作者:Yuki 本文來(lái)源:公眾號(hào)“谷雨星球”( ID:guyujihua2021)

大家好，我是卷卷兔。

去年至今，整個(gè)硅谷已經(jīng)裁員超過(guò)40萬(wàn)。有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：2025年，千萬(wàn)別再勸人學(xué)碼了。

無(wú)獨(dú)有偶，最近看到一組來(lái)自紐約聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行的就業(yè)數(shù)據(jù)，在追蹤22-27歲應(yīng)屆畢業(yè)生后，也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)反常識(shí)的趨勢(shì)：

昔日的「香餑餑」專業(yè)金融、計(jì)算機(jī)和STEM專業(yè)，失業(yè)率竟比文科高。

如藝術(shù)史專業(yè)的失業(yè)率為3%，哲學(xué)專業(yè)的失業(yè)率為3.2%，與此同時(shí)，計(jì)算機(jī)科學(xué)、化學(xué)和物理專業(yè)的畢業(yè)生失業(yè)率，達(dá)到6%或更高。

世界真的變了？

全球最大資產(chǎn)管理公司貝萊德，就在去年表示正在調(diào)整針對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生的招聘策略，其CEO說(shuō)，「我們?cè)絹?lái)越確信，我們需要那些主修歷史、英語(yǔ)以及與金融或技術(shù)無(wú)關(guān)的專業(yè)的人」。

當(dāng)AI能完美地寫代碼甚至看病，才開始有人發(fā)現(xiàn)，未來(lái)更重要的創(chuàng)造力、同理心、靈巧性，離不開人文學(xué)科的浸潤(rùn)。

正如《紐約客》早在2023年一篇熱門報(bào)道中，STEM領(lǐng)域?qū)I(yè)人士的MIT教授說(shuō)：「我認(rèn)為未來(lái)是屬于人文學(xué)科的。」而與此同時(shí)STEM+人文的交叉學(xué)科也正在成為高等教育的新主流。

那么，人文學(xué)科究竟如何在AI時(shí)代讓人走得更遠(yuǎn)？

我們采訪了任教于美國(guó)一所公立大學(xué)的徐博士聊一聊，為依然不肯放棄人文的同學(xué)們打下定心針：

• 人文的底層邏輯對(duì)就業(yè)越來(lái)越有利

• 推動(dòng)世界的不止AI，還有人類敘事；

• 「無(wú)用」的人文學(xué)科對(duì)普通人有大用。

*本文以徐博士為第一人稱敘述

對(duì)人文學(xué)科的「偏見」

在美國(guó)，廣義的文科叫做 Arts & Humanites，名副其實(shí)就是藝術(shù)和人文，其通識(shí)教育中「人文學(xué)科」的精髓，和國(guó)內(nèi)的「文科專業(yè)」不大一樣。

先下個(gè)定義：

它要求學(xué)生主動(dòng)參與和前人的對(duì)話，訓(xùn)練自身的頭腦并培養(yǎng)厚實(shí)的情感；通過(guò)對(duì)經(jīng)典的研習(xí)以及對(duì)人類社會(huì)和事務(wù)的研判，獲得人格的養(yǎng)成、認(rèn)知的提升以及精神的獨(dú)立。

它是貫穿幾乎所有學(xué)科的底層邏輯能力，并不一定在人文學(xué)科里發(fā)生，但一旦有了這種能力，學(xué)什么都能具備這樣的思維方式。

體現(xiàn)在課程上，兼具廣度和深度的海量閱讀、審慎思考、綜合討論以及批判性寫作。

我依然記得，當(dāng)我在國(guó)內(nèi)讀本科時(shí)，學(xué)校從國(guó)外聘請(qǐng)了一名教授給我們上Communication Theory這門課，而他教授的內(nèi)容，是從福柯(Michel Foucault)的微觀權(quán)力學(xué)著手分析傳播過(guò)程的權(quán)力運(yùn)作。

這讓我大為震撼。

我突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)學(xué)習(xí)人文學(xué)科不只是可以生產(chǎn)知識(shí)，更可以在實(shí)踐層面幫我洞悉社會(huì)運(yùn)作的真相。

于是我找到了當(dāng)時(shí)市面上所有福柯的著作瘋狂汲取，一發(fā)不可收拾，從此便走上了哲學(xué)這條不歸路。

■米歇爾·福柯，法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)思想家，對(duì)文學(xué)評(píng)論及其理論、哲學(xué)（尤其在法語(yǔ)國(guó)家中）、批評(píng)理論、歷史學(xué)、科學(xué)史（尤其醫(yī)學(xué)史）有很大的影響

了解了真正的人文學(xué)科是什么，我們?cè)倏春芏嗳藢?duì)文科的理解，如數(shù)學(xué)不好的人只能選文科、文科沒用，要么是羅列事實(shí)/事件，要么就是顛來(lái)倒去說(shuō)車轱轆話等等，不僅是偏見，更是謬誤。

文理主要的區(qū)別在于：

• 理工的研究對(duì)象是物理世界，而人文類研究的對(duì)象是由人所構(gòu)建的。

• 理工的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)、測(cè)定和證實(shí)/證偽，而人文旨在參與構(gòu)建并和前人進(jìn)行對(duì)話，以期獲得理解和感悟。

有鑒于人類意識(shí)和行動(dòng)的參與，人類社會(huì)本身的問(wèn)題其實(shí)遠(yuǎn)比物理世界復(fù)雜得多。

像在哲學(xué)領(lǐng)域，邏輯，包括非形式邏輯和高階邏輯都是哲學(xué)系的必修課。還有計(jì)量史學(xué)，它不僅要求會(huì)使用歷史學(xué)的常規(guī)方法，比如檢索和閱讀原始檔案，更要求掌握復(fù)雜的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)技術(shù)。

這樣的思維體驗(yàn)，是非常令人著迷，也極為有用的。

■博主Spencer有一段非常經(jīng)典的總結(jié)：「人文學(xué)科的每一門都有關(guān)于人類最隱秘、最根本問(wèn)題的探尋。宗教學(xué)關(guān)切著恐懼，政治學(xué)關(guān)切著權(quán)力，法學(xué)關(guān)切著規(guī)則，經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)切著選擇，社會(huì)學(xué)關(guān)切著共生，歷史學(xué)關(guān)切著人類命運(yùn)，而哲學(xué)關(guān)切著驚奇，同時(shí)也關(guān)切著我們對(duì)前述一切的理解和把握方式」

AI 時(shí)代的人類敘事

ChatGPT大火以后，有人斷言，「學(xué)好STEM才能改變世界」。

其實(shí)，最新的人工智能看似是算法和大數(shù)據(jù)的化身，但若沒有語(yǔ)言學(xué)家的貢獻(xiàn)，很難想象它還會(huì)如此智能。

計(jì)算語(yǔ)言學(xué)、神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)等交叉學(xué)科，正是文理結(jié)合的最佳范例。

其實(shí)，縱觀人類歷史上重大的發(fā)明，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)物質(zhì)力量前進(jìn)的動(dòng)力其實(shí)都是思想——改變世界，改變?nèi)祟惖乃枷搿?/p>

新觀念本身就是具有人文價(jià)值觀的人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)。甚至可以說(shuō)，像“元宇宙”這樣的概念，莫不過(guò)一種具有情懷的人文理想。

本質(zhì)上說(shuō)，它和柏拉圖的“理想國(guó)”或者托馬斯·莫爾的“烏托邦”沒有很大分別，都是富有創(chuàng)造力的人類將人文價(jià)值觀融入世界愿景的活動(dòng)。

■元宇宙像是現(xiàn)實(shí)版的烏托邦，圖源Digital Content Creators Magazine

推動(dòng)世界的不止AI，還有人類敘事。

我想無(wú)論理科生、文科生都愛看電影和電視，試問(wèn)影視作品除了特效之外，缺了什么就無(wú)以為繼了？

劇本。

劇本就是敘事(narrative)。好的劇本就是好的敘事，而好的敘事就是良好的人文素養(yǎng)和功底的展現(xiàn)。

無(wú)論科技發(fā)展到什么水平，人類始終是敘事和符號(hào)動(dòng)物。

我們可以進(jìn)行理性的計(jì)算，將工具理性發(fā)揮到極致，但我們更能進(jìn)行感性的互動(dòng)，從而將價(jià)值理性不斷傳遞和交流，在探尋自我價(jià)值和創(chuàng)造群體感知的過(guò)程中，繼承并發(fā)揚(yáng)著人性的傳統(tǒng)。

再?gòu)?qiáng)大的技術(shù)，也都只是實(shí)現(xiàn)人文價(jià)值和理想的手段而已；概念、思想和理念的提出，才是萌發(fā)新技術(shù)的源動(dòng)力。

“理念先行，技術(shù)隨行”是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律之一。

只要人類社會(huì)還存在，就會(huì)有對(duì)思想的追求，人文專業(yè)的學(xué)生真的不必杞人憂天。

■豆瓣9.5分的美劇《新聞編輯室》，它的編劇艾倫·索金就被譽(yù)為「好萊塢最會(huì)講故事的人」，著名的《史蒂夫·喬布斯》、《社交網(wǎng)絡(luò)》也是他編劇制作。猜猜他大學(xué)讀什么？音樂(lè)劇舞臺(tái)劇專業(yè)，不折不扣的人文領(lǐng)域。

讀文科就能賺錢嗎？

這一社會(huì)上流行的命題，基于以下幾個(gè)可疑的假設(shè)：

第一，文科必定是不能賺錢的；

第二，人生唯一的目標(biāo)就是賺錢；

第三，只有大量的金錢托底，人才能體會(huì)精神的富足。

首先，正因?yàn)槲目浦R(shí)屬性的「無(wú)用」，所以文科的出路就變得很廣。

真正出路很窄的，其實(shí)僅限于文科的博士生，畢竟讀了那么多年，如果不繼續(xù)走專門的教研道路，實(shí)在有點(diǎn)可惜。

坦率說(shuō)，我不會(huì)奉勸大學(xué)生去念人文類的博士學(xué)位。

一方面，美國(guó)博士階段的學(xué)業(yè)不會(huì)允許你廣泛涉獵，它需要的是對(duì)某一個(gè)具體問(wèn)題的深入研習(xí)。因此很多人即便最初懷有濃厚興趣，到了真正研究的階段，會(huì)因?yàn)檠芯刻〉膯?wèn)題而頓感乏味和無(wú)奈。

另一方面，人文知識(shí)最大的價(jià)值，不是讓你成為某個(gè)領(lǐng)域的專家教授，而是讓從古至今的中西文明予以人精神上的富足。

所以本碩階段大可不必太擔(dān)心。

■來(lái)自美國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)的數(shù)據(jù)顯示，IT經(jīng)理在招聘STEM專業(yè)人士時(shí)，最看重的能力首先是解決問(wèn)題能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、客戶服務(wù)能力，而STEM專業(yè)技術(shù)能力反而排在后面，所以人文軟實(shí)力對(duì)每個(gè)行業(yè)的人都非常重要

如前所述，文科真正的價(jià)值不在其本身的知識(shí)范疇能給你帶來(lái)什么在實(shí)際工作中用得到的東西，但很多人文學(xué)科，尤其是哲學(xué)和歷史對(duì)思維、表達(dá)、寫作以及分析能力和溝通能力的嚴(yán)格訓(xùn)練，是可以無(wú)障礙轉(zhuǎn)移到任何工作上的。

沒有一個(gè)雇主會(huì)拒絕一個(gè)思想明晰、表達(dá)順暢、長(zhǎng)于文案和善于處理各類復(fù)雜信息的員工。

況且，網(wǎng)上所謂的薪資水平排名往往統(tǒng)計(jì)的是就業(yè)初期的數(shù)據(jù)，但長(zhǎng)期來(lái)看，人文專業(yè)的畢業(yè)生并不會(huì)比其他專業(yè)的學(xué)生賺得少，甚至還會(huì)更多。

因?yàn)樵诼殬I(yè)后期，一個(gè)人的綜合素養(yǎng)，才是決定他走多遠(yuǎn)的核心因素。

■福布斯雜志上，有一名作者分析了美國(guó)收入數(shù)據(jù)網(wǎng)站PayScale上的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)人文學(xué)科的終身回報(bào)比想象中高：歷史專業(yè)53.78w美元，哲學(xué)專業(yè)65.8w美元，投資回報(bào)率相當(dāng)高（ 300%- 700% ）。

從我的角度來(lái)說(shuō)，文科生除了一些編程和工程這種技術(shù)性太強(qiáng)的工作之外，能做任何的工作。

比如說(shuō)投行，金融，營(yíng)銷，企業(yè)關(guān)系，非盈利組織等等。甚至有一些互聯(lián)網(wǎng)公司也會(huì)雇傭文科生撰寫產(chǎn)品說(shuō)明書。

在美國(guó)，文科生還有一個(gè)非常有特色的就業(yè)方向。

有很多智庫(kù)(think tanks)、研究所(institute)和非盈利機(jī)構(gòu)，會(huì)雇傭人文學(xué)者充當(dāng)思想的掮客，或者裝點(diǎn)門面以傳播特定的理念；而這方面雇傭的人才都是屬于“文科”大類的。

文科生真正的技能，體現(xiàn)在那些普遍適用的transferable skills（可遷移技能），也就是通常所謂的「軟實(shí)力」上。

他們的眼界、分析能力、思辨能力、判斷力、表達(dá)能力乃至審美，相較于沒有受過(guò)人文訓(xùn)練的人而言，都是有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的。

從長(zhǎng)期來(lái)看，這才是一個(gè)人的立足之本。

■You can do anything這本書專門為文科正名，用豐富的事實(shí)、數(shù)據(jù)和研究展示了看似無(wú)用的人文學(xué)科，實(shí)則擁有巨大價(jià)值

「無(wú)用」對(duì)普通人的大用

如果說(shuō)給文科生的建議，除了那些一心想走學(xué)術(shù)道路的人做科研外，可以修讀一些交叉學(xué)科。

美國(guó)大學(xué)的學(xué)科設(shè)置非常前沿，會(huì)根據(jù)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)整，稍微留意就可以找到自己匹配的交叉學(xué)科，此同時(shí)研習(xí)其他除了軟實(shí)力之外的硬實(shí)力。

而對(duì)于理工科生來(lái)說(shuō)，也可以把人文素養(yǎng)當(dāng)成怡情的項(xiàng)目，會(huì)開啟另一個(gè)視角看待世界，也就多了一層自由。

一個(gè)愛寫詩(shī)的碼農(nóng)，肯定會(huì)活得更有詩(shī)意一些。

在現(xiàn)代社會(huì)，工作的意義不只有賺錢，許多人之所以從事一份工作，除了維持生計(jì)外，也往往會(huì)在其中找到自我價(jià)值的發(fā)揮余地乃至實(shí)現(xiàn)的可能。

人之所以為人而不同于其他生物就在于，人需要存在的意義。

再者，人類的精神世界豐富與否。哈佛大學(xué)多年研究已經(jīng)表明，人的幸福并不取決財(cái)富多寡，而是取決于人的親密關(guān)系，對(duì)世界的理解。

一個(gè)顯而易見的例子就是國(guó)內(nèi)層出不窮的各類“總裁高管人文研修班”。

在一個(gè)富人都在擠破腦袋用文化資本來(lái)補(bǔ)充財(cái)富資本的時(shí)代，你還堅(jiān)持認(rèn)為「人文是毫無(wú)價(jià)值的東西」嗎？

文藝復(fù)興時(shí)期著名的佛羅倫薩政治家、外交家和作家尼科洛·馬基雅維利(Niccolò Machiavelli)，在一封寫于1513年12月致友人的信中曾說(shuō)：

黃昏時(shí)分，我就回家，回到我的書齋。在房門口，我脫下了沾滿塵土的白天工作服，執(zhí)上朝服，整我威儀，進(jìn)入古人所在的往昔宮廷，受到他們的熱心款待；我在只屬于我的精神食糧中汲取營(yíng)養(yǎng)，這是我天生就適于食用的。

在那里我毫無(wú)顧忌地和他們交談，問(wèn)他們出于什么動(dòng)機(jī)而做出那些行動(dòng)，他們親切地回答我的問(wèn)題。在四個(gè)鐘頭里，我絲毫感不到疲倦，我忘記了一切煩惱，我不怕窮，也不怕死，我完全被他們迷住了··· ···”。

如果我們們普通人可以像馬基雅維利一樣，在經(jīng)歷一天疲憊的工作后，仍能撥出時(shí)間享受讀書帶來(lái)的樂(lè)趣，在人文的世界中，找到生命的意義，感受生活的美好。

這可能才是文科最重要的、對(duì)大部分普通人的價(jià)值所在吧。

尤其是在 AI 時(shí)代，不確定性越來(lái)越多，人類何去何從的討論越來(lái)越多。

迎戰(zhàn)不了，如何讓自己自洽，幸福，成為我們最當(dāng)務(wù)之急的功課。

本文授權(quán)轉(zhuǎn)載自“谷雨星球”邀你一起做內(nèi)卷下的教育長(zhǎng)期主義者.