來源：環(huán)球網(wǎng)

百年戲臺(tái)：黃土高原上的藝術(shù)活化石

夜幕下的神木老城戲臺(tái)前，汽燈搖曳中，四弦琴音與紅綢扇影交織出百年絕響。這種誕生于清末民初的民間藝術(shù)，從山西民歌演化而來，在陜北神木、府谷一帶形成獨(dú)特風(fēng)格。表演以一丑一旦對(duì)唱為核心，輔以四胡、嗩吶等樂器，因“兩人一臺(tái)戲”得名“二人臺(tái)”，又因演員通過換帽客串多角被稱為“抹帽兒戲”。

據(jù)《神木縣志》記載，1950年前后是其鼎盛時(shí)期，當(dāng)?shù)貙I(yè)戲班超20個(gè)，業(yè)余演出隊(duì)伍近百支。“結(jié)婚必請(qǐng)戲班唱三天”的盛況，讓省級(jí)非遺傳承人王世清感嘆：“那時(shí)二人臺(tái)比流行歌曲還火。”這種融合音樂、舞蹈、戲劇的藝術(shù)形式，曾是黃土高原百姓的情感寄托，田間地頭的即興吟唱與廟會(huì)節(jié)慶的熱鬧表演，記錄著陜北人的生活悲歡。

破圈之路：從土戲臺(tái)到國際舞臺(tái)

2010年，王世清與妻子劉藝以“山窩窩”組合登上央視《星光大道》，憑借《掛紅燈》等曲目讓二人臺(tái)突破地域限制。此后《歌聲嘹亮》《非常 6+1》等舞臺(tái)上，他們將傳統(tǒng)唱腔與現(xiàn)代表演結(jié)合，讓這門“比脫口秀更野”的藝術(shù)被全國觀眾熟知。2023年5月，二人臺(tái)走進(jìn)德國、法國藝術(shù)節(jié)，王世清的四胡聲讓歐洲觀眾領(lǐng)略了黃土高原的藝術(shù)魅力。

在傳承困境面前，老藝人主動(dòng)擁抱新媒體：抖音賬號(hào)“山窩窩二人臺(tái)”發(fā)布的《掛紅燈》播放量超50萬次，彈幕中“求拜師”的留言讓王世清看到希望。他還嘗試將二人臺(tái)元素融入民歌創(chuàng)作，與影視、舞蹈跨界合作，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在短視頻時(shí)代煥發(fā)新生。

薪火相傳：當(dāng)非遺走進(jìn)校園與景區(qū)

“剛開始嫌土，后來搶著學(xué)。”這是王世清在神木第四、第六小學(xué)教授二人臺(tái)的真實(shí)感受。2020 年啟動(dòng)的“非遺進(jìn)校園”工程中，小學(xué)生張宸豪已能完整演唱《打金錢》，傳承的種子在課堂中生根。神木市文化館也為青年演員搭建平臺(tái)，“非遺傳承?百姓舞臺(tái)”等活動(dòng)讓新生代演員用創(chuàng)新改編劇目吸引年輕觀眾。

在保護(hù)層面，當(dāng)?shù)夭粌H推動(dòng)學(xué)術(shù)研究與資料整理，更將二人臺(tái)納入旅游規(guī)劃——高家堡古城的常態(tài)化演出正在籌備，游客未來可在古城墻下感受原汁原味的陜北唱腔。近年來的藝術(shù)節(jié)上，年輕觀眾的面孔越來越多，印證著這門古老藝術(shù)的時(shí)代生命力。

黃土高原的夕陽為戲臺(tái)鍍上金邊，四胡聲再次響起。從百年前的 “打坐腔”到如今的國際文化名片，神木二人臺(tái)用質(zhì)樸的唱腔訴說著陜北人的精神密碼，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，繼續(xù)唱響屬于這片土地的時(shí)代新韻。