一，

“別為難自己，活的像你自己就行了。”

這段話應該是東野圭吾說的。

這段話送給昨天的一位好友。他說翻看網絡，為啥短短的幾年，你所能看到的無非是腦殘或者其他一些無效的信息了？尤其是那些主流的悲哀聲音，這些在幾年前還要被笑話的聲音，現在仿佛已經成為真理。

有一種要逃離的感覺。但又沒有凈土可逃離。

我說，你這個感覺我早在幾年前就有了。而且對于今天的這個樣子是早已經就預料到的。

一個好處是，你可以不用關注，而我這類靠著寫作為生的人，不關注還不行。

所以，如果累了，就做自己即可，不用為難。有一天我或許會轉身，也是毫不留戀。

二，

我昨天寫充電寶的文章，看見沒有，雖然已經在文章里列明，但依舊會有人覺得你這是陰陽怪氣，為了安全難道這樣不好嗎？

其實這種心理很可怕。多數的人都停留在表象思維，深層次的人格，私人的財權，知情權都被忽略。什么是最重要的，重要的是一個人在法治規范的社會，是需要具備這些基本的權益尊嚴，人格尊嚴。

當然，有人會說相比于生命這些都是小事。

其實這種思維造就的是什么？

是你的孩子外賣可以被一個保安隨意的扔掉。為何保安會有著這種毫不顧忌的心理。本質上并不是因為她在自己權力的一畝三分地耍橫，而是他知道你的財權也好，尊嚴也罷，自己都不懂得珍惜。

一個社會什么樣的人最好欺負。就是你自己對自己的權益都不在乎的人。

我在生活中遇到過很多這種老好人。

大家一起吃飯，明顯是自己做的對，沒有違規的地方，但交警來了直接貼一個警告的單子。然后我們看到想要追過去問一句，為何沒有違規還要帖，但一位年長的老好人就說了，不要緊的，無所謂啊，有沒有罰款，算了算了。但我想說的是，這不是錢的問題，這是你今天算了，下一次你沒有錯依舊被警告而懲罰的縱容。

這類人，占據的比例并不少。

三，

在昨天看到七百多個縣將農民補助挪用的新聞后，我說當下的科技如此發達，你在網上說一句評論就可以找到本人的信息技術發達時代，為何這個撥款不能直接到個人賬戶。而是一轉再轉，被人把羊毛都薅干凈了，也到不了農民的手里。

有人說，畢竟只是少部分的現象。

不不不。

各種形式的現象太多了。像這個村的村民，廁所的補貼都能被人冒領。這是上了新聞的，類似的補貼補助，太多太多了。更多的是村民壓根沒有知情權。

許多年前我曾寫過村委會競選。為何為了拉選票，有的競爭者會挨家挨戶發幾百塊錢，然后村民笑嘻嘻的就將票投給了他。

村民不知道的是，這幾百塊錢，你會以另一種形式再大大方方的還給這個競爭者。

愚昧，小利，自私，狹隘，造就了腐朽。

其實我今天的想到的最多的就是，這世間的惡都是自己找來的。蒲松齡筆下的那個被狼吃掉的農民就是這樣，不惦記狼遺失的那點獵物，不去罵走那個好心提醒的獵戶，不去想人家是否跟自己爭搶，最后一家人不會被狼吃掉。

我寫文章也是這樣，經常遇到這樣的農戶。他們嘴里叫囂著正義，看到你寫一些不公的事情大罵你一頓，然后舉報。殊不知，你這就是在驅趕獵戶呢。

四，

看下面這種行為已經肆無忌憚到什么程度了。

兩個穿著制服的人要求企業幫著完成2000遠行政罰款的任務。被拒絕后，隨機就對企業展開行政執法檢查。

為何這么囂張。

一是，事實就是這樣，現實這種事太多了。但更深層次的原因還是，大多的企業面對這種敲詐的時候，都選擇花2000元了事。我想這家企業也是不打算有未來了，也可能是因為經營不下去了，索性不給你玩了才選擇曝光。如果還要活下去，那么一定會配合。這就是最悲哀的事實。

二是，沒有人問，為何要有指標。只有人罵，這兩個被處罰的執法人員。問題是最惡的又是誰？是制定這個指標，要求他們去罰款的人。這個要求者從一開始就沒考慮過也許人家沒犯錯，他要的只是錢。

那么，他才是大惡。處理了兩桿槍，一點意義沒有。

但這些深層次，也不深的邏輯，你說出來，依舊會被罵。你說出來，會讓糊涂的人變的可能不糊涂。如此，這就是犯忌了。

畢竟，糊涂的那一類，是他們最好的資產。

五，

其實蠻悲哀的。我這兩天的文章，看見沒有，寫得很深入，但閱讀因為算法的緣故就這么點，而這樣寫下去，意義何在？

當這類的文章最終都湮滅在算法的機制下，被打壓舉報到一個都沒有的時候，那個時候我不知道會是怎樣的一種情形？