夏至

大家知道，赤道把地球分為南北兩個半球，我國處于地球北半球。我國最接近赤道的地方，是最南部的曾母暗沙、位于北緯4度。

太陽常年能夠直射到的區域都在赤道附近，能夠直射到的最北位置是北回歸線。在我國，北回歸線穿越了云南省、廣西壯族自治區、廣東省、臺灣省四個省份。海南省則位于赤道和北回歸線之間。除了這些省份，其他都位于北回歸線以北。

每年夏至，太陽直射北回歸線，對我國大部分地區來說，太陽距離最近，日照時間最長，正午太陽高度角最高（即：離頭頂最近），白晝時間最長。夏至過后，太陽將走“回頭路”，陽光直射點開始從北回歸線逐漸向南移動，北半球白晝將會逐日減短。我國大部分地區，正午太陽高度角會逐日降低。

夏至到了。這里有一個問題：各位看官，在我國、夏至當天，是南方的白晝時間長呢，還是北方的白晝時間長呢？……

不難為大家，直接公布答案吧。夏至這天，我們北方的白晝時間長，越往北、白晝時間越長。如：

• 海口市（北緯20度）13小時多一點；
  杭州市（北緯30度）為14小時；
  北京（北緯40度）15小時；
  黑龍江漠河（北緯52度）達17小時以上。

這好像和我們心里的觀念不一致啊：越往北、越離太陽遠啊，怎么離太陽越遠、白晝時間越長？其實道理很簡單，我們舉例說明吧：一只橢圓形的鴨梨、正在以果柄為軸心轉動。這時，拿一只電筒直射鴨梨中間腰部；就會發現，隨著鴨梨的轉動，剛才直射到的地方，逐漸已經光亮照不到了，可是剛才沒有直射到的地方，還有一部分可以接收到電筒的光。

夏至

尤其鴨梨頂部，甚至會一直收到電筒光亮。呵呵，地球就是個鴨梨、鴨梨上那個一直接收到光亮的地方，如果換成地球，就是出現了極晝現象。不知道我的例子幫您理解了沒有？沒有理解也不要緊，了解這個事實就算有收獲。接著，我們說另一個問題。

夏至這天，我國絕大部分地方和太陽的距離最近，白晝時間最長。但是，夏至這天卻不是一年當中最熱的一天。這是什么原因呢？

大家知道，地球是被一層厚厚的大氣層包裹著的。我們平時感受到的熱，并不完全是太陽照射帶來的，大部分是周圍的空氣帶給我們的：天冷時、叫氣溫低，天熱時、叫氣溫高。而大氣里的熱量，是由地面反射太陽的熱量傳給大氣的。

地球被大氣層所包裹，太陽光穿透大氣層加熱地面；地面再通過紅外輻射、空氣對流和水分蒸發等形式把熱量傳遞到大氣。大氣層對太陽輻射進來的熱量毫不阻礙，但對地球表面熱量往外的釋放，卻控制的很嚴，這樣就起到了保溫作用。白天的溫度不會太高，晚上的溫度不會過低。

我們每天感受到的溫度并不完全取決于當天從太陽得到的熱量，而是取決于大氣層里積累的熱量。夏至那天，北半球從太陽那里接收到的熱量的確最多，但夏至過后的幾十天中，雖然太陽位置不是最近，但也相當近；日照不是最長，但也相當長。

在夏至過后的這段時間內，我們周圍的大氣每天接收到的熱量還是要超過散失的熱量，所以日平均溫度會繼續升高，到了三伏天升到最高。這就是為什么夏至一個多月后、進入三伏天，才會真的熱翻天。三伏天過后，大氣層每天接收的熱量少于散失的熱量了，溫度才開始慢慢降低。

這個解釋要覺得啰嗦，那就再給個簡單的。用火燒水，水最熱時，不一定是火最大時。水熱到一定程度，即使把火關小一些，水溫仍會繼續上升。這就是因為水吸收的熱量仍大于散失的熱量。一天當中，中午12點時雖然太陽最近，但最熱的時候是午后2點左右，也是同樣道理。

夏日面

我們接著說夏天。在我國，夏天被分三個階段：孟夏、仲夏、季夏。所謂仲夏就是盛夏，或者是最夏天。按照我國的傳統歷法，陰歷四月為孟夏，五月為仲夏，六月為季夏，三個月合稱三夏。孟、仲、季的意思，在我國文字里，代指第一、第二、第三；類似于伯、仲、叔。

按公歷，孟夏大概在5月，仲夏在6月，季夏在7月。說起仲夏，估計很多人第一時間想到的就是是英國劇作家莎士比亞創作的那部喜劇《仲夏夜之夢》。在這部著名的戲劇里，有這樣的一個情節：一個叫浦克的、喜歡惡作劇的小精靈，他采了一種具有魔力的花汁，趁兩個男主人公睡覺時滴在了他們的眼睛里。這樣，男主人公醒來時就會狂熱地愛上他第一眼看到的人。

在我國，也有和仲夏夜相關的民間傳說。其中一個就是：在仲夏的午夜，所有的精靈都會出來在月光下玩耍；如果有人在那一刻許下自己的心愿，就將可能被精靈們聽見。聽見心愿的精靈們，就會主動幫助許下心愿的人完成心愿。

在這個傳說中，還有一個和莎士比亞戲劇情節類似的內容：這些出來玩耍的精靈們，會選擇一些睡覺的人、在其眼皮上滴上一滴神水，第二天被滴神水的人醒來后會愛上第一眼看到的人。

事實上，中西方很多的文化都是相通的，一些傳說的內容也有類似之處。不過，西方沒有我們的二十四節氣。

在中國進入農耕社會后，我們的先人逐漸發現了太陽的運行對農作物的影響，于是就制定了一套根據太陽運行規律來指導農事生產的歷法。這套歷法就是“二十四節氣”。二十四節氣是我國漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，其中包含天文學、氣象學及農作物生長特點等多方面知識，反映了一年當中、和農業生產有關的自然特征。直到今天，二十四節氣仍然在農業生產中發揮指導使用。

夏至

有心的看官，可能會在這里想到一個問題：我國幅員遼闊，各地的氣象特征、農事生產、物候變化的具體時間并不相同；如，山東、河南一帶種植冬小麥是“秋分早，霜降遲，寒露種麥正當時”，但北京一帶卻是“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時”。那么，二十四節氣是根據哪個地方的具體特點來制定的呢？

有史以來，尤其是秦始皇統一中國以后，我國主要政治經濟活動多集中在黃河流域。二十四節氣也是按照這一帶的氣候、物候特征建立起來的。很多人認為，中國的二十四節氣是以河南登封為本的。不過，也有學者經過觀察后發現，現在仍在使用的二十四節氣，其對應的農作物適時情況，在山東聊城的莘縣附近最為相符。

尤其芒種，在莘縣觀城附近，非常淮確。其實，無論聊城莘縣、還是河南的登封，共同之處是都位于黃河流域。當然，對于黃河流域外的地區，二十四節氣也不乏參考價值。

節氣的出現，最早是在春秋戰國時期。春秋時期的著作《尚書》對節氣有所記述。當時，我們的先人利用土圭實測日晷（即在平面上豎一根桿子來測量正午太陽影子的長短），確定了春分、夏至、秋分、冬至四個節氣。

一年當中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至（“日短至”、“短至”），最長的一天為冬至（“日長至”、“長至”），影子長度適中的為春分或秋分。商朝時，有四個節氣，到了周朝時發展到八個。二十四節氣名稱首見西漢劉安《淮南子·天文訓》，書中有和現代完全一樣的二十四節氣名稱。

二十四節氣中，每個節氣又分三候。對于夏至來說，三候的口訣是：一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生。

夏至

• 鹿角解：我們先人認為，麋與鹿雖屬同科，但一陰一陽。鹿的角朝前生，所以屬陽。夏至日陰氣生而陽氣始衰，所以陽性的鹿角便開始脫落。而麋因屬陰，所以在冬至日角才脫落。
• 
  蟬始鳴：雄性的知了（蟬），在夏至后會因為感受到了陰氣的產生而鼓翼而鳴。
  半夏生：半夏是一種喜陰的藥草，在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。
  

夏至三候口訣的意思就是：在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開始出現，而陽性的生物卻開始衰退了。

和冬至后進入數九寒冬類似，夏至后就進入了夏九九。民間也流傳有歌謠，內容是：

• 一九至二九，扇子不離手；
  三九二十七，冰水甜如蜜；
  四九三十六，汗濕衣服透；
  五九四十五，樹頭清風舞；
  六九五十四，乘涼莫太遲；
  七九六十三，夜眠要蓋單；
  八九七十二，當心莫受寒；
  九九八十一，家家找棉衣。

各位看官，關于夏至的民謠民諺，你最熟的是哪個？