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來源：雅安雨城西康博物館

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蘆山飛仙關的關門和城墻建于明朝，這里兩山狹窄，沿江兩岸為高山峭壁。關門是唯一通道，有一夫當關，萬夫莫開之勢

從雅安出西門，沿河逆流而上，在宋村渡乘舟過青衣江，經過大深溪，便是蘆山飛仙關。飛仙關是雅安至康定走“小路”的第一座險要關隘。青衣江從上游群山一路奔瀉而來，到了這里，竟活生生將一座大山撕出一道縫來，從中穿流而過。江水流過，留下了一條長長的峽谷。峽谷兩岸山高壁峭，猶如刀切斧砍一般。青山綠水，加上常年煙雨濛濛，景色如夢如幻，勝過仙境。曾有詩云："截山成絕峽，奇偉似翟塘。”關口小山包上有一關城，至今還有一道完整的城門和一段殘存的城墻。據載為明代所建，清道光二十九年(1849）續修。飛仙關地勢險要，風景如畫。20世紀40年代，著名畫家張大千、關山月、吳作人都曾先后到過這里，留下許多作品。

蘆山青龍關重建于清光緒年間，是邛崍茶葉以及商旅進入雅安的重要關隘

不過要說到蘆山，首先要說的還是蘆山的古城文化。

蘆山古稱青衣、漢嘉。據《華陽國志》載："（西漢）高后六年（前182)城僰道，開青衣。"說的是早在漢時，這里就開始置縣了。蘆山曾先后被稱青衣、漢嘉，并作過郡縣兩級地方行政中心。明洪武六年（1373）改稱蘆山。由于置縣早，蘆山境內古代歷史文化、文物古跡十分豐富，其中尤以漢文化為最。

蘆山至今尚存有大量漢代石刻，特別是東漢石刻。其中以石獸、碑闕為最多。縣博物館的十多座石獸，有的昂首挺胸、張口怒目，有的一爪撫蟾蜍，一爪抓蟹，首形似虎，形態矯健而生動。它們當中有的是守護昆侖山的神；有的是相傳能善辨邪惡的"獬豸"；有的是象征吉祥的"天祿"。這些石刻，題材豐富，造型獨特，技法多樣，年代悠久，實為國內罕見。從前這些石刻大多散落田間地頭，在風雨中渡過了兩千多個春秋，如今它們是國家重點文物，被安放在當地博物館。

更著名的還有王暉石棺和樊敏闕。王暉石棺于東漢建安十七年（212）制作．1942年在蘆山城南沫東鄉被發現。石棺蓋頭刻有"饕餮銜環"畫像。棺頭有雙扇門，左門緊閉，上有漢隸書刻的墓志。左門微開，門內一人倚門而立，露其半身，頭戴步搖，身著寬袖長服，服飾飄舉，其下露腳。石壁刻虬，頭有角，口銜授帶，身有翅，背有鱔，腹有鱗，長尾回揚于背，四爪騰躍，氣勢矯健。左壁刻螭，虎首龍身，頭無角，肩部有翅，身上有環節紋，作騰飛之勢。棺后刻玄武畫像，為蛇纏龜身，兩首相親，四目相對。石棺構圖意境深邃，造型生動，刻工精湛。當年任乃強先生將石棺的拓片送到郭沫若的手中時，沫若先生驚喜若狂，當即揮毫贊曰："誠哉藝術足千秋","西蜀由來多名工，蘆山僻地竟爾雄"對石棺的石刻藝術作了很高評價。

樊敏闕建于東漢建安十年（205)，為樊敏墓前的石建構。后垮塌，被埋地下，1957年因蘆山修公路被發現，由政府撥款挖掘修復。蘆山樊敏闕與雅安高頤闕同為有扶壁式雙闕。由于垮塌年久，長期埋藏地下，缺損嚴重，所以只修復了左闕。闕由座、壁、斗、拱、檐五部分組成，上面刻有各種神話故事圖像，技藝高超，充滿神秘，這些造像已被《中國美術辭典》收錄。其他還有被任乃強先生稱為西漢"故都尉楊君之銘"的楊君碑，建于北宋年間的姜慶樓等。

由于蘆山建置早，又作過郡縣行政中心，所以曾有一個古老而完整的城池，并一直保存到1958年。古城分東南西北四街，街面為青石板鋪成。四個城門城樓完好無損，城墻高大厚重。這些建筑把一座歷史古城體現得完整無遺。遺憾的是，這些古城建筑在1958年毀于大躍進道路拓寬建設。今天回想起來，如果這些古城墻和城樓能完整保存至今，無論是展現古代文化，還是旅游觀光，都必將會具有另一番價值。發展經濟建設和保護古代歷史文化，總是會有沖突和矛盾。怎么樣來選擇和權衡，處理好兩者關系，在我們這樣一個充滿古文明的泱泱大國，永遠是我們需要認真思考和研究的課題。

蘆山古代商業繁榮，交通發達。當年邛崍、名山、雅安邊茶運往藏區，經蘆山過境路線有三條：一是從雅安至蘆山飛仙關，經始陽、梅嶺到天全；二是邛崍的邊茶，經平落到雅安羅純（今上里，這里宋明時一直是雅安茶關北關所在地，茶關當年又稱批藏茶引所），茶葉到這里統統都要經過茶關檢驗引票，方能繼續西行，從羅純翻羅純山經蘆山青龍關、飛仙關到天全兩河口，沿綠水河上行至滎經鄧通城（今滎經寶豐鄉）合到康定大路；三是從邛崍經火井，到蘆山大川、太平、雙河至天全靈關場（今寶興縣靈關鎮），翻甑子山、馬鞍山，到瀘定嵐安，下山過大渡河，抵達烹壩，然后合到康定大路。

清末以前，邛崍、雅安、天全、滎經、名山是朝廷劃定的五個邊銷茶生產基地。但是到了清末，由于朝政腐敗，百業蕭條，邛崍、名山邊茶廠家全部歇業關門，已無茶再販往藏地，邛崍經蘆山過境的茶路便從此冷落了。

本文節選自：《川茶與茶馬古道》

作者：楊紹淮

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