兩年前，蔡徐坤給大家的印象還是“雞你太美”。

兩年后，他就成為番茄爽文男主。

閉關(guān)100年，發(fā)現(xiàn)樂(lè)壇倒退30年，而我進(jìn)步兩年半。

蔡徐坤新歌爆火全網(wǎng)

從萬(wàn)人嘲到萬(wàn)人捧，蔡徐坤只用了一首歌的時(shí)間。

蟄伏兩年的回歸之作《Deadman》霸榜各大音樂(lè)平臺(tái)，拳打蔡依林，腳踢李宗盛。

13天收藏量就突破150萬(wàn)，海外iTunes登頂15國(guó)榜單。

關(guān)鍵這不是IKUN們的狂歡，很多路人，甚至黑粉，聽(tīng)完都忍不住點(diǎn)了一個(gè)贊。

連男性都對(duì)他改觀了。

有人說(shuō)這是“遭貶謫流放才能寫(xiě)出的好歌”。

有人懊悔，“以前光顧著跟風(fēng)玩梗了，怎么就錯(cuò)過(guò)了這顆華語(yǔ)樂(lè)壇的遺珠”。

甚至還收獲了很多音樂(lè)人的好評(píng)。

“Deadman在音樂(lè)結(jié)構(gòu)、節(jié)奏處理、編曲互動(dòng)等方面都有一定的設(shè)計(jì)感”。

網(wǎng)友贊嘆蔡徐坤的同時(shí)，愛(ài)豆歌手們也迎來(lái)一次集體大檢閱。

TFBOYS、時(shí)代少年團(tuán)等愛(ài)豆組合紛紛被拉出來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更早一批的鹿晗、黃子韜、張藝興也沒(méi)能逃過(guò)。

但對(duì)比完之后卻發(fā)現(xiàn)，雖然播放數(shù)據(jù)看著挺高，但除了影視OST，這些人幾乎沒(méi)有一首歌有傳唱度。

《Deadman》也是如此。

雖然它質(zhì)量不錯(cuò)，很有上世紀(jì)美國(guó)靈魂樂(lè)的質(zhì)感，但聽(tīng)完之后記不住。

大家吹捧一陣也就過(guò)去了，沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)有人哼唱過(guò)。

這也是國(guó)內(nèi)偶像的通病，你只能看到高大上的制作班底、亮眼的播放數(shù)據(jù)、接連不斷的演唱會(huì)，甚至國(guó)外音樂(lè)節(jié)的出圈舞臺(tái)。

但就音樂(lè)而言，就是走不進(jìn)大眾。

在“如果不是偶像，還有人聽(tīng)你擔(dān)的歌嗎”這種提問(wèn)下，不少粉絲也都認(rèn)為自己偶像的音樂(lè)脫離粉絲后，可能沒(méi)人聽(tīng)。

愛(ài)豆做不出大眾化音樂(lè)？

走不進(jìn)大眾是因?yàn)閻?ài)豆們都喜歡做概念性音樂(lè)。

比如做一些非傳統(tǒng)的編曲、音色，或者直接提出一個(gè)全新的概念。

2018年，張藝興就在自己的第三張專輯《夢(mèng)不落雨林/NAMANANA》里提出了M-pop。

指的是用中文作為基礎(chǔ)語(yǔ)言演唱，加入一種或一種以上其他國(guó)家語(yǔ)言的歌曲。

這個(gè)概念被他沿用至今，還說(shuō)自己要建立M-pop的文化宇宙。

概念性音樂(lè)注定了是不接地氣的。

因?yàn)閭鞒雀叩母枨ǔＰ枰珊?jiǎn)單易記、歌詞直擊共鳴、適合KTV等大眾場(chǎng)景。

比如《孤勇者》《后來(lái)》。

而概念性音樂(lè)是背道而馳。

往往旋律復(fù)雜、歌詞抽象、曲風(fēng)小眾，總之就是不符合大眾的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣。

就像蔡徐坤的《RIDE OR DIE》采用試驗(yàn)搖滾風(fēng)格，張藝興的《酒》融合電子與民族樂(lè)器，雖然受到了專業(yè)圈的認(rèn)可，但普通聽(tīng)眾會(huì)覺(jué)得難唱、難記。

而且偶像和大眾是存在文化隔閡的。

偶像大多出自日韓體系，而日韓又一直在向西方音樂(lè)靠攏，所以國(guó)內(nèi)偶像的歌曲也會(huì)模仿西方。

蔡徐坤的《Deadman》就是全英文歌詞，全外籍制作班底，不看名字，會(huì)以為這是首純西方音樂(lè)。

MV也是西方視覺(jué)風(fēng)格。

牛仔、馬匹、煙蒂、槍響，典型的美國(guó)西部片。

但中文市場(chǎng)畢竟還是青睞母語(yǔ)歌曲，即便有翻譯，但到底還是隔了一層，很難引發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴。

再就是對(duì)于偶像們來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是服務(wù)于形象的。

偶像的核心就是販賣人設(shè)，音樂(lè)、舞臺(tái)、綜藝都只是維持人設(shè)的工具。

即便他們也可以像獨(dú)立音樂(lè)人一樣盡情的表達(dá)自己，但因?yàn)槭桥枷?，所以他們的音?lè)也需要有更多標(biāo)榜自己的成分。

比起追求音樂(lè)本身的表達(dá)深度，更大的目的是凸顯自己的個(gè)人形象。

所以你會(huì)看到許多偶像都是用自己的名字或符號(hào)作為專輯名，畢竟，這是最明顯的個(gè)人標(biāo)簽。

劉雨昕的首張專輯就是《XIN》，黃子韜的首張專輯是《T.A.O》。

但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，專輯名應(yīng)該是本次收錄歌曲的主題。所以，與其說(shuō)是發(fā)給大家聽(tīng)，不如說(shuō)就是粉絲特供，自然難以走進(jìn)大眾視野。

還有一點(diǎn)就是，大家對(duì)流量偶像的偏見(jiàn)過(guò)于深刻，即便真有好音樂(lè)，路人也很難點(diǎn)開(kāi)去聽(tīng)。

在國(guó)內(nèi)，偶像=實(shí)力不足。

盡管蔡徐坤、張藝興已經(jīng)深度參與創(chuàng)作，但大眾仍可能會(huì)認(rèn)為他們的音樂(lè)是“靠包裝”“靠修音”。

而這些“人設(shè)”又太過(guò)深入人心，已經(jīng)蓋過(guò)了音樂(lè)本身。

比如蔡徐坤的“雞你太美”、張藝興的“努力努力再努力”，導(dǎo)致大眾更關(guān)注他們的娛樂(lè)屬性而非音樂(lè)作品。

即便蔡徐坤的《Deadman》讓人耳目一新，張藝興在《我是唱作人》中展現(xiàn)了音樂(lè)才華，但仍然有不少人認(rèn)為這不過(guò)是團(tuán)隊(duì)包裝。

什么是真正的國(guó)際化

偶像們的音樂(lè)之所以難以走進(jìn)大眾，是因?yàn)樗麄兿氪蚋叨司帧?/strong>

不知道你們發(fā)現(xiàn)沒(méi)，大部分偶像們發(fā)的歌都是全英文。

至少一定會(huì)包含幾段英文。

蔡徐坤、王嘉爾、張藝興等等都是如此。

每一個(gè)人都說(shuō)要讓世界看到華語(yǔ)音樂(lè)，黃子韜和張藝興更是從一開(kāi)始就宣誓要帶華語(yǔ)音樂(lè)打進(jìn)國(guó)際舞臺(tái)。

但到底打沒(méi)打進(jìn)國(guó)際市場(chǎng)，咱們也有目共睹，大部分都是雷聲大雨點(diǎn)小。

反觀以前那些傳統(tǒng)歌手。

他們從來(lái)沒(méi)有說(shuō)自己要走出國(guó)門、進(jìn)入國(guó)際，只是專注中文市場(chǎng)。

最狂妄的也不過(guò)是周杰倫那句“華語(yǔ)音樂(lè)就是最X的”，但這也是為了抵抗韓流熱潮。

但對(duì)本土音樂(lè)的專注反而讓他們收獲了一些國(guó)際影響力。

林俊杰在日韓都有一定的粉絲量，周杰倫的《青花瓷》《東風(fēng)破》更是讓西方人驚嘆。

偶像們對(duì)國(guó)際化的強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)樗麄冃枰叽笊系膰?guó)際人設(shè)，以吸引粉絲和資本。

即使實(shí)際影響有限，但“走向世界”的口號(hào)至少能提升逼格。

他們希望能復(fù)刻BTS的成功，通過(guò)音樂(lè)的“西化”進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。

但這種國(guó)際化只是表面。

雖然采用了國(guó)際化制作團(tuán)隊(duì)，但成品更像是工業(yè)流水線產(chǎn)品，既沒(méi)有華語(yǔ)音樂(lè)的韻味，也不如K-Pop成熟。

因?yàn)閲?guó)際化是“被世界認(rèn)可”，而不是“主動(dòng)告訴世界我很厲害”。

就像那些傳統(tǒng)歌手，都是深耕本土之后，才自然輻射海外。

鄧麗君在日本發(fā)展的時(shí)候仍以中文歌為主，但音樂(lè)中獨(dú)特的東方韻味反而讓日本聽(tīng)眾懷念至今。

周杰倫的《雙節(jié)棍》《青花瓷》能在海外走紅，也是因?yàn)樗鼈冇絮r明的中國(guó)風(fēng)特色，而非刻意迎合國(guó)際市場(chǎng)。

他們不強(qiáng)調(diào)“國(guó)際化”，但作品足夠強(qiáng)，自然有人來(lái)聽(tīng)。

真正的國(guó)際化并非模仿西方，而是找到屬于自己的文化表達(dá)方式，回歸音樂(lè)本身，才能獲得國(guó)際關(guān)注。

hi~inker

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