廣東懷集縣遭遇水災(zāi)，趙一鳴零食店上了熱搜。

洪水期間，員工們泡在洪水里搶救物資，有人生理期還在冷水里搬貨，有人腳底被鐵皮劃傷。

他們拼死把貨物搬到二樓，結(jié)果洪水退了，貨沒(méi)了。

監(jiān)控里全是大爺大媽大叔大嬸大哥大姐們，有徒手拿貨的，有抱著紙箱子滿(mǎn)載而歸的，連收銀機(jī)里的現(xiàn)金也被順走了。

我想起發(fā)生在安徽宿州解集鎮(zhèn)的另一件事。

從6月10日起連續(xù)4天，每天有近五百名村民扛著麻袋、鋤頭，開(kāi)著三輪車(chē)，在承包戶(hù)的眼皮底下收獲人家地里的土豆。

保守估計(jì)每天被搶走的土豆有20萬(wàn)斤，連搶四天，損失近百萬(wàn)斤土豆。

看著那些人在鏡頭前若無(wú)其事地往麻袋里裝土豆，可曾想過(guò)自己的孩子會(huì)在手機(jī)屏幕前看著這一切？

當(dāng)他們把“法不責(zé)眾”當(dāng)成護(hù)身符，可曾想過(guò)這四個(gè)字正在摧毀下一代心中的規(guī)則意識(shí)？

1

先說(shuō)這些讓人血壓飆升的現(xiàn)場(chǎng)。

懷集的零食店，監(jiān)控里人們大包小包大手小手地進(jìn)貨，那架勢(shì)比超市促銷(xiāo)還熱鬧。

收銀機(jī)里的現(xiàn)金都被順走，不知道的還以為在清倉(cāng)大甩賣(mài)。

宿州的土豆地更夸張，有人帶著被子來(lái)“安營(yíng)扎寨”，白天黑夜連軸轉(zhuǎn)。承包戶(hù)眼睜睜看著自己種的土豆被成車(chē)?yán)撸亲涛侗妊土朔孔舆€難受。

更魔幻的是，這樣的劇本在全國(guó)各地反復(fù)上演。

種植戶(hù)收割藥材白術(shù)時(shí)，收割機(jī)剛出故障，村民就一擁而上“撿拾”，承包戶(hù)坐在地里號(hào)啕大哭；

運(yùn)禽車(chē)側(cè)翻，數(shù)萬(wàn)只小雞瞬間成了村民的“戰(zhàn)利品”；

卡車(chē)灑落硫礦粉，近百人誤把礦粉當(dāng)金子，上演現(xiàn)實(shí)版“全民挖礦”。

某公司300多畝梨園，一夜間被村民“自助采摘”得干干凈凈。

這些哄搶者里，有人是聽(tīng)信“地里東西不要了”的謠言，有人是抱著“不拿白不拿”的占便宜心態(tài)，更多人則是被從眾心理裹挾——看到別人動(dòng)手，自己不拿就虧了。

心理學(xué)上管這叫“去個(gè)性化”，當(dāng)個(gè)人融入群體，責(zé)任感和道德感會(huì)瞬間蒸發(fā)。

2

再說(shuō)規(guī)則教育在鄉(xiāng)土社會(huì)的潰敗。

在宿州土豆哄搶事件中，有村民振振有詞：“人家收完的地，我們撿點(diǎn)小的怎么了？”

這種邏輯，說(shuō)白了就是“占便宜沒(méi)夠”。

他們不是不知道這是偷，只是覺(jué)得“大家都這么干”，所以“法不責(zé)眾”。

可法律面前沒(méi)有“眾人”，只有一個(gè)個(gè)具體的違法者。

某村的一處梨園遭到數(shù)百名村民哄搶?zhuān)畮兹f(wàn)斤梨被搶走。公安機(jī)關(guān)對(duì)多次進(jìn)入果園摘梨且不聽(tīng)勸阻的村民采取了行拘措施。

某司機(jī)拉載著冷凍豬肉的重型貨車(chē)，在高速上發(fā)生了交通事故。

部分豬肉散落到了高架下的農(nóng)村道路上，有附近和路過(guò)的群眾上前撿拾。

接到警情后，公安機(jī)關(guān)當(dāng)即處理，已經(jīng)追回了一部分的豬肉，并且將嚴(yán)肅處理涉嫌違法的人員。

但更多時(shí)候，警方礙于“法不責(zé)眾”的潛規(guī)則，只能批評(píng)教育了事。

這種執(zhí)法溫差，本質(zhì)上是對(duì)法治精神的消解。

我們的學(xué)校教育里，孩子們能熟練背誦“勿以惡小而為之”，卻總被大人念叨“別那么死心眼”。

道德與法治課上，老師講著“尊重他人財(cái)產(chǎn)權(quán)”，回到家卻聽(tīng)見(jiàn)父母議論“誰(shuí)搶到算誰(shuí)本事”。

這種撕裂的教育環(huán)境，就像給幼苗澆灌毒藥。

當(dāng)孩子們看到大人用“法不責(zé)眾”為哄搶開(kāi)脫，用“不拿白不拿”合理化自私，他們未來(lái)面對(duì)誘惑時(shí)，又怎能守住底線？

3

宿州警方已經(jīng)立案調(diào)查，這是個(gè)好兆頭。但我們必須警惕“法不責(zé)眾”的變種——當(dāng)參與人數(shù)眾多時(shí)，執(zhí)法部門(mén)往往陷入“法不責(zé)眾”的思維定式。

法律面前沒(méi)有“眾人”，只有一個(gè)個(gè)具體的違法者。法律終究是最后的防線，真正要筑牢的，是每個(gè)人心中的道德堤壩。

災(zāi)難從來(lái)不是文明的倒退，而是照見(jiàn)文明成色的鏡子。

每個(gè)孩子應(yīng)該從小就知道“規(guī)則不是束縛而是保護(hù)”。當(dāng)某些人把“法不責(zé)眾”當(dāng)擋箭牌時(shí)，是否說(shuō)明我們的普法教育還停留在“禁止隨地吐痰”的淺層？

發(fā)生類(lèi)似哄搶事件后，也希望相關(guān)部門(mén)不要和稀泥，財(cái)物要追回，該有的懲治也要有，不能因?yàn)榉ú回?zé)眾就高高舉起輕輕放下。

畢竟，每一次對(duì)類(lèi)似事件的處理，都是給后人的指引。

我們?cè)摻o孩子的，不是粉飾太平的童話，而是直面人性幽微的勇氣。

當(dāng)他們長(zhǎng)大成人面對(duì)類(lèi)似抉擇時(shí)，希望他們能想起這兩起事件，然后堅(jiān)定地站在文明這一邊。

一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步程度，不在于它有多少高樓大廈，而在于它如何對(duì)待弱者，如何守護(hù)底線。

當(dāng)洪水退去，我們留給下一代的，不該是滿(mǎn)地狼藉和一地雞毛，而該是明明白白的是非觀，和永遠(yuǎn)向善的生存法則。