在佛教的概念里，我們所處的這個“大千世界”被稱作“娑婆世界” ，教主是釋迦牟尼佛。“娑婆”是梵語的音譯，意思是“堪忍”。這有兩層含義，一方面是說娑婆世界的眾生罪孽深重，得忍受各種煩惱苦難，所以也叫“忍土”，是個“五濁世間”，和“極樂世界”那種凈土相對，各種罪孽都容易在這里產生;另一方面，是說釋迦牟尼等佛菩薩能忍受勞累，在這污濁的世界里努力教化眾生，展現出大智、大悲和大勇的精神 。那除了娑婆世界，佛教宇宙里還有哪些世界呢?它們又由誰坐鎮呢?

　　先來說說西方極樂世界，這在佛教里那可是相當有名。《佛說阿彌陀經》里就有記載，“從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法 。” 這個世界的教主是阿彌陀佛。

　　據說，那里黃金為地，寶樹成行，諸上善人聚會一處，沒有痛苦，只有無盡的快樂。往生到極樂世界的眾生，蓮花化生，相貌莊嚴，還能聽聞阿彌陀佛講經說法，最終成就佛果。阿彌陀佛就像一位無比慈悲的大家長，以他的四十八愿，接引著十方眾生前往極樂世界 。比如《無量壽經》里詳細講述了阿彌陀佛往昔修行時所發的大愿，只要眾生一心稱念他的名號，發愿往生，臨終之時，阿彌陀佛就會帶著觀音、勢至等菩薩前來接引 。

　　再看看東方凈琉璃世界，它的教主是藥師琉璃光如來，簡稱藥師佛。在《藥師琉璃光如來本愿功德經》里提到，藥師佛在成佛前，曾發下十二大愿，要讓眾生身心安樂，解脫疾苦 。這個世界以琉璃為地，內外明徹，凈無瑕穢，藥師佛就如同一位大醫王，用他的智慧和慈悲，醫治眾生的身心疾病。他不僅幫助眾生消除現世的病痛、災難，還引導眾生修行，最終走向解脫 。

　　還有一個比較特別的世界，叫彌勒菩薩的兜率天內院。彌勒菩薩被佛陀授記，將在未來降臨人間成佛，所以被稱為未來佛。兜率天在夜摩天之上三億二萬由旬處，人間400年為兜率天一晝夜，兜率天人壽為四千歲 。兜率天分內院和外院，內院是諸菩薩的修行之所，彌勒菩薩就在這里為天人講經說法，教化眾生。外院則是兜率天其他天眾吃喝玩樂的地方 。

　　在佛教的三界六道體系里，還有很多不同層次的世界。三界指欲界、色界、無色界。

　　欲界里的眾生有各種強烈的欲念，像我們人類所在的人道，還有道、餓鬼道、地獄道，以及天道中的六欲天，包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天 。四天王天在須彌山腹，由東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王護持四大部洲 。

畜生

　　忉利天在須彌山頂，帝釋為三十三天、四天王天之主 。夜摩天、兜率天前面也提到過了。化樂天的眾生可以隨意變化出各種美妙的事物來享受。他化自在天的眾生能利用其他眾生變化出來的東西來享受快樂 。這些世界的眾生，根據各自的業力和福報，在不同的境界里輪回 。

　　色界的眾生已經遠離了飲食男女等欲望，他們以禪定的境界為樂。色界有十八天，像梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天等等 。在這些天界里，眾生的身體和居住環境都非常清凈光明 。

　　無色界則連物質的身體都沒有了，只有受、想、行、識四蘊，這里的眾生完全沉浸在高深的禪定境界中，有四天，分別是空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想天 。

　　佛教里這么多世界，每個世界都有其獨特的意義和存在的價值。它們就像一幅宏大無比的宇宙畫卷，展示著佛教對宇宙人生深刻的理解。而坐鎮這些世界的佛菩薩們，就像一盞盞明燈，用他們的慈悲和智慧，引導著眾生走向解脫 。不知道大家聽完這些，對佛教里的這些世界有沒有新的認識和思考呢?