上一篇文，我寫了傅秋芳二十三歲還嫁不出去，是被偽豪門賈府耽誤了。限于篇幅，還有未盡之意有待挖掘，于是重開一篇，深入剖析一下傅秋芳對于全書的意義。

傅秋芳姓傅，是因為作者要給他哥哥一個“附勢”的標簽，用以赤裸裸地批判趨炎附勢之輩。

但作者對傅秋芳無疑是贊賞的，所以給了她“秋芳”之名。

秋芳，秋天的芳華，極為優秀，可惜生不逢時，生在了末世。秋天的芳華，也就是最后的芳華，因為冬天即將到來，芳華短暫，最后將葬身于冰天雪地之中。

在秦可卿給王熙鳳的警示中，有這樣一句話：

“三春去后諸芳盡，

各自須尋各自門。”

這里的三春，既指元春、迎春和探春，也指萬物芳華的春夏秋三季。

“諸芳盡”，優秀的女孩們都離開了，也就代表賈府要完蛋了，每個人都得自尋出路。

《易經》告訴我們：如果一個家庭、一個社會，男人們不思進取，需要靠女人來尋求出路，就意味著時日不多了，是泰極否來之象。

傅試想通過妹妹傅秋芳攀附權貴，和賈府把元春送進宮，不是同出一轍嗎？

如果傅秋芳成功嫁進了貴族圈，她便是另一個元春，以一個人的犧牲，換來全家人的地位躍升。

但，這種躍升只是暫時的，“不過是瞬間的繁華，一時的歡樂”，因為，靠裙帶關系實現的榮華富貴，終究是靠不住的，想要維持長久，還得靠男人的奮發圖強。

也就是說，想要建立根基，還是需要男人建功立業，否則就是空中樓閣，美則美矣，風一吹就倒了。

由此我們不難看出，作者隱藏在傅秋芳身上的影射作用：靠姐姐元春封妃換取大觀園神仙生活的賈寶玉，和希冀通過妹妹聯姻享受榮華富貴的傅試，毫無區別。

過大觀園這樣的神仙生活，是賈寶玉的終極理想。他在游太虛幻境里，就表露過這樣的思想：“我就在這里過一生，縱然失了家也愿意，強如天天被父母、師傅打呢！”

為了能擁有這樣的生活，哪怕沒了家也愿意，他是不顧及家人死活的，只求個人享受。

傅試為了攀附權貴，把妹妹耽誤到二十三歲還未出嫁，不也是只考慮自己不在乎妹妹的幸福嗎？

賈寶玉與傅試的區別只在于，傅試想要擁有理想的生活，需要自己去努力爭取，賈寶玉卻唾手可得，自然有人送到他手里。

從這一點來看，賈寶玉還不如傅試。

當然，靠裙帶關系得以進階并沒有錯，但這只能作為進入高階圈層的敲門磚，不能成為依賴。

所以寶釵在懟寶玉時說：“我倒像楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的！”

寶釵這是在諷刺寶玉，有一個當妃子的姐姐，只是寶玉是個不能幫襯姐姐的廢物，只知吃姐姐封妃帶來的紅利，并不能反過來幫姐姐穩固地位。

第七十二回，夏太府派人來賈府索要銀子，有人說這代表元春失寵。這么說的人，實在是不了解皇宮的權力制衡。

通常來說，皇上的寵愛都是暫時的，后妃們想要維持地位，唯一的方式就是有強大的娘家做背景，讓皇帝也有所忌憚或者想要依仗。

元春晉封之后，其實想到過要扶持娘家人。放眼整個賈府，唯一可培養的人只有寶玉，因他天資聰穎，悟性高。正如寧榮二公囑托警幻時所說：“遺之子孫雖多，竟無一可以繼業。其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，生情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成。”

寶玉是在元春手里啟蒙的，元春當然知道寶玉有多高的天姿。但姐弟分別已久，不知道現在如何了，于是特意在省親之時安排了一個考試的環節，用以測試寶玉是否可造之材。

結果當然是大失所望，寶玉的詩里，充滿著脂粉氣，字里行間都透露出，他只想在溫香軟玉中做一個富貴閑人。

黛玉代寫的“稻香村”雖然受到了元春的稱贊， 但詩中那句“盛世無饑餒，何須耕織忙”，體現的就是一種享樂思想。

不難想象，那一刻，元春的心破碎了，失望了。

自此之后，她也只好放棄培養寶玉的奢望，滿足寶玉做富貴閑人的夢想，讓他和姐妹們一起住進大觀園。

世間諸事，都如逆水行舟，不進則退。元春封妃，本是給賈府一個進取的機會，比如賈政就得到了一個學差的職務，負責地方教育行政及科舉事務。

這是一個發現人才、選拔人才的機會，于公可以為朝廷分憂，于私可以培植自己勢力，為元春撐腰。

但從第七十八賈政“名利大灰”來看，他并沒有把握好這次機會，就和他為官幾十年的結果一樣，無功也無過。

如果賈政和寶玉父子把握住了元春封妃給他們帶來的機會，一個在朝堂上盡心盡力，一個在學業上發奮進取，那么賈府將是另外一番景象。

作者曹雪芹先生唯恐讀者看不出他的用意，于是塑造了傅試和傅秋芳兄妹。

作為賈政的得意門生，如果傅試有進取之心，他完全可以像賈雨村一樣，依托賈政謀一個有實權的職位，靠自己的努力來實現榮華富貴。

但他和賈府的男兒一樣，自己不想努力，只想依靠姐姐妹妹來走捷徑。

如果傅秋芳與豪門聯姻成功，會是怎樣的景象呢？

就和賈府一樣，除了享受升級，再無其它。

享受升級的后果，就是加速覆滅。

作者用“附勢”來批判傅試，就是在提醒我們：靠姐姐元春晉升來實現人生夢想的賈寶玉，不過是高階版的傅試，他們都是不想作為的男兒，卻想要享受頂級富貴，于是犧牲姐妹們的人生乃至生命。