青島，這座山海相擁的城市，以潮聲為韻、松石為骨，滋養(yǎng)出一代代文人墨客的藝術(shù)精魂。在這片土地上，書(shū)法家范國(guó)強(qiáng)以筆為舟，穿梭于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國(guó)際的浪潮之間，用近半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)守與探索，書(shū)寫(xiě)著屬于青島的文化基因。

書(shū)法家范國(guó)強(qiáng)

古法中的新意

章草，作為隸書(shū)向今草過(guò)渡的書(shū)體，以其古樸典雅、筆勢(shì)飛動(dòng)著稱(chēng)，卻因歷史流變幾近式微。范國(guó)強(qiáng)與章草的結(jié)緣始于少年時(shí)代，師從“琴島章草第一家”劉詩(shī)譜先生。在他看來(lái)，“章草不僅是書(shū)體，更是文化基因的延續(xù)。”四十余年來(lái)，他潛心章草史的研究，研習(xí)漢代簡(jiǎn)牘、魏晉殘紙，以考古實(shí)證與文獻(xiàn)互證，重新梳理章草脈絡(luò)。

章草《康有為登青島觀象山詩(shī)》180x96cm

古意是書(shū)法的精神內(nèi)核，而創(chuàng)新則是法古開(kāi)今。范國(guó)強(qiáng)還學(xué)習(xí)了徐渭、黃道周、倪元璐幾位明代草書(shū)大家，他們皆由二王上追章草古法而成自家面目。受此啟發(fā)，范國(guó)強(qiáng)也在不斷地研習(xí)探索中形成了屬于自己的“面目”。范國(guó)強(qiáng)的章草書(shū)不乖古法，自立一格，既有漢隸的樸厚，又融魏碑的雄肆。他將康有為碑學(xué)筆法引入創(chuàng)作，形成“開(kāi)放而具山海特色”的風(fēng)格。著名書(shū)法家劉正成評(píng)價(jià)其作品“獨(dú)具風(fēng)格樣式，令人驚嘆”。范國(guó)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)“無(wú)意于佳乃佳”，追求書(shū)寫(xiě)時(shí)的自由與偶然性。正如嶗山石紋般蒼深渾穆的線條，他的章草既守古法，又見(jiàn)新境，成為當(dāng)代章草復(fù)興的代表性符號(hào)，其章草創(chuàng)作被《中國(guó)書(shū)法》“百年章草”專(zhuān)題收錄，學(xué)術(shù)論文《論史游章草急就章之真實(shí)性》廣被學(xué)者征引。

扇面《雨后千峰碧》

以學(xué)術(shù)叩問(wèn)時(shí)代

墨竹《清風(fēng)高節(jié)》42x70cm

范國(guó)強(qiáng)與康有為的“相遇”，始于20歲那年在恩師劉詩(shī)譜家中見(jiàn)到的一副被裁去上款的康氏對(duì)聯(lián)。康有為筆鋒如戟，墨色淋漓，氣象博大，令范國(guó)強(qiáng)深為震撼。這一眼，開(kāi)啟了他長(zhǎng)達(dá)四十余年的學(xué)術(shù)苦旅。

為還原康有為的書(shū)法全貌，范國(guó)強(qiáng)的足跡踏遍全球。他考證康氏生平著述及國(guó)內(nèi)外研究專(zhuān)著不下數(shù)百種，以及其真跡逾千余件，深入體察康有為的人生軌跡以及不同時(shí)期的風(fēng)格變化，所有發(fā)現(xiàn)被他悉數(shù)納入專(zhuān)著《尊碑·康有為書(shū)法研究》，書(shū)中不僅梳理了康氏從“尊碑抑帖”到“碑帖兼融”的思想嬗變，更以100余幅作品考釋?zhuān)蠢粘觥氨畬W(xué)巨擘”的藝術(shù)生命曲，被譽(yù)為“康有為書(shū)學(xué)研究的里程碑”和“研究康有為書(shū)學(xué)的必備工具書(shū)”。

章草《我書(shū)此老七言聯(lián)》16x76cm

2017年，他推動(dòng)舉辦“首屆青島國(guó)際書(shū)法雙年展暨康有為書(shū)學(xué)國(guó)際研討會(huì)”，吸引多國(guó)學(xué)者參與，讓康有為成為青島對(duì)話(huà)世界的文化名片——康有為倡導(dǎo)的碑學(xué)革新精神，與青島兼容并蓄的開(kāi)放氣質(zhì)血脈相通：前者以雄渾筆鋒破舊立新，后者以海納百川的姿態(tài)擁抱多元，二者互為鏡像，共同構(gòu)筑起這座城市獨(dú)特的文化坐標(biāo)。

城市的筋骨與魂魄

扇面《白云生處》60x20cm

作為青島書(shū)協(xié)曾經(jīng)的掌門(mén)人，范國(guó)強(qiáng)始終將地域文化視為藝術(shù)之根。他提出“雄強(qiáng)、蒼深、開(kāi)放、包容”的青島地域書(shū)風(fēng)理念，將嶗山的險(xiǎn)峻、黃海的浩渺凝于筆端。“青島是移民城市，文化如同海水，包容萬(wàn)象卻自有筋骨。”他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)梳理瑯琊刻石、魏碑摩崖、嶗山道教刻石等本土遺存，策劃“山海情深”系列展覽，讓理論構(gòu)想化作視覺(jué)盛宴。而他為上海合作組織青島峰會(huì)創(chuàng)作的巨幅書(shū)法，更以磅礴氣勢(shì)向世界展現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法的當(dāng)代魅力。

墨蘭《臥云》35 X 140 cm

范國(guó)強(qiáng)還擅畫(huà)蘭竹，在他的筆下，蘭竹不僅是傳統(tǒng)文人畫(huà)的符號(hào)，更是青島人文精神的寫(xiě)照。范國(guó)強(qiáng)筆下優(yōu)美的竹林帶領(lǐng)我們?cè)谥袊?guó)繪畫(huà)藝術(shù)最為細(xì)膩雅致的核心之內(nèi)漫游。得益于中國(guó)書(shū)法，筆畫(huà)既是圖像，也是意味；既是體量，也是韻律；既是線描，也是色彩；既是形式，也是運(yùn)動(dòng)。運(yùn)筆之際不僅表現(xiàn)出可見(jiàn)的外在形式，同時(shí)傳達(dá)出無(wú)形的內(nèi)在精神。日本美術(shù)評(píng)論家菅原教夫曾驚嘆其畫(huà)作“仿佛將庭院竹影直接搬上宣紙”。這種“以書(shū)入畫(huà)”的實(shí)踐，讓蘭竹與山海共鳴，成為追求高尚審美情趣的城市美學(xué)的鮮活注腳。

章草《又石齋題跋選橫幅》16.5x26cmx4

2020年，范國(guó)強(qiáng)榮獲山東省“泰山文藝獎(jiǎng)”藝術(shù)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。他卻謙遜地將此視為“終身服務(wù)獎(jiǎng)”：“藝術(shù)要深入生活，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”在他看來(lái)，書(shū)法不僅是技藝，更是“養(yǎng)”出來(lái)的文化底蘊(yùn)。

范國(guó)強(qiáng)的藝術(shù)人生，是一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)：與古法對(duì)話(huà)，與康有為對(duì)話(huà)，與山海對(duì)話(huà)。如今，范國(guó)強(qiáng)卸任書(shū)協(xié)主席，卻未止步于藝術(shù)探索。其學(xué)術(shù)專(zhuān)著日文版《康有為碑學(xué)研究》在日本出版，再度引發(fā)國(guó)際關(guān)注。他筆下的章草長(zhǎng)卷，起筆沉穩(wěn)，行筆酣暢，收筆處余韻綿長(zhǎng)——恰如他的人生，在傳統(tǒng)與當(dāng)代的交匯處，為青島、為中國(guó)書(shū)法，書(shū)寫(xiě)一卷未完的澎湃篇章。

（來(lái)源：青島畫(huà)報(bào)）

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

范國(guó)強(qiáng)，號(hào)芹人、又石齋、與天游堂、奇觚樓、伽蘭陀室。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)國(guó)際交流委員會(huì)委員、山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)原副主席、青島市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、法國(guó)索邦大學(xué)遠(yuǎn)東藝術(shù)研究所特聘研究員、韓國(guó)東方文化大學(xué)客座教授、廣州暨南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授、青島大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授、青島理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授、青島科技大學(xué)客座教授、青島市政協(xié)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、青島康有為書(shū)學(xué)研究院院長(zhǎng)、山東省泰山文藝獎(jiǎng)評(píng)委、一級(jí)美術(shù)師、享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼、正高二級(jí)教授。青島市政協(xié)委員、青島市拔尖人才。

著有：《范國(guó)強(qiáng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)》《中國(guó)畫(huà)院名家?范國(guó)強(qiáng)》《范國(guó)強(qiáng)書(shū)畫(huà)》《尊碑?康有為書(shū)法研究》《康有為碑學(xué)研究》（日本美術(shù)新聞社出版）《康有為室名別號(hào)印章署款考略》《康有為青島遺墨精品》《論史游章草〈急就章〉之真實(shí)性》《又石齋藏歷代碑帖選粹》等。百余次參加全國(guó)、國(guó)際大展、書(shū)學(xué)討論，多次在法國(guó)、德國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家舉辦展覽。