是否只有名字一樣，才能有身份認(rèn)同，才有歸屬感？

6月26日，香港立法會(huì)議員何君堯提出了一項(xiàng)建議：給香港皇后大道改名，并且移走女王雕像，如果不移走可以增加林則徐雕像。

這個(gè)建議引起廣泛熱議，有網(wǎng)友認(rèn)為有必要改名，也有網(wǎng)友認(rèn)為沒(méi)必要改。

到底該不該改？

何君堯建議

近期香港特區(qū)立法會(huì)大會(huì)召開(kāi)，議員何君堯提出了一項(xiàng)建議，他認(rèn)為：

香港是聯(lián)通世界的橋梁，責(zé)任也是雙向的，但是在香港很多地方、街道、公園的名字用的還是英國(guó)皇室或者殖民地官員的名字，就像一個(gè)“詛咒”“催眠”一樣，讓香港人民忽略了殖民者對(duì)他們?cè)斐傻膫Γ瑲v史觀也被扭曲了。

“（覺(jué)得）天天去維多利亞公園挺好，但忘記了（英國(guó)女王）維多利亞對(duì)香港、對(duì)中國(guó)內(nèi)地造成了什么傷害?！?/strong>

當(dāng)然，何君堯也不是說(shuō)要把所有東西都作廢，但是時(shí)候做出一些改變了，比如把皇后大道的英文名“Queen's Road”改成“Wong Hau's Road”，把維多利亞公園改成“多維利公園”。

此外，他建議把維多利亞像移走，如果不移走，那就加上林則徐的雕像，讓香港人民牢記曾經(jīng)被殖民的歷史。

這個(gè)建議引起網(wǎng)友熱議，對(duì)于“是否要改名”，大家站成兩個(gè)陣營(yíng)。

皇后大道，是香港歷史上的第一條街道，建于1841年，從一開(kāi)始就被打上了深深的殖民烙印，原名為“Queen's Road”，也就是“女王大道”的意思。

這么多年來(lái)，它見(jiàn)證了香港的風(fēng)風(fēng)雨雨，是香港的重要地理坐標(biāo)。很多香港人從小就在這條街上長(zhǎng)大，對(duì)它有著深厚的感情。

而且，它還因?yàn)榱_大佑的那首《皇后大道東》，成了一個(gè)獨(dú)特的文化符號(hào)，承載著幾代人的回憶。

維多利亞女王雕像，原有的銅像在二戰(zhàn)期間被日軍破壞了，戰(zhàn)后的復(fù)制品被搬到了維多利亞公園，也成了香港的一個(gè)標(biāo)志性景觀。

何君堯?yàn)樯稌?huì)提出這樣的提議呢？這可不是他心血來(lái)潮。

2022年11月，他就首次提議用中國(guó)杰出人物輪替命名公眾場(chǎng)所，像岳飛、文天祥、李小龍、金庸、鐘南山這些民族英雄和現(xiàn)當(dāng)代杰出人物都在他的名單里。

這次關(guān)于皇后大道和維多利亞女王雕像的提議，就是這個(gè)思路的延續(xù)。

而且在2024年7月，香港通過(guò)了《2024年成文法（雜項(xiàng)規(guī)定）條例草案》，廢除了“女皇陛下”“總督”等法律條文中的殖民詞匯。

法律條文改起來(lái)容易，可那些深植于市民日常生活里的地名和雕像，卻沒(méi)那么容易消除，背后的歷史年輕人認(rèn)識(shí)也不深。

就拿維多利亞公園來(lái)說(shuō)，很多人天天去那兒玩，覺(jué)得挺開(kāi)心的，可卻忘了香港就是在維多利亞女王統(tǒng)治時(shí)期淪為殖民地的，中國(guó)還被迫簽訂了《南京條約》。

香港被割讓給英國(guó)，就是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)，而作為虎門銷煙的英雄林則徐，應(yīng)該作為香港人民抗?fàn)幘竦南笳鳌?/p>

把林則徐和維多利亞女王放在一起，就是把侵略和反抗的歷史清清楚楚地?cái)[出來(lái)，讓大家都能看到。

何君堯的這個(gè)提議，得到了不少人的支持。很多人覺(jué)得這是早就應(yīng)該做的事情，是一種文化上的正名。

香港都回歸祖國(guó)28年了，還留著這些殖民時(shí)期的名字和雕像，怎么看都不合適。

這些殖民符號(hào)的存在，就好像殖民主義的影子還一直揮之不去，只有把這些名字改了，把雕像換了，才能從文化和心理上徹底實(shí)現(xiàn)回歸，讓大家真正意識(shí)到香港是中國(guó)不可分割的一部分。

而且從教育意義上來(lái)說(shuō)，這也是非常有必要的。

現(xiàn)在的年輕人，很多對(duì)那段殖民歷史了解得并不深刻，甚至有些崇洋媚外的人看不起內(nèi)地，覺(jué)得“皇后大道”比“人民大道”更高級(jí)。

如果能通過(guò)改名的方式讓這些人認(rèn)識(shí)到那些名字不是榮譽(yù)，而是被侵略的事實(shí)，或許能增強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感。

不過(guò)，反對(duì)的聲音也不少，有些人擔(dān)心，這樣做會(huì)造成歷史斷層和文化成本過(guò)高。

皇后大道因?yàn)槟鞘赘瑁呀?jīng)成為香港文化的一部分，如果改名了，就好像把幾代人的集體記憶給割裂了，大家心里肯定會(huì)覺(jué)得空落落的。

而且香港一直以來(lái)都以“中西文化薈萃”的形象聞名于世，突然改掉這些帶有西方色彩的名字和移走雕像，會(huì)不會(huì)讓國(guó)際社會(huì)對(duì)香港產(chǎn)生誤解呢？

還有一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，就是操作起來(lái)太復(fù)雜了。

香港有132處英國(guó)風(fēng)格法定古跡，要是全面更名的話，涉及市政、民政、地圖出版等數(shù)十個(gè)系統(tǒng)的更新，這得花多少錢、費(fèi)多大勁？

據(jù)估算，可能要耗費(fèi)數(shù)十億港幣，這可不是一筆小數(shù)目。

最重要的是，新的名字能不能被市民接受也是個(gè)未知數(shù)。

從國(guó)際上的一些例子來(lái)看，地名變更往往伴隨著政權(quán)更迭，像俄羅斯把“列寧格勒”改回“圣彼得堡”，印度把“阿拉哈巴德”改為“普拉亞格拉吉”。

香港回歸后，保留這些殖民地名，在一定程度上體現(xiàn)了“一國(guó)兩制”的包容性。

但隨著國(guó)際地緣政治的變化，這些符號(hào)的敏感性也越來(lái)越高。操作起來(lái)面臨的問(wèn)題也更加復(fù)雜。

身份認(rèn)同需不需靠改名？

實(shí)際上，這件事情背后反映的是香港對(duì)于自身文化身份認(rèn)同的一種探索和重塑。

長(zhǎng)期以來(lái)，香港在殖民統(tǒng)治下，西方文化的影響無(wú)處不在，這些殖民符號(hào)已經(jīng)成為城市景觀和文化的一部分。

雖然香港回歸了，但是在文化層面上，如何擺脫殖民文化的陰影，建立起與國(guó)家身份相匹配的文化認(rèn)同，一直是一個(gè)重要的課題。

對(duì)于年輕一代來(lái)說(shuō)，他們成長(zhǎng)在一個(gè)相對(duì)多元的文化環(huán)境中，殖民色彩的名稱和符號(hào)可能會(huì)讓他們對(duì)本土文化的認(rèn)知產(chǎn)生偏差，甚至弱化國(guó)家認(rèn)同。

就像每天走在皇后大道上，看著維多利亞女王雕像，久而久之，可能就會(huì)覺(jué)得這些都是理所當(dāng)然的，而對(duì)自己作為中國(guó)人的身份缺乏深入的思考。

香港教育局雖然已經(jīng)在課程中加強(qiáng)了中國(guó)歷史教育，但日?？臻g中的符號(hào)對(duì)人們的影響是潛移默化的，而且更加持久。

如果在街頭巷尾、公園廣場(chǎng)，人們看到的都是代表著國(guó)家歷史和民族精神的名字和雕像，那么這種文化的熏陶將會(huì)更加直接和深刻。

林則徐作為民族英雄，他的事跡和精神是中華民族寶貴的財(cái)富，把他的雕像立在香港的公共場(chǎng)所，就是在向人們傳遞一種反抗侵略、捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的精神。

當(dāng)然，在處理這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，也需要更加謹(jǐn)慎和全面地考慮。

完全不顧及歷史和文化的延續(xù)性，簡(jiǎn)單粗暴地進(jìn)行改名和換雕像，可能會(huì)引發(fā)更多的問(wèn)題。

或許可以參考上海、武漢處理租界歷史建筑的方式，保留建筑本體或者地名，但是通過(guò)增加歷史標(biāo)注、設(shè)立文化展示區(qū)等方式，重新詮釋其意義。

這樣既能夠保留城市的歷史記憶，又能讓人們正確地認(rèn)識(shí)到這些符號(hào)背后的歷史真相。

無(wú)論這個(gè)建議的最終結(jié)果如何，這場(chǎng)討論本身就有著非常重要的意義，大家的出發(fā)點(diǎn)都是希望香港能夠越來(lái)越好。

“一國(guó)兩制”讓香港在50年內(nèi)保持資本主義制度，為的就是讓香港人對(duì)于回歸祖國(guó)的抵制心理沒(méi)那么強(qiáng)烈。

如今才過(guò)了28年，香港對(duì)于祖國(guó)的歸屬感就越發(fā)強(qiáng)烈，或許50年后不用特意改名，香港人民也會(huì)牢記曾經(jīng)的歷史，牢記自己中國(guó)人的身份。

參考信息：
觀察者網(wǎng)：何君堯：建議給皇后大道、維多利亞公園改名