作者丨張至真（作于2025年3月9日）

一

悠悠胥河，流淌的是歲月，浸潤的是滄桑。

當旭日的第一縷陽光穿越遠處的崗巒，徜徉在胥河畔，看縹緲的薄霧如的輕紗般纏繞著古老的河道。

這條由伍子胥率眾開鑿的天下第一條運河，自春秋時便蜿蜒于吳楚大地，連通固城湖與太湖，將戰(zhàn)鼓烽煙化作千年激蕩的碧波。河水輕拍石岸，仿佛低語著兩千五百年前的往事——楚平王的昏聵、伍子胥的悲憤、吳國將士的船槳劃破水面的鏗鏘，皆在粼粼波光中流轉(zhuǎn)。如今的胥河，早已褪去金戈之氣，載貨船緩行，垂釣者靜坐，唯有兩岸斑駁的堤壩與偶爾露出水面的古堰殘跡，訴說著它幾度興衰的滄桑。

沿廣通鎮(zhèn)壩頭遺址向南，穿過東壩鎮(zhèn)的青石板巷，歷史的褶皺在此層層展開。東壩曾是胥河上“七省通衢”的樞紐，明代的石閘雖已湮沒，但東壩古街上的糧行舊址、茶樓飛檐仍依稀可辨。舊時商賈云集，燈火徹夜不滅，如今卻只見老翁倚門晾著新采的茶葉，檐下券枋上串曬的鴨腳包飄來咸香——此地獨有的風味，以鴨腸裹纏鴨掌，腌制風干后佐酒，滋味醇厚如歲月。不遠處正崛起一座現(xiàn)代化的新城，高樓林立。鎮(zhèn)口的廣通橋橫跨胥河，橋下流水源自南邊的安徽、北歸江蘇，一河分兩省，卻隔不斷兩岸共跳的“五猖〞儺舞。降福殿廟會，南定埠與北定埠的百姓同披彩衣，面具猙獰的“五猖”揮劍驅(qū)邪，鼓點激越如雷，將胥河的水聲也染得熾烈。而“上上街”的囈語也在回應湖那邊“一字街”的悄然問候。

二

“一字街”在淳溪鎮(zhèn)，街東是五百年前高淳立縣的舊衙所在，背倚鎮(zhèn)山，面前就是煙波浩渺的固城湖。此湖原是古丹陽大澤的殘片，李白曾嘆“湖與元氣連，風波浩難止”，“龜游荷葉上，鳥入蘆花里”。而今碧水接天，鷺鳥翩躚，湖畔蟹農(nóng)正將一簍簍青背白肚金爪的固城湖螃蟹搬上漁船。秋風起時，這里便是饕客的圣地，蟹黃豐腴如金，佐以老街釀造的老壇醋，舌尖仿佛噙住了一整個江南的鮮甜。

湖西的官溪河則溫柔得多，它滋養(yǎng)了高淳老街九百年的繁華。漫步老街，腳下胭脂石與青條石交錯鋪就的“金陵第一古街”蜿蜒如龍，兩側(cè)徽派馬頭墻與蘇南雕花窗欞相映成趣。羽毛貢扇店前，匠人以鵝毛為筆，在素絹上勾勒山水；布鞋坊內(nèi)，老嫗納千層底的手勢與百年前并無二致。新四軍一支隊司令部的木牌靜靠于吳氏宗祠門側(cè)，陳毅將軍的《東征初抵高淳》詩文鐫刻鑲嵌在磚墻上，將紅色記憶織入粉墻黛瓦的紋理。

若說水是高淳的血脈，山便是它的脊梁。城東的游子山，相傳因孔子登高產(chǎn)生思歸之情而得名。沿著松柏掩映的游步道攀至山頂，登上真武大殿的檐廊，可見大游山與小游山兩臂展抱，固城湖與石臼湖雙鏡映天。山腰的真如禪寺鐘聲杳杳，香客祈愿的紅綢系滿古樹。山下茶園連綿，采茶女的指尖在嫩芽間翻飛，她們口中哼唱的《采茶曲》，與唐代陸羽《茶經(jīng)》中的韻律一脈相承。而花山則更顯幽邃，春時杜鵑遍野，秋日楓紅似火，白牡丹的傳說又為此蒙上了別樣的神奇。“花山樵唱”曾是古高淳八景之一，如今雖無樵夫叩斧，但山澗潺潺猶似往昔的民謠，搖曳心旌。

三

獨特的江南風情，孕育了此地的“慢山、慢水、慢文化”。在高淳，“慢”，是浸在骨子里的。椏溪的生態(tài)慢城中，農(nóng)民仍以牛耕田，竹籬茅舍外，老人搖扇烹茶，孩童追逐螢火。夏日“送夏”之俗更顯溫情，父母為出嫁的女兒送去羽扇，輕搖間，扇去暑熱，也扇來家族世代相傳的仁善之風。至于冬日的大馬燈、舞龍燈、跳獅子燈、出“菩薩”、踩高蹺，舞者騰挪躍動，觀眾如潮相涌，遠古的村俗文化與現(xiàn)代的嬉笑喧鬧奇妙交融，仿佛神靈與凡人共舞于煙火人間。慢生活、慢文化是千百年來農(nóng)耕文明的沿襲相承，蘊含其中的是人與自然相依互存的溫情，而當天災人禍降臨時則人人奮勇爭先。

且看，端午時節(jié)賽龍舟，鼓號喧天，船槳翻飛，龍舟似箭，不僅表達著對伍相、屈子的追念祭奠，也是抗洪搶險的演習操練。“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”。而不誤農(nóng)時的“雙搶”季，更是不分晝夜，分秒必爭。平日的祭水神、供城隍等也無不寄寓著百姓與命運的搏擊抗爭和祝愿祈盼。想快，就有快的瞬間，迅如閃電。慢是種享受，是心靈的棲歸，大干快上，力爭上游才是生活的真諦。輕歌曼舞中分明有激蕩鑼鼓的“咚咚鏘鏘”，有奮進號角的鳴響。

暮色蒼茫，邀三二個知己坐在淳溪老街的茶樓里，聽雨打檐角。官溪河的燈影漸次亮起，恍惚間，南宋的糧船、明清的商賈、抗戰(zhàn)的烽火與今日的游人都疊印在這條八百米的石板路上。“江南圣地”高淳，恰似一壺陳年黃酒，初嘗清冽，再品醇厚，而余味中綿長的山水之靈、古今之思，終化作胥河上的一縷煙雨，潤濕了每個過客的衣袖與心懷。

四

夾岸的柳絲綠了，桃紅嬌艷欲綻，胥河水清澈蕩漾，一年一度的春汛在醞釀……