,表面上看是婆婆媳婦在雪地里走,好像在扭秧歌,實際上是代表了新中國人民的一種理想、一種愿望、一種向上的精神。從這個意義上講,他所歌頌的人民美的方面是有現實生活基礎的,他的作品是符合人民大眾需要的,也符合歷史的發展與時代的需求。《婆媳上冬學》這幅作品,它本身就具備了斗爭的性質,它不是張牙舞爪地與人爭吵,而是用他忠于客觀的感受,用他對于現實生活中存在的美的發現,正面肯定美,側面間接地否定丑,這是殊途同歸。就此而言,他對于丑的否定就是具有斗爭精神的!
丹江晨輝 湯文選
晚晴圖 湯文選
二
上世紀八十年代初,即1983年-1989年期間,湯文選先生接連創作出了一批以樸素農村生活場景為題材的花鳥畫作品,對傳統花鳥畫圖式進行了大膽地拓進、突破、發展與創新,使得作品不僅具有濃郁的個人風格與繪畫語言,更同時兼具著強烈的時代精神。
湯文選中國花鳥畫作品賞析
春曉 湯文選
秧瓜八哥 湯文選
應該來講,湯文選先生的作品,屬于大寫意花鳥繪畫路徑。在當代美術史長河中,就花鳥畫藝術而言,齊白石、潘天壽、李苦禪等大師級藝術家們,其大寫意花鳥畫水平已經達到了歷史性的藝術高度,矗立起了一座座的藝術高峰與豐碑而為世人所崇敬,發展到湯文選先生這里,他的花鳥畫作品,具備了以下幾個特質:湯文選先生很是注重花鳥畫的詩情畫意。畫面中的小鳥、小雞、小貓、小豬、老虎等物象描繪都會注入我們人類的情感,他畫出了動物原本自有的情趣,亦呈現與表達出畫家對花鳥乃至動物的真情實感,借物喻情,這種擬人化的藝術表現手法,湯文選先生了如指掌、運用自如,早已到了爐火純青的地步。白石山翁亦畫豬、狗一類,還擅長畫鼠,但湯文選先生似在吸取了白石老人的筆墨優長的同時,深刻領會了傳統水墨畫的美學品味與格調之后,更加強調借物抒情,他筆下的花鳥、動物亦因此更加富于生活氣息,更加富于動人的意趣,顯現得更加靈動與活潑起來!在我看來,湯文選先生真正做到了觀天地之造化,他的花鳥畫作品既精于構圖的推敲,又精于筆情墨韻的錘煉,可謂是形神兼備,感人至深!
酣夢 湯文選
鄉間即景 湯文選
透過畫面,我們能夠清晰地感受到湯文選先生在筆墨揮灑中所流淌與釋放的胸中激情。我想,湯文選先生內心這股激越的情感如黃河、長江之水般奔流著!何以澆心中塊壘?唯有毫端的大寫意花鳥畫!湯文選先生的大寫意花鳥畫藝術,依然注重發揮筆墨形式語言的魅力,持續著其書法用筆的藝術技法,運筆干濕濃淡相宜,氣韻何其生動、灑脫!湯文選先生藉以高超的筆墨技巧創造出了令人望塵莫及的丹青佳作!
蕉葉花貓 湯文選
玩貓 湯文選
當然,最為令我蕩氣回腸的,是湯文選先生的紅梅、墨梅等一眾花中君子!其筆力之剛健、老辣,枝柯縱橫交錯,疏密遠近有度,妙趣橫生,撼人心魄!湯文選先生將傳統文人畫中最為講求的形式美展現得淋漓盡致,達到了其所刻意追求的高雅超逸之韻,這種“計白當黑”“以一當十”的藝術手法似乎更加契合傳統繪畫藝術的美學品格,真正做到了“似與不似之間”,“更無真象有真魂”!
五湖煙水 湯文選
曬場上 湯文選
我時常在想,湯文選先生他定然是從潘天壽先生敢于“造險而破險”的藝術主張里受到了極為至深的影響與啟發的。潘天壽先生的“造險而破險”主要體現在其畫面的章法和布局中,湯文選先生的“造險而破險”則主要體現在其對于物象的主體性格,敢于做“一反常態”而又符合邏輯的深層次哲思。我以為的,潘天壽先生是藝術語言的發展,而湯文選先生則是“君子有所為有所不為”地對傳統藝術理念的突破與發展!大家不妨欣賞一下湯文選先生的《戰正酣》、《頑貓》、《春消息》、《無猜》、《情卻有情》、《酣夢》等作品,從中可以深刻體會其造險而又破險、既有藝術語言更有個性風格的筆墨風神!
村頭拾趣 湯文選
竹林過雨 湯文選
如果說,白石山翁以農家瓜果菜蔬入畫是創造,那么,湯文選先生選擇農家生活情趣入畫則是飛躍。《秋忙時節》騰空而起的群雀,《村頭拾趣》中熟睡的小豬,偷食的小鳥以及《竹林過雨》中濕淋淋的雞群等等諸如此類的平凡農家生活小景,竟然為湯文選先生敏銳的心靈發現并深入開掘,鑄就起了前所未有而又充滿著嶄新意趣的藝術形象令人感佩、難忘!
觀魚圖 湯文選
晨光 湯文選
湯文選先生的花鳥畫作品,既不趨同于前人,亦迥異于同代藝術家,具有高尚的藝術精神與審美價值。“雖質沿古意,而文變今情”,可以這么說,湯文選先生的大寫意花鳥畫藝術獨具匠心,另辟蹊徑且已達到“從心所欲不逾矩”直至自由成熟的藝術境界,亦再次讓我們得見中國畫傳統筆墨強勁而無盡的生命力!他和過去諸多花鳥畫家包括吳昌碩、齊白石、潘天壽等花鳥畫藝術大師在內,相通之處在于,無一例外都承繼并賡續了文人畫以筆墨抒情達意以及以情寫意、以意傳情的優秀傳統文脈,而不同的是,湯文選先生是一位有著新時代生活體驗和杰出繪畫成就的藝術大家,他的作品,在筆墨結構、形式語言中無不呈現著其對于審美意境的追求,新穎的美學構思與深遠的藝術表達,這都不是前輩藝術家特別是隱居于書齋之中的文人雅士所能做到的!
秋忙時候 湯文選
戰正酣 湯文選
三
宗白華先生認為,常人所以欣賞、認同藝術,那是緣于在真正的藝術中,我們可以感受到生命的躍動與人性的憧憬,而正是這種審美需求,使我們悲喜交集,有共鳴,有陶醉,人在藝術品中發現了人自身本質的美麗。在湯文選先生自由的“藝術王國”里,“水墨老虎”已然成為其最具代表性的美術作品之一。其實,湯文選先生并無意去刻意描繪老虎的外表,而是借助老虎自身生存的情狀來抒發自己對人生的深切感受。從以形寫神到以神造形,湯文選先生筆下的水墨老虎,情思因之飛動,意趣躍然紙上,他以主觀情思的遷想妙得來鑄造意象,這是東方意象造型的獨特藝術途徑,八大山人睥睨天地的鳥兒,任伯年詭異惶恐的貍貓,齊白石憨態可掬的雛雞,潘天壽霸悍不群的雄鷹,皆為以神造形的不朽創造,而湯文選先生的大寫意花鳥畫作品正是“以神造形”的典范,他極度發揮了中國水墨畫大寫意出神入化的高超技法,創造出了一個獨屬于“湯文選”的藝術世界!特別需要推定指出的是,湯文選先生堪稱探索“東方表現性意象繪畫”的先行者,他在繼承傳統文脈中吸收外來藝術中的養分,于中國大寫意花鳥畫一道,在八大山人的“簡約清脫”、吳昌碩的“古厚樸茂”、齊白石的“妙造自然”之后,別開“博大沉雄”之新風而卓然終成一代藝術大家。
大吉圖 湯文選
墨舞 湯文選
乙巳仲夏,值此湯文選先生誕辰一百周年之際,謹著此文以為深念。
2025年6月15日
湯文選大寫意花鳥畫賞析
雄風 湯文選
壯心 湯文選
雙虎圖 湯文選
天倫圖 湯文選
繽紛迷雪意 湯文選
松魂 湯文選
鐵骨丹心 湯文選
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