北京
村民集資雕刻的“九龍浴太子”石刻。
“千年佛國驚現(xiàn)九龍浴太子石刻”“全國僅有的幾處九龍浴太子石刻，我們居然在安岳縣兩板橋易家溝發(fā)現(xiàn)了”……近日，有自媒體博主發(fā)布視頻稱，資陽市安岳縣兩板橋鎮(zhèn)巴巖村在清理崖壁雜草時，發(fā)現(xiàn)一處“九龍浴太子”題材的石刻。7月2日，華西都市報、封面新聞記者從巴巖村一名村干部處了解到，該處造像刻于1984年，同期造像還包括“千手觀音”“華嚴三圣”等題材，此前屬于沒人管理狀態(tài)，后期準備打造成一個避暑休閑的場地。安岳石窟研究院也證實，該處造像屬現(xiàn)代雕刻作品，未被納入文保點。
據(jù)悉，“九龍浴太子”石刻題材源于佛教經(jīng)典中釋迦牟尼誕生的故事。該石刻題材常見于石窟、寺院之中，如重慶大足寶頂山大佛灣第12號龕就有“九龍浴太子圖”石刻。2024年2月，大足石刻研究院官方微信公眾號刊文中提到，在九龍浴太子圖的上方，為圣跡池，池水常年沿著該圖，下流至大佛灣谷底，匠師在此處設計為口吐冷暖二泉的九龍，池水沿著龍口，終年沖洗著剛剛誕生的釋迦太子。這一設計，既滿足了造像題材中需要口吐冷暖二泉的龍，更是將天然形成的水渠，自然地融入到石刻藝術之間。
而在瀘州市瀘縣玉蟾山，同樣也有“九龍浴太子圖”。該龕石刻高1米、寬0.6米，雕刻十分精細。據(jù)玉蟾山風景區(qū)講解員介紹，每當大雨天的時候，山崖上的水會順著崖壁流進石窟上方的一個水槽，水槽里的水裝滿之后，就會從龍的嘴巴里流出來，出現(xiàn)“九龍浴太子”場景。
“這里小地名叫堰塘灣，這個題材是參照大足石刻那個來刻的。”巴巖村村委會副主任何永強說，村里的這處“九龍浴太子圖”，是1984年當?shù)卮迕窦Y雕刻的，旁邊還刻有“千手觀音”“華嚴三圣”“十八羅漢”等題材的石刻造像，并修建有廟宇，后因無人管理逐漸荒廢。一些自媒體博主發(fā)現(xiàn)后，以為是古跡，就拍攝視頻并發(fā)布至網(wǎng)絡平臺。
華西都市報-封面新聞記者陳遠揚受訪者供圖
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