在太平天國運動初期，太平軍內部實行男女分營的制度，即成年男性被編入軍營（男營），成為拜上帝會的“圣兵”，而女性（男性的妻子、姐妹、母親）則被編入了女營，年齡小的兒童則編入了童子軍。女營按照軍事系統建制，但所有職位都由女性來擔任。所有女性和兒童按照實際情況進行相應的勞動，主要從事諸如裁縫和制作輕型武器等工作。在戰況比較激烈的時候或許也要參與防御，甚至是戰斗。

在定都南京之前，乃至于定都南京后的一段歲月里，太平天國都嚴格的實行著男女分營的制度，而且管理是非常嚴格的。男性親屬每周僅能在嚴格的監視下探望女眷一次，即便一周只能相見一次，不管是夫妻，還是兄妹，又或者是母子，雙方見面時必須相隔甚遠，而且要大聲交談，言下之意就是革命事業非常無私和偉大，所以所有人都沒有秘密，自然也就不能竊竊私語。一旦男女之間私通被發現，就會立刻被處決。

男女分營的構想雖然有違人道，但是也是領導層基于特殊情況下采取的特殊措施，由于清朝對于參與叛亂的家屬實行殘酷的連坐制度，所以太平軍行軍必須拖家帶口攜帶大量的家屬。所以太平軍看上去人數眾多，動輒幾十萬之眾，但是實際上一大半都是隨軍家屬，對于家屬如果不進行嚴格的管理，那么在戰爭時期必然會引起很大的不便。所以太平軍的領導層最終實行了這一政策，而且在領導層看來，這種男女分營的制度至少擁有五點作用。

第一，太平軍的最高戒律中把通奸列為重罪，如果軍營中男女混編的話，很難保證這類事件不發生，所以戰爭時期必須男女分營。第二，女眷在女營的保護下，可以讓男性士兵不必分心擔心家人的安全，也不必為繁瑣的家務事來分心，這樣就可以更好的參加戰斗。第三，男女分營可以讓太平軍遠于“聲色誘惑”，保持較高的戰斗力。第四，如果男性士兵在戰斗中犧牲，親眷不至于貧困潦倒，無人照顧。最后，女營里的家眷實際上也是“人質”，士兵擔心親屬的安危，自然不會隨意在戰場上倒戈或者投降，一旦遇到緊急情況，只會拼死一戰，要么獲勝，要么犧牲。

顯然，在流動戰爭的時期，男女分營的作用遠遠超過它帶來的弊端，因而這種制度一直沿用到定都天京之后。定都天京之后，一線的太平軍戰士雖然還要繼續野外攻堅，流動作戰，但是隨軍家屬和部分太平軍卻進入了城市，太平天國進入了新的發展階段。然而男女分營的制度卻沒有及時得到調整，這給太平天國的發展帶來了很多新的問題。各位王爺們在南京城大肆建造王府，遴選王娘，主要的將軍們也過上了正常的生活，而底層的士兵與百姓卻依舊過著男女分營的軍營生活，時間久了肯定會怨聲載道。

1854年3月，南京城爆發了沸沸揚揚的陳宗揚與謝滿妹事件。青年將領陳宗揚與他的妻子謝滿妹被東王楊秀清處決，原因就是因為他們私通，因為此事，士兵與百姓對男女分營的政策表示嚴重不滿，積蓄已久的不滿瞬間向火山爆發一般。比較諷刺的是楊秀清假借“天父下凡”，宣布廢除這項制度，他一生之中，有記載的“天父下凡”就有數十次，其中多數都是為了與洪秀全或是其他王爺爭奪權利，理虧了就耍無賴“天父下凡”，然而這次“天父下凡”總算是干了件大好事，也是自己給自己一個臺階下來，畢竟堅持處死陳宗揚和謝滿妹的是他，下令廢除這項政策的也是他。至此，南京城才從一座大軍營恢復了正常的生活。然而在很多交戰區，男女分營制度仍然實行了很久才最終廢除。

（談歷史地理，說人文教育，聊讀書心得，交天下朋友，歡迎大家點贊與關注帆哥的人文小屋！）