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該如何入門卡爾·榮格?全書單及步驟詳解

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以下內容來自暗星計劃

相關付費文章:

編譯者按

譯者前言:我絕不會因為自己讀了一段時間的榮格,就自認為是榮格學家,雖說我根據它的理論梳理出了一套相對比較好用方式——也就是榮格寫作課程的由來,但是我依舊還在不斷學習和了解榮格,我也希望更多人可以了解其著作和思想,從而更深入地運用在各個行業,讓人們不僅可以重新認識自己,也能重新認識自己所投入的事業。在暗星計劃中,我會盡量針對寫作目標來運用一些清晰的榮格概念,但是對于想要進一步了解榮格理念的讀者,我也會提供部分資料給到大家深入,雖說這些資料大家費一些時間也都能在網絡上找到,但是我還是希望能幫大家省力,從而實現更高效的學習與實踐。

Jesamine的這篇入門是我目前讀到的最真誠也最簡單清晰的教程和經驗帖了,如果你對榮格也感興趣,也希望能深入掌握榮格,不妨可以讀一讀這篇,文章比較長,也可以收藏后再讀。


正文

毫無疑問,卡爾·榮格的著作讀起來極具挑戰性,尤其對于初學者而言,因為他探討的是大多數人從未思考過的事物。而如果你一開始就誤以為自己已經理解他在說什么,那么閱讀他的書會更加困難。

閱讀榮格的著作時,你的第一個挑戰是接受你正在閱讀的內容超出了你當下的理解能力。愛德華·埃丁格(Edward Edinger)(他的所有著作我都強烈推薦),這位才智超群的人曾說,閱讀榮格會讓你感到自己非常渺小。

因此,如果你正剛剛開始探索卡爾·榮格著作的冒險之旅,請允許我提供一些關于從何開始以及如何進行的建議。思考并非我的強項,我的強項是直覺,其次是情感。我提到這點,只是為了給任何非思維型的讀者以希望。

在此我只討論幾本書——我稱之為“奠基書目”。這意味著暫時擱置他關于煉金術的著作。你最終是可以讀那些書的,但真的,在此之前請先掌握基礎知識。否則,他關于煉金術的觀點對你將毫無意義。

那么我該從何處開始呢?

首先,當有人想了解榮格的實際著作時,我總是感到高興。他是一個才華橫溢的靈魂,個性十足。即使在他那學術性極強的《全集(

Collected Works
)》中,他的個性也清晰可辨。他還擁有一種絕妙、戲謔的幽默感,這同樣貫穿于他所有的寫作中。

我建議你從《人及其象征(

Man and His Symbols
)》開始。


這本書完全是寫大眾讀者的——即那些不一定熟悉他的概念(如無意識、阿尼瑪、阿尼姆斯、自性(Self),或他關于人類心靈結構和動力學的觀點)的人。

這本書是榮格心理學的良好入門。榮格撰寫了第一部分,這部分對他關于無意識和夢的作用的觀點進行了非常好的闡述。書的其余部分由幾位與他關系最密切、最受信任的同事撰寫,每一章都經過榮格本人編輯,因此你可以相信每個人所說的內容。

我特別想指出瑪麗-路易斯·馮·弗朗茲(Marie-Louise von Franz)撰寫的兩章:第3章“個體化過程”(The Process of Individuation)和結論部分“科學與無意識”(Science and the Unconscious)。

馮·弗朗茲的寫作風格與榮格不同,她以不同的方式闡明了他的觀點。我發現她的著作非常有幫助。我也認為她的書《心理治療(

Psychotherapy
)》會是一本很好的手邊指南。


最后,你可以觀看一部精彩的紀錄片《心靈之事(

Matter of Heart
)》。它的呈現方式緩慢而深邃。你將看到對榮格本人以及曾直接與他合作的第一代分析師們的精彩采訪。每個人對榮格的工作都有著如此豐富而深刻的見解。它讓你了解到,當你以這種方式深入自己內心時,會經歷什么以及會成為什么樣子。直到今天,我仍然會重看這部紀錄片。


入門經典

要了解榮格,你必須閱讀榮格自己寫的書。任何建議你從閱讀他人著作開始的人,很可能自己并未真正讀過榮格的書,或者他們只是假設你讀不了。你當然可以讀,但必須采用特定的方法:有條不紊且非常、非常緩慢地閱讀。卡爾·榮格的書可不是你放在床頭睡前輕松閱讀的東西。

《尋求靈魂的現代人(

Modern Man in Search of a Soul
)》和《 未發現的自我(
The Undiscovered Self
)》都是榮格一些最易理解的論文匯編。

每次閱讀或聆聽榮格,我都能以全新的方式理解他所說的內容。

它們真的算入門書嗎?

對此我不太確定。這些書中的所有文章都散見于《 全集 》中,我就是那樣讀的。我的感覺是,畢竟無論如何,你都會遇到讓你困惑的材料。不過,別擔心。與它共處,直到你理解,或者用(?)標記它然后繼續讀下去。

我讀榮格的第一年,書頁空白處寫滿了筆記。我做這些筆記是為了以后可以回頭看看自己是否理解了。

回到那些曾經困惑的地方,看到當時不懂而現在卻豁然開朗,這種感覺很奇妙。

榮格的自傳

《 回憶、夢、思考(

Memories, Dreams, and Reflections
)》也是許多人著名的第一讀物。它不是我讀的第一本,所以我無法提供在閱讀其他榮格著作之前讀它的第一手體驗。但我可以告訴你,我認識的一位讀者最近把它作為榮格著作的入門讀物來讀,并且非常喜歡。

我試圖想象一個人在讀這本書時會怎么想或有什么感受。有一點是肯定的,榮格靈魂的深度和人性會清晰而響亮地傳遞出來。你就能明白這個人來自經驗、知識和智慧之地。

不過,關于這本書也有一些小爭議。首先,榮格并沒有真正“寫”它;他是向安妮拉·雅菲(Aniela Jaffe)口述的,并由她編輯整理。

書中還有大量材料被刪減,特別是他關于另一位伴侶托尼·沃爾夫(Toni Wolff)的所有言論。我有幸聽過其中一些,內容非常感人。

為閱讀《全集》做準備

如果你想深入鉆研《全集》——這是任何想了解榮格并形成自己觀點的人都應該做的——我會說從約瑟夫·坎貝爾(Joseph Campbell)的《榮格著作便攜本(

The Portable Jun
g)》開始。除了坎貝爾精彩的導言,這本書就是純粹的榮格。


記住,約瑟夫·坎貝爾是一位教師。他從榮格的《全集》中選取文章編入此書,編選此書的原因很明確:為你閱讀榮格的《全集》做準備。

坎貝爾告訴讀者,如果這本書從第一頁忠實讀到結尾,即按順序閱讀,讀者將為踏上榮格《全集》的旅程做好準備。我自己就這樣做了,完全是出于絕望——或者類似的原因。當時我陷入了深深的絕望深淵,甚至出現了一點精神崩潰——謝天謝地——我別無選擇,只能去找源頭本人,因為我意識到身邊親近的人并沒有真正實踐榮格的分析理論。

我心中住著可怕的“內在批評者(Inner Critic)”,嘲笑我試圖閱讀榮格的想法,但我必須嘗試。

那時,我已經讀遍了約瑟夫·坎貝爾寫的幾乎所有東西,并從他的作品中獲得了巨大的寬慰。我知道榮格對他影響有多深。我完全按照坎貝爾的建議做了,但這并不容易。

閱讀榮格需要的心態:過程緩慢,請做好準備

記住,當你閱讀《 榮格著作便攜本 》時,我們說的是在讀榮格《全集》中的文章,而不是坎貝爾對榮格著作的解讀。這不容易讀,但它確實能給你開始閱讀《全集》所需的東西。

戴上你的學者帽。準備好去研究,就像你在讀一種從未聽過的語言寫的東西一樣。如果你認為自己比別人聰明,在開始之前就放下這個想法。如果你從未觸及過自己的思維深處,閱讀這些材料可能會更困難。

保持開放和接納。即使你尚未觸及自己的思維深處,如果你允許,這些東西會把你打開。

作為一個直覺-情感型的人,我可以誠實地說,這次閱讀對我來說絕非易事。我常常需要反復閱讀一個段落好幾次才能理解。我連續這樣做了大約三個月,每天都讀,直到最后我意識到榮格的寫作有一種循環模式。

每次我重溫一個概念,它的意義和應用就變得越來越清晰,并開始產生深深的共鳴。這不僅在智力上開始講得通,也與我畢生的經歷相符——我能看到這些經歷正是與無意識的直接碰撞。

當時每天閱讀10-14小時(當時我處于嚴重的心理危機中),我從2007年6月讀到10月才讀完《 榮格著作便攜本 》,但我做到了,坎貝爾完全正確——我確實準備好開始閱讀榮格的各卷著作了。

閱讀榮格時的一些困惑

榮格讓很多人感到困惑的一點是他對其理論材料進行深刻的、神話學和歷史學的“增幅法/擴充分析”(amplification)。你會讀到他的“心理動力學(psychodynamic)”理論,然后是一個夢或一個異象(vision),接著他開始談論神話之類的東西。一頁又一頁的神話內容——所有這些對于理解心靈的“原型維度(archetypal dimension)”都很重要。

問題在于他學識如此淵博,以至于當他用神話擴充材料時,人們就跟不上了。這時人們就放棄了,要么說他胡說八道,要么覺得自己太笨了聽不懂。

記住一件事:一開始,你很可能確實太笨了聽不懂,但別讓這阻止你。如果你方法得當,閱讀榮格會讓你變得更聰明。

對于那些指責榮格不知所云的人:不要像許多人那樣,把你理解力的不足投射到榮格身上。那些人不理解他,所以就說“他不知所云”。如果你花時間讓他的話產生共鳴,榮格講得完全有道理。正如埃丁格(Edinger)所說,榮格會讓你感覺自己渺小。

如果你不喜歡那種感覺,那就去讀流行心理學吧。

閱讀榮格的一些技巧(Some Tricks for Reading Jung’s Books)**

如果你發現自己迷失在那些放大(amplification)材料中,往前跳過(有時跳過好幾頁),直到找到他回到心理動力學觀點的地方,或者你能再次理解他的地方。

閱讀榮格的一些技巧


如果你發現自己迷失在那些擴充材料中,往前跳過(有時跳過好幾頁),直到找到他回到心理動力學觀點的地方,或者你能再次理解他的地方。

先讀那個觀點,然后再回頭重讀。更好的做法是,實際研究一下他提到的那些神話。他在為我們搭建一座橋梁。他是在用神話來說明心靈的某些方面。

盡可能多地學習神話學知識,這將幫助你理解夢的原型本質(archetypal nature)。你可以開始看到一些模式,讓你知道自己何時處于“原型情境(archetypal situation)”中,而不是個人問題中。

最后,如果有些東西還是不明白,現在不用擔心。理解最終會到來。不要迷失或糾結于此。繼續讀下去。有時理解僅僅一兩段話甚至可能需要幾天時間。堅持讀每一句話,直到它產生共鳴。如果第一次讀不明白,就繼續讀那篇文章,直到你遇到另一個能理解的“甜蜜點”。

一旦你找到了那個點,就回去重讀之前不明白的部分。最終,你會發現榮格會一再地回到他的觀點上。你會看到那個模式。事情會變得越來越清晰。

另外,開始記錄你的夢,并確保你與之互動。你會開始在生活中體驗到令你震驚的“共時性(synchronicity)”。投入這項工作會為你撥云見日。有時,榮格本人甚至可能出現在你的夢中。對我來說,他似乎在我為某個決定陷入混亂時就會出現。

閱讀卡爾·榮格《全集》的建議順序


那么,現在你準備好接觸一些真正的卡爾·榮格著作了:他著名的《全集》。我建議從《全集》第7卷《 分析心理學兩論(

Two Essays in Analytical Psychology
》開始,因為它讀起來真的不那么難——至少不像其他一些書那么難。

我非常喜歡這本書,尤其是第二部分“自我與無意識的關系(THE RELATIONS BETWEEN THE EGO AND THE UNCONSCIOUS)”,因為榮格在那里真正描述了人類心智的“內在動力學(inner dynamics)”,以及我們如何與從無意識中涌現的一切事物相處。

這本榮格著作的第一部分剖析了他的心理學方法與弗洛伊德(Freud)和阿德勒(Adler)方法的差異。我不得不承認,第一部分對我來說不那么有趣。我甚至可以說,如果這兩章吸引不了你,尤其如果你已經了解弗洛伊德和阿德勒的心理學,你完全可以跳過它們。你可以直接跳到“態度類型問題”(The Problem of Attitude-Type)開始讀。

榮格有一個專門論述“個體化(Individuation)”的部分,詳細描述了我們如何將自己從對心靈(psyche)各種原型元素的“認同(identification)”中解脫出來。其中“區分自我與無意識形象的技巧(Techniques of Differentiation Between the Ego and the Figures of the Unconscious)”一節,是他為數不多為我們提供實際技巧的地方之一。作為一個進行了6年自我分析的人,我發現這一節對于處理破壞性的心態及其在夢中的表征非常有幫助。

全集第八卷《 心靈的結構與動力學(

The Structure and Dynamics of the Psyche
)》對于理解榮格的心靈地圖至關重要。榮格是一位對生物學非常感興趣的醫學博士,最終選擇了精神病學作為專業,后來又發展了他的分析心理學(Analytical Psychology)。


以下是我在Quora上關于閱讀《心靈的結構與動力學》價值的一個回答節選:


「對榮格而言,人類心靈的結構如同人體的解剖結構。它有各種層次和可辨識的部分,每個部分都有其功能。意識(Consciousness)、個人無意識(personal unconscious)、集體無意識(collective unconscious)和心物底層(psychoid)是其層次。可辨識的心理部分,榮格稱之為原型(archetypes)。原型是人類感知和行為的一般模式。

心靈的動力學方面如同身體的生理學。心靈的器官——原型——以特定的人類方式動態地協同工作。與身體類似,當心靈中某些東西失衡時,你可以在跡象和癥狀中看到這種失衡的表達。

正如我們的解剖學和生理學在每個人身上獨特地表達一樣,心靈也是如此。
當你理解了整個系統如何運作,你就能更好地理解自己。

這對榮格很重要,因為在他看來,只有理解了人類共通之處,你才能提取出獨特的你。我們的個體人格是那些普遍條件的獨特表達。」

心靈的動力學,即心理過程(psychic processes),是我們所有經驗的基礎。

在“論心理能量(On Psychic Energy)”一節,你可以看到他如何基于可測量能量的原理發展了他的“心理動力學”理論,以及如何將其應用于心理能量的概念。這將幫助你理解當他使用力比多(libido)、退行(regression)、潛能(potential)、內傾(introversion)和外傾(extraversion)等術語時的含義。如果你能感受到心理能量的流動,那么當它在你的夢中顯現時,你就能更好地理解心靈(psyche)想要去的方向,或者它正在去的方向。

心理流動在夢中的一些典型例子有墜落、下降與上升、后退與前進等等。

榮格較為冷門的書籍

《 夢分析研討會(

Seminar on Dream Analysis
)》 和《 異象: 1930-1934年研討會筆記 (
Visions:Notes of the seminar given in 1930-1934
)》 。在這兩個研討會中,榮格比他在學術文章中的表達更為開放和自由,因為與他對話的是他的盟友和/或早期學生。參與者已經在運用他的心理學,無論是工作還是用于自身。

這些書是研討會的文字記錄。它們的語氣是對話式的,但我們仍能獲得榮格所有的知識和增幅。人們提問,他回答問題。他也向人們提問,例如“在這個背景下,這個象征意味著什么?”

如果你像我一樣有豐富的想象力,感覺就像身臨其境。每當他提問時,我總是合上書停下來思考。我知道答案嗎?你會知道答案嗎?也許我有點書呆子氣,但我就是喜歡這樣。

我建議從《夢分析研討會》開始。榮格通過分析一位真實病人(一位男性)的夢境,帶你經歷整個分析過程。《異象》一書則是一位女性的分析過程。和另一本一樣,你通過她的夢境和異象經歷她的分析過程。

在這兩本書中,你不僅能了解榮格如何將他的分析心理學付諸實踐(這是《全集》中所缺乏的),還能獲得一些精巧的象征增幅(symbol amplification)。他也會問參與者問題,“你認為這意味著什么?”或“為什么他現在會夢見這個象征?”感覺就像你身在其中。

我讀過很多遍他的《全集》,我非常喜歡它們。然而,就與榮格的對話感而言,這些較為冷門的書籍無疑是我最喜歡的。

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作者:Jesamine

編譯:Qsh

審校:Jen

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