自“露奶雕塑”被裹至《大衛(wèi)》被遮，從課本上醫(yī)學(xué)人體圖遭刪到中學(xué)刊物插圖被查。當(dāng)世人的恐懼焦點(diǎn)一路向下、唯“恥部”為尊時(shí)，那條驢鞭，不過(guò)是“東方褲襠防御學(xué)”碩果僅存的最末一道防線。

前文回顧：

黃河壺口瀑布流水喧囂，游人如織，卻因著一頭勤懇的公驢引發(fā)一樁驚世奇聞：

2025年6月某日，驢兒工作認(rèn)真之時(shí)，其羞處陡然“物理放大”。

這般無(wú)心之舉在一位女游客眼中竟成洪水猛獸——這驢竟“大庭廣眾”暴露“不雅器官”，“污染視線”，“少兒不宜”！

于是一紙投訴擲去，景區(qū)旋即“高度重視”，為公驢套上粗大波紋管的“文明大褲衩”矣。

至此，“公驢戴套”之奇景堂堂誕生，宛如一出卡夫卡式劇作的滑稽高潮。

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這一套上大褲衩的整改措施，使毛驢的器官更加顯眼，引發(fā)了更多的關(guān)注和討論。

嗚呼，壺口瀑布見(jiàn)證的豈止是流水奔騰？它更目睹了舉報(bào)大潮之洶涌澎湃——自“露奶雕塑”被裹至《大衛(wèi)》被遮，從課本上醫(yī)學(xué)人體圖遭刪到中學(xué)刊物插圖被查。當(dāng)世人的恐懼焦點(diǎn)一路向下、唯“恥部”為尊時(shí)，那條驢鞭，不過(guò)是“東方褲襠防御學(xué)”碩果僅存的最末一道防線。

先給大家回顧一下“露奶雕塑”被裹事件。

2015年6月，鄭州昆麗河畔一座露胸的女雕塑被人裹上了床單……

再看看《大衛(wèi)》被遮事件：

2012年7月，央視新聞?lì)l道報(bào)道在京展出的著名裸體雕塑“大衛(wèi)·阿波羅”時(shí)，以馬賽克遮住雕塑的敏感部位。

這世界是不是很奇妙？

有一些看見(jiàn)白胳膊就想起交配的人，她們的視覺(jué)神經(jīng)早已化作敏感探測(cè)儀——瞥見(jiàn)《格爾尼卡》扭曲的肢體，立時(shí)讀出“教唆暴力”；

翻開(kāi)書(shū)中一具正常人體結(jié)構(gòu)圖，便立即判為“誨淫誨盜”。

至于那頭壺口公驢，它胯下物事突然昂揚(yáng)于天地之間，豈非是某種令人驚怖的自然流露？

道德衛(wèi)士們身披凜凜“文明遮羞布”，恰如那群給驢兒套上波紋管的神速管理者。

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“遮羞”邏輯之下，仿佛文明僅存于那方寸布片之間——至于遮蔽掉什么，管他死活！

是“藝術(shù)”還是“生物”？是“醫(yī)學(xué)真相”還是“正常需求”？這些人的腦回路理解這些有些難呢。

驢根暴露時(shí)，道德衛(wèi)衣便瞬間縮水。

當(dāng)舉報(bào)者與管理者在波紋管的“文明”光環(huán)下，如釋重負(fù)，如沐春風(fēng)，這時(shí)節(jié)，真正應(yīng)當(dāng)羞赧的反倒不是那套上褲子、面目茫然的驢兒，而是把“文明”簡(jiǎn)化成布，讓恐懼化作遮羞布的人。

那頭套著波紋管的驢，沉默矗立壺口瀑布前，猶如一尊活體雕塑。它無(wú)言的目光掠過(guò)匆匆游人，內(nèi)心坦蕩。

不是驢不懂遮羞，是人忘了何以為人。

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