在農村，人們總喜歡談論一個有趣的，關于傳統民間習俗中的一個話題，家里是否興旺發達，到底是住宅做主，還是祖墳做主？

過去農村主要有兩個觀點，一個觀點認為是住宅做主，另一個觀點認為是祖墳做主。

現在農村在討論這個話題時，出現了第三個觀點，人們認為，家庭的興旺發達，既不靠住宅，也不靠墳祖，而是一家人的共同努力的結果。

前兩個觀點，被認為是傳統的民俗觀念，在年輕人中被視為“老八股”或者“老封建”，后面的觀點被稱之為科學的觀點。

從現在農村來說，科學觀點已經是主流的觀點。但是，傳統的民俗觀念，在年歲較大的人群中，特別是老年人群中，仍然存在，因此，這個話題的討論，在人們聚在一起聊天時，仍然是人們常提到的話題。

其中“家開青龍門，賽過祖宗墳”這句農村俗語，就是人們在閑聊時的素材之一。

那么，俗語中的“青龍門”到底是什么門，其位置在哪里呢？

“青龍門”，也是宅院大門，通常指有宅院立了院大門或者圍墻門的住宅，才有“青龍門”之說。如果住宅沒有立院大門，比如，長江中游的一些農村，不喜歡砌圍墻，也沒有立院大門的習慣，也就沒有“青龍門”之說。

我國傳統民居中，特別是坐北向南的民居中，如果不講究民間的風水習俗，或者不愿意請人，用較為復雜的風水方法來立大門，由自己做主來確定立大門的位置，在民間也有一些傳統的做法。

民間普遍流傳宅院立大門的位置，有“三吉方”的說法，即東方、東南方和西南方。其中以東南方為最佳方位，也是宅院立門的最佳位置，這個位置所立的院大門，就稱為“青龍門”。

如果不是坐北向南宅院，“三吉方”通常為左邊、前方和左前方。其中左前方立的宅院大門為“青龍門”。

不過，由于從古到今，在風水領域中，門派眾多，各有各的見解，因此，有些派別將“四象”方位固定，堅持東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武，不認可左青龍、右白虎、前朱雀、北玄武，因此對后一種“青龍門”不認可。

也就是說，如果不是坐北向南的宅院，是其他朝向的宅院，左前方的宅院大門，并不是真正的“青龍門”，也算是一家之言吧。

由此，我們可以看出，農村傳統風水習俗的復雜性及理論的多樣性。

按照人們的慣性思維，宅院的東方為青龍方位，應該是東邊所的大門才是“青龍門”，為什么“青龍門”不是在宅院的東邊，而是在東南方呢？

這也是很多人誤認為“青龍門”在宅院東邊的原因。

在我國古代，最初的時候，龍的地位并沒有朱雀高。從馬王堆漢墓出土的帛畫可以看出，龍是朱雀的坐騎。在我國很多遠古神話中，龍都是神人物的坐騎。比如，伏羲乘坐門龍，司春之神句芒乘坐雙龍等。

古人將宅院分為天門和地戶，天門為西北方，地戶為東南方，有一條龍貫穿整個宅院，龍頭在西北，龍尾在東南。地戶，即也就是地上之門，即住宅之門。

在古代的想象中，青龍方和朱雀方連在一起，朱雀出門以龍為坐騎，以從東南方出門比較適宜。

也許有人要門，龍從宅院出門時，不是頭先出來，尾在后面嗎？那么，為什么不把龍頭所在的西北方立門，稱之為“青龍門”，這樣龍出門不是更方便嗎？

在我國民間傳統習俗中，龍出門時，確實是尾巴先出門，頭在最后面。

在農村，春節期間有舞龍或者舞龍燈的習慣，人們舉著龍或龍燈，每到一個村都要進行游村，也就是將龍抬到每家每戶去，叫“接龍”。抬著龍或龍燈進住宅門的時候，頭先進門，尾巴在后面，而從住宅門退出來的時候，則是尾巴先出門，頭在后面。

住宅中人們想象中的龍，頭在宅院西北，尾在宅院東南，因此，將門開在東南方位，有利于龍出門活動，寓意家里人乘龍而出，家是富貴之家，門是富貴之門。

這也就是民間將宅院東南方位開門，稱之為“青龍門”的民俗含義。也是人們在“三吉門”中，將東南方位所開的宅院大門視為最吉祥之門的原因。

至于民間認為開“青龍門”，要“賽過祖宗墳”的說法，這與民俗信中認為，住宅和祖墳對家庭的運勢都有一定的影響。

而住宅主要是護佑旺財為主，而祖墳主要是旺人為主，兩者是有差別的。住宅主要是顧現在的人，而祖墳則是顧后人。

過去農村民眾認為，家里能不能培養出人才，還是要看家庭的經濟基礎，家里經濟條件好，可用更多的財力培養子弟及后代。

如果家里經濟條件差，就沒有條件培養出人才，還容易出光棍，家里生出再多的人丁，既培養不出人才，還有可能讓他們打光棍，徒增煩惱。

實際上，這也是民間對民間所謂“風水”中的一些說法，持有懷疑的態度，與其將現實中家庭的希望，寄托在虛無縹緲的祖墳護佑，還不如將現實生活中實實在在的居住環境規劃好，讓家里有一個舒適的住宅。

民間認為宅院開東南門，既避開了冬季的寒風，又可以在冬天讓陽光曬進庭院，還可以讓暖風吹進庭院。這與我國民間提倡的住宅要“藏風納氣”的觀念是一致的。

總之，這句俗語產生于農村時代，既有合理的部分，又不免帶有一定的迷信色彩。我們在解讀這句俗語時，需要科學的態度來解讀，不要陷入迷信的泥潭之中。

現在農村開門，人們的觀念已經發生了變化，主要講究實用、方便和安全。因此，我們不要在修建住宅的時候，不要被傳統的觀念所禁錮，要從自家所在地的實際情況出發，營造舒適的人居環境。