故鄉(xiāng)敘事||茨洞十景

我生于大橋村的許旮洞，離茨洞不過三公里山路。年幼的時(shí)候，常隨大人翻山越嶺去茨洞走親戚。伯伯家的土墻屋前有一株老梨樹，開花時(shí)如雪覆枝頭；叔叔屋右不遠(yuǎn)的小溪里，常有小魚穿梭于鵝卵石間；姑爺爺家則藏在一叢梅樹深處一個(gè)叫梅樹磯的屋場(chǎng)。這般景象，在我童稚的眼中，便是人間至美的圖畫了。

后來我在茨洞小學(xué)讀五年級(jí)，每周往返于山徑，看遍了四時(shí)景致。再后來，妹妹嫁到茨洞喬家，我便更與這地方結(jié)了不解之緣。而今大橋村已并入茨洞，倒像是命運(yùn)早有的安排。

茨洞古稱“洋錢洞”，老輩人說這里曾“商賈貿(mào)茨洞，銀元水流暢”。我幼時(shí)不解其意，直到看見清末秀才余瑞吾的《詠茨洞十景》，方知此地風(fēng)光早有文人吟詠。詩(shī)云：“煙鎖清溪柳色妍，晴嵐靄靄箇中云。林庵風(fēng)跡今猶在，嵌壁龍?zhí)豆乓讶弧！弊肿纸钥扇氘嫛?/p>

一景白石朝陽。茨洞東首有白石山，一塊巨石突兀立于山巔，潔白如玉。許云馳詩(shī)云：“巍巍一石白如銀，突兀山巔幾歷春。”我少時(shí)常與玩伴攀爬此石，石面被歲月打磨得光滑，日光下泛著珍珠般的光澤。尤其是清晨，朝陽初照，白石仿佛被鍍上一層金邊，遠(yuǎn)處望去，恍若天外飛來之物。村中老人說，古時(shí)有鳳凰在此棲息，故石能聚日月精華。我雖不信神話，但每見晨光中的白石，總覺其非凡俗之物。

二景柳溪煙鎖。村中央有小河蜿蜒，兩岸垂柳成行。許云馳筆下“繞村曲水如環(huán)帶，依岸垂楊似釣鉤”，正是此景。春日里，柳絮紛飛如雪，落入溪中隨波逐流；夏日傍晚，水汽蒸騰，煙霧繚繞于柳枝間，遠(yuǎn)望如輕紗籠罩。我妹妹家就在柳溪拐彎處，每逢雨季，水聲潺潺入耳，竟成了天然的催眠曲。而今溪邊修建了水泥公路，雖整齊，卻少了當(dāng)年那種野趣，曾經(jīng)的煙柳也蕩然無存了，實(shí)在是一種遺憾。

三景天景晴嵐。村西北的天景山高聳入云，山頂常有嵐氣繚繞。晴日遠(yuǎn)望，山色由深綠漸變?yōu)榈{(lán)，最后與天際融為一體。許云馳詩(shī)曰：“巒影巍巍草木柔，無邊風(fēng)景四時(shí)幽。”我五年級(jí)時(shí)，學(xué)校組織登山，至山頂俯瞰全村，田疇如棋盤，屋舍似棋子，遠(yuǎn)處鐵山水庫(kù)如一面明鏡，頓覺心胸開闊。如今登山步道已鋪就石階，老少皆可輕松登臨，少了當(dāng)年那種探險(xiǎn)的樂趣，卻也讓更多人得見此景。

此山古稱天頂山，其來歷頗有些神異。老輩人講，古時(shí)此山與相思山爭(zhēng)高，相思山日增一尺，天頂山便日長(zhǎng)一丈。眼看山頂將刺破天門，玉帝震怒，遣雷公電母下凡劈山。一聲霹靂，山巔被削去大半，棄置于山坡處，人稱“雷公嘴”；雷擊之處，則喚作“雷打坳”。至今遺跡尚存，山石呈焦黑色，寸草不生，似在訴說那場(chǎng)天怒。

我少時(shí)常隨叔伯上山砍柴，途經(jīng)雷打坳時(shí)，總要加快腳步。那地方陰氣森森，即便盛夏也覺寒意侵骨。坳口有棵老松，半邊焦枯半邊青，村里人說那是雷公留下的記號(hào)。叔伯告誡不可在此喧嘩，怕驚動(dòng)天上神靈。我雖半信半疑，卻也從不敢造次。

天景山高聳入云，確如古人所言“峰頂可擎天”。登臨絕頂，南望洞庭煙波，北眺幕阜群峰，東見鐵山水庫(kù)如明鏡鑲嵌群山之間。許云馳詩(shī)云：“晴嵐瑞凌霄漢，天井文光射斗牛”，道盡此山氣象。抗戰(zhàn)時(shí)期，此峰為軍事要地，至今留有戰(zhàn)壕與哨所遺跡。我曾在此拾得一枚銹跡斑斑的彈殼，摩挲著仿佛觸摸到歷史的溫度。

山中曾有玉清寺，香火鼎盛時(shí)，鐘聲可傳十里。后寺廟遷至大陂田。我父親年輕時(shí)見過廟址殘?jiān)f礎(chǔ)石上雕著蓮花紋，甚為精美。如今僅余一片荒草，偶有青磚碎瓦露出土面。雨后天景山，云霧自山谷升騰，如輕紗纏繞山腰。陽光穿透云層，將山色染成深淺不一的青黛。此時(shí)遠(yuǎn)望，整座山仿佛浮于云端，確有“翠聳天邊”之態(tài)。許云馳詩(shī)中“搖曳松篁余韻在，蕭條仙跡故園留”，正是此景寫照。

天景山四季皆美，春來杜鵑遍野，夏至綠蔭如蓋，秋深楓紅似火，冬雪素裹銀裝。而我最愛暮秋時(shí)節(jié)，山風(fēng)掠過林梢，掀起陣陣松濤，與遠(yuǎn)處村莊的炊煙融為一體。站在雷打坳回望茨洞，但見屋舍儼然，田疇如畫，那條伴我成長(zhǎng)的小溪閃著銀光，蜿蜒東去。

四景風(fēng)林春暖。村南有鳳林庵舊址，雖古剎不存，但林木猶在。春日里，暖風(fēng)穿林而過，松濤竹韻，別有一番清幽。許云馳詩(shī)中的“風(fēng)動(dòng)篁松如唄響，云蒙鐘鼓似山鳴”，道盡了此地的禪意。我姑爺爺生前常來此散步，說能聽見古人的誦經(jīng)聲。我不信鬼神，但一次獨(dú)行至此，忽聞林間異響，確如鐘磬余音，驚出一身冷汗。后查明是風(fēng)吹枯竹相擊之聲，不禁失笑。

五景一潭嵌壁。龍?zhí)段挥诖灞鼻捅谥拢俨紡氖嗾筛咛庯w瀉入潭，聲若雷鳴。潭水清澈見底，卻深不可測(cè)。許云馳形容其“閑云相映潭中彩，瀑布高飛石上泉”。我少年時(shí)曾與同伴來此游泳，被潭水冰得牙齒打戰(zhàn)。村中傳說潭底通洞庭湖，有龍居住，故無人敢潛至深處。

六景面庵瀑布。面庵瀑布與龍?zhí)断嗑嗖贿h(yuǎn)，水勢(shì)較緩，如白練垂掛于青苔石壁之上。瀑布后有天然石龕，可容十余人，炎夏時(shí)節(jié)入內(nèi)，涼氣沁人，暑意全消。我的老師許璜先生詩(shī)中的“一潭瀑雅壁邊飛”，即指此景。我叔叔年輕時(shí)曾在石龕內(nèi)擺茶攤，供游人歇腳。后來他去世，茶攤不復(fù)存在，但那石龕仍在，成了村中孩童捉迷藏的好去處。

七景五峰插天。村西南五峰山如五指并立，直插云霄。許云池詩(shī)云：“層巒五峙聳高峰，眼界撐開望無窮。”登臨絕頂，北望洞庭煙波浩渺，南眺幕阜山脈連綿。我叔叔周強(qiáng)是村中少有的讀書人，曾帶我登五峰山，指點(diǎn)江山，講述“燒丹自古成仙客”的傳說。

八景龍龕夏清。龍龕實(shí)為一處天然巖洞，位于村后山腰。洞內(nèi)寬敞，可納百人，且有清泉涌出，盛夏時(shí)節(jié)入內(nèi)，清涼異常。許云馳詩(shī)曰：“避暑何需沉質(zhì)李，招涼豈用扇蒲葵。”記得有一年酷暑，鄰村老少齊聚龍龕納涼，長(zhǎng)者講古，孩童嬉戲，婦女做針線，儼然一個(gè)天然避暑山莊。如今家家有空調(diào)，龍龕反倒冷清了。

九景石井流香。村中古井不知鑿于何年，井壁青苔斑駁，井水卻終年清冽甘甜。井旁有石碑，字跡模糊，僅可辨“流香”二字。傳說此井通地下暗河，故水質(zhì)極佳，用來泡茶，別有一番清香。我妹妹周忠軍嫁到茨洞后，每日仍來此汲水，說自來水總有股味道。后來井臺(tái)整修，加了鐵蓋，雖衛(wèi)生了許多，卻也少了那種古樸韻味。

十景福寺晚鐘。天福寺位于茨洞的一個(gè)豁口處，每天古鐘敲響，鐘聲渾厚，可傳數(shù)里。許璜老師詩(shī)云：“晚鐘警醒世人迷”，許云馳則寫道：“晚鐘響徹驚陽鳥，垂暮聲喧動(dòng)水鷗。”我伯伯說，他讀書的時(shí)候，每日放學(xué)恰逢鐘響，與同學(xué)追逐于夕陽下的田埂上，鐘聲追著他們的背影，一直送到家門口。

天福寺于1950年改成了老百姓住的屋子，1979年又變成了長(zhǎng)石粉廠機(jī)器轟隆的地方。2002年，鄉(xiāng)里頭有心的李在左、毛濤清他們幾個(gè)，慷慨解囊湊錢，在離長(zhǎng)石粉廠老地方五十米開外，照著老輩人記憶里的樣子，重新壘起了“天福寺”的青磚灰瓦，默默地把斷了很久的香火又續(xù)上了。

除十景之外，茨洞還有諸多未入詩(shī)篇的景致，春天油菜花海，夏日稻田綠浪，秋時(shí)楓葉如火，冬季雪覆山巒。更有那尋常巷陌，柴扉小院，炊煙裊裊，雞犬相聞。這些平凡景象，在我心中，與那十景一樣珍貴。

改革開放后，茨洞變化巨大。月茨公路貫通，汽車可直達(dá)村口，直通古村張谷英；土屋變樓房，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)普及；農(nóng)耕機(jī)械化，年輕人多外出務(wù)工。許璜老師詩(shī)中“到處門前歌伴舞，出門都是小汽車”已成現(xiàn)實(shí)。傳統(tǒng)農(nóng)耕生活漸行漸遠(yuǎn)，那些與十景相關(guān)的傳說和記憶，也在新一代村民心中逐漸淡去。

離鄉(xiāng)多年，常在夢(mèng)中回到茨洞，伯伯家的梨花，叔叔屋右的小溪，姑爺爺門前的梅樹，妹妹院外的柳溪，還有那十景中的山山水水。醒來時(shí)，耳邊仿佛還回蕩著福寺的晚鐘聲。

故鄉(xiāng)之于游子，恰如那嵌壁龍?zhí)叮此破届o，實(shí)則深不可測(cè)。