“靈蛇之珠”的故事源頭，可以追溯至《淮南子?說覽冥訓》：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者貧。”講的是春秋時期,隋國君主曾救治過一條受傷的大蛇，后來這條蛇為了報恩，銜來一顆明珠送給他。這枚寶珠直徑超過一寸，夜晚能發光照亮整間屋子。自此，古人用“靈蛇之珠”來代指稀世珍寶，也被后世借來代指珍貴的事物或者人的卓越才能；在中國傳統文化中，蛇是一種神獸，也被視為智慧和強大生命力的象征。

作為“弦歌”圖書品牌打造的“博物館里的十二生肖”系列叢書之蛇年篇，《靈蛇之珠：博物館里的生肖蛇文化》一書分上下兩冊，以世界各博物館里的文物珍品為依托，縱觀古今，橫跨中外，從文明起源開始找尋蛇的蹤跡，爬梳全人類蛇文化的脈絡，為各位讀者奉上一篇篇帶著獨特視角、精致筆觸的文藝小品。

上冊各篇，從民俗、文學、文字、神話、圖騰、宗教等角度，綜述中國蛇崇拜和蛇文化的發展歷程。您可以跟著各位作者，去研究中國國家博物館所藏四神鏡中的玄武組合、“滇王之印”上的蛇形印紐；感受二里頭遺址出土的陶堆塑龍（蛇）紋透底器和成都金沙遺址博物館所藏商周石蛇上的龍蛇氣象；尋找上海博物館所藏西周早期妊簋、河南博物院所藏婦好鸮尊、湖北省博物館所藏曾侯乙尊盤上的蛇紋；想象洛陽古墓博物館藏漢畫中的靈蛇如何溝通陰陽，延長生命的空間；您可以在北京、山東、浙江、湖南、廣東、廣西、四川、云南各地，尋找具有地方特色的蛇文明的痕跡。您還可以結合歷朝歷代若干以石像、畫像磚、陶俑、絹畫、書法、首飾、文具、玉器、青銅器等形式存在的“人首蛇身”文物形象，從“人蛇相伴”和“半人半蛇”兩方面，直觀感受中國早期藝術中的“人蛇”如何共在。

下冊各篇，體現“全球”和“西北”特色。首先，將視角擴大至全球領域，探討西方古典時期愛琴海區域從米諾斯、邁錫尼到希臘蛇元素的象征與意義；從甘肅馬家塬墓地出土的戰國鷹首格里芬纏斗蛇紋金帶飾，管窺巴澤雷克文化、西戎文化與中原文化的交融；比較中國與古埃及、巴比倫、印度“蛇舞”崇拜的異同；從洛杉磯郡藝術博物館、大英博物館所藏的蛇形陶瓶、大理石像、青銅雕像、油畫、銅錢中為研究中國蛇文化尋找必要的借鑒。其次，將視角聚焦于中國西北地區，尋找陜西、甘肅、新疆、青海地區的典型“蛇文物”，分析敦煌佛教藝術中的蛇形象，探索中西文化交融視域下，同一圖像母題在不同文化語境中的表現，管窺中華文明突出特性在敦煌文化藝術中的獨特表現。

白居易《賦賦》：“客有自謂握靈蛇之珠者，豈可棄之而不收？”由“弦歌”圖書品牌打造的這本讀來可以增智、生趣的《靈蛇之珠：博物館里的生肖蛇文化》，從而像珠寶一樣珍藏。

文/北京青年報記者 韓世容

編輯/劉忠禹