《熊貓歸來》實質是價值的歸來

——兼論大熊貓“價值階梯論”

李后強

我多次來雅安,曾任雅安市顧問和雨城區、滎經縣等地“首席專家”,參與過一些重大規劃和工程的策劃。我的體會是,“凡是有大熊貓的地方都適合康養”!雅安,就是雅致、安逸之地,是“綠色發展示范市、川藏鐵路第一城”,“大天府之肺、大熊貓之家”。雅安有眾多的獨特的文旅資源,如《西游記》原型地、古道、古樹、古銅、昆侖桌山、巴蜀圖語、富林文化、漢源湖、大渡河、雅魚、夜雨、女媧等。雅安是一個神奇的地方,也是一個能夠創造奇跡的地方,更是遇見野生大熊貓概率最大的地方。

2025年6月14日,我看了《熊貓歸來》,感覺可以概括為幾個關鍵詞:“科普、科幻、唯美、大氣、宏闊、震撼”。該劇寫了冰河時期、1869年的雅安、法國博物學家戴維、竹子開花事件等,有許多閃光之處,可以說是世界上第一部關于大熊貓主題的沉浸式史詩大劇,積極擁抱新質生產力,老少皆宜,完全符合中央要求、省委部署和雅安實際,預計將在國內外產生良好反響,取得顯著的經濟和社會效益。

一、《熊貓歸來》的創新與特點

(一)內容創新

有獨特的主題融合,將科幻元素與熊貓文化、自然歷史相結合,講述一只來自外星球的大熊貓尋找家鄉的故事,賦予熊貓文化新的內涵。有豐富的劇情設計,以第四紀冰河時代為背景,劇情分為《母星地球》《1869》《至暗時刻》《走向新生》《黑白贊歌》五個篇章,展現了雅安大熊貓文化的深厚底蘊和保護生物多樣性的決心。

(二)形式創新

有沉浸式觀演模式,打破傳統劇場模式,采用“1+1”的超大型熊貓主題光影空間+全沉浸巨幕觀眾席坐觀劇場,讓觀眾身臨其境地體驗故事。有互動式體驗,引入NPC(非玩家角色)互動,大熊貓、竹林哥哥、鴿子花妹妹等角色穿梭在觀眾中間,與觀眾親密接觸,增強了參與感和代入感。

(三)技術創新

有頂尖舞美設備應用,使用30臺3萬流明激光投影機、10倍IMAX巨幕、2800平方米升降魔幻舞臺等先進設備,營造出震撼的視覺效果。有多元自然特效,結合水、電、霧、風等特效,模擬真實的環境氛圍,如冰川升降舞臺再現了遠古森林場景,提升了觀眾的感官體驗。有智能舞臺技術,采用國內先進的放射環形矩陣升降轉臺、自編程高速矩陣燈球、機械臂等,實現了舞臺效果的多樣化和動態化。

(四)營銷創新

有多渠道宣傳推廣,線上線下聯動,通過高速公路廣告牌、地鐵廣告、新媒體平臺等多種渠道進行精準營銷,擴大影響力。有套餐式服務,推出“熊貓歸來+景區”“熊貓歸來+酒店”“熊貓歸來+文旅場景”等多種組合套餐,為游客提供一站式服務,提升了觀劇體驗和旅游吸引力。

(五)傳承創新

有活化熊貓文化IP,深入挖掘雅安作為大熊貓發現地和模式標本產地的文化資源,通過舞臺劇的形式生動演繹大熊貓文化,推動文化傳承與創新。有環保理念傳播,通過劇情和表演傳遞保護環境、尊重生命的理念,引發觀眾對生態保護的關注和思考。

總之,大型史詩舞臺劇《熊貓歸來》具有突出特點——獨特的主題與劇情、創新的觀演體驗、震撼的視聽效果、頂尖舞美設備、多元自然特效、精湛的藝術表現、專業的演職團隊、多元的藝術形式、豐富的配套活動、多樣化的套餐服務、特色主題活動等等。這些創新之處使《熊貓歸來》成為一部具有獨特魅力的舞臺劇,為觀眾帶來了全新的藝術體驗,同時也為雅安的文化旅游產業注入了新的活力。

二、《熊貓歸來》的深度開發策略

《熊貓歸來》作為雅安的文化名片,可按照四川省委“推進文化和旅游深度融合發展”,高質量建設大熊貓國家公園,探索建設大熊貓野外展示基地,提升“熊貓走世界”國際傳播熱點和大熊貓品牌知名度等要求,進行深度開發,做強做大“圈”與“鏈”,提高雅安的知名度和美譽度,推動經濟社會發展。

首先堅持“三個一”(天人合一、天下唯一、天下第一)策劃項目,樹立“量子思維”(從測不準中把握確定性)和“辯證思維”(變劣勢為優勢),堅信沒有“內卷”(只要足夠優秀)和沒有“難題”(開竅了都是答案),在“五覺”(視覺、味覺、嗅覺、聽覺、觸覺)悅變下足功夫,自然不足人工補、特色不足創新補、實力不足開放補、名氣不足宣傳補。

(一)深化品牌建設

加強媒體宣傳,擴大朋友圈,與央視等權威媒體合作,制作專題節目,深度報道《熊貓歸來》和雅安的文化旅游資源。在國際媒體平臺推廣,提升雅安的國際知名度。創新營銷方式,利用社交媒體和短視頻平臺,邀請網紅、博主體驗并推廣,擴大影響力。

(二)延伸產業鏈條

制作衍生文創產品,如紀念品、玩具等,拓展品牌價值。豐富文旅產品與體驗。打造文旅套餐,將《熊貓歸來》與雅安的景區、酒店等組合,推出“觀劇+旅游”套餐。開發“熊貓文化”主題線路,涵蓋大熊貓基地、熊貓文創園等,豐富游客體驗。結合《熊貓歸來》主題,舉辦熊貓文化節、藝術展覽等活動,延長游客停留時間。開展研學旅行,吸引學生群體了解熊貓文化和生態保護。

(三)完善基礎設施

提升交通設施,改善高鐵站、高速站、周邊機場與市區的交通接駁,方便游客出行。增設旅游專線,連接主要景區和《熊貓歸來》演出場地,引來更多觀眾。

(四)優化旅游服務

加強旅游從業人員培訓,提高服務質量。

完善旅游咨詢中心、標識標牌等公共服務設施,提升游客滿意度,增加回頭客和重購客。

(五)推動產業融合

促進文旅與其他產業融合。推動“文旅+農業”,發展鄉村生態旅游,助力鄉村振興。發展“文旅+康養”,利用雅安的生態優勢,打造康養度假基地。 吸引文化創意、演藝制作等企業落戶,形成產業集群。促進餐飲、住宿、購物等服務業發展,增加就業機會。

三、從信仰談大熊貓價值階梯論

大熊貓具有獨特的珍稀價值、歷史價值、生態價值、和諧價值、科學價值、文化價值、智慧價值等?！缎茇垰w來》啟示我們,要對大熊貓價值進行深度開發,從低端到高端,從一般到非凡,從雅安到世界。大熊貓價值論主要研究大熊貓從動物(無創新)、到人類(有情感)、到神仙(通天地)到信仰(力無窮)的精神升華。從美國的功夫熊貓、日本的熊本熊到中國的哪吒,可以說明文創從動物到人類、到神仙的強大感染力和穿透力。然而,最高境界是信仰,信仰的力量是無窮的,它可以在多個層面產生深遠的影響。大熊貓誕生了800萬年,比人類早400萬年。特別是她度過了冰川災難,成為動物活化石,給人帶來智慧、勇氣、力量與信仰。

在精神層面,大熊貓信仰能提供力量源泉。信仰是心靈的燈塔,在最黑暗、最絕望的時刻,給予人堅持下去的勇氣和希望。強化大熊貓信仰,有利于為人類提供判斷是非的標準,幫助做出正確的選擇;有利于增強人類心理韌性,更容易克服困難、挫折和壓力,并相信未來會更好;能帶來內心的平靜與滿足,讓人感受到超越物質的精神寄托,即使面對生活的艱辛,也能保持內心的平靜和滿足;能激發創造力與潛能,促使人們不斷探索、學習和成長,挖掘自身潛能,實現自我超越。

在行為層面,大熊貓信仰使人們面對重重困難也絕不放棄。強化大熊貓信仰,能促進自我約束與管理,幫助人們克制沖動、抵制誘惑,培養自律和自控能力;能引導人們追求真善美,培養誠實、善良、勇敢等美好品質;能增強人們的責任感和使命感,讓人們意識到自己對家庭、社會乃至人類的責任,并為之努力奮斗。

在社會層面,大熊貓信仰能凝聚社會力量。可以將擁有共同信仰的人們聚集在一起,形成強大的社會凝聚力;能促進社會和諧與穩定,有助于化解矛盾、促進社會公平正義。

信仰是能超越生死的力量,可以賦予人面對死亡的勇氣,甚至讓一些人為了信仰甘愿犧牲自己的生命。信仰影響歷史進程,在人類歷史上,許多重大事件和變革都受到信仰力量的推動?？傊?信仰的力量是巨大的,它能夠影響人的思想、行為、情感,甚至改變個人的命運和整個社會的走向。強化大熊貓信仰,可以破解許多經濟、社會、生態和文化方面的難題。

(一)物——自然之子的原始圖騰

大熊貓的最初價值,根植于其作為“物”的原始屬性。它毛色分明,黑白二色如陰陽流轉,圓滾滾的體態憨態可掬,這種天然的物理特征使其成為視覺符號的絕佳載體。在遠古時期,先民或許將其視為山林間的靈物,以具象形態寄托對自然的敬畏。其生存方式——以竹子為食,慵懶中透著堅韌——本身便構成一套完整的自然哲學。這種“物”的價值,是生命最本真的呈現,如同未經雕琢的璞玉,為后續的價值疊加提供原始基底。日本熊本熊的設計,正是巧妙運用了“物”的視覺張力。設計師將熊本縣的形象濃縮為一只呆萌的黑熊,圓潤的身體、夸張的紅臉頰與搞怪動作,使其瞬間成為視覺焦點。通過玩偶、動畫與真人扮演的多維呈現,熊本熊從“物”的層面完成了地域符號的構建,其商業價值與旅游吸引力皆源于這具象化的第一印象。

(二)人——情感投射的共情鏡像

當大熊貓從自然之物走入人類視野,便開啟了向“人”的價值躍遷。它不再是冰冷的生物標本,而是成為人類情感的鏡像。人們在其身上看見孩童般的天真,成人世界的慵懶,甚至哲學家式的淡然。這種讓大熊貓擬人化的過程,實質是人性光輝的投射。大熊貓的每一次滾動、啃竹的瞬間,都被鏡頭捕捉為充滿“人”的意識的畫面,社交媒體上的表情包、短視頻將其行為賦予敘事性,使其成為跨越文化的情感載體。哪吒的形象則將“人”的維度推向極致,他的“我命由我不由天”的吶喊,正是現代人對個體意識的覺醒宣言。哪吒不再是神壇上的冰冷雕塑,而是每個掙扎于命運枷鎖中的人的精神投影,其“人”的價值在于喚醒人性深處的抗爭之火,值得借鑒。

(三)神——天地之間的靈性通道

大熊貓與哪吒的價值階梯并未止步于“人”,而是繼續攀升至“神”的高度。在中國傳統文化中,大熊貓被視為通靈之物,其黑白皮毛暗合陰陽,圓融的體態象征天地的和諧。四川地區的民間傳說中,大熊貓常以靈獸形象出現,能預兆吉兇,溝通陰陽。這種“神”的價值,使其超越世俗存在,成為連接人間與天地的靈性紐帶。故宮文創中的熊貓形象,身著傳統服飾,手持文房四寶,正是將這種神性與現代審美嫁接的典范。

(四)信仰——無窮力量的文明圖騰

當大熊貓與哪吒完成從“物”到“神”的升華,最終都將沉淀為信仰層面的精神圖騰。大熊貓的信仰價值,體現在其作為和平與環保的象征。它黑白無爭的配色,成為國際外交中的友好使者;其瀕危與保護的歷程,被寫入環保主義的圣經。每一次大熊貓的繁衍成功,都引發全球范圍的歡呼,這種集體情緒的共振,正是信仰力量的具象化。哪吒的信仰維度,則扎根于抗爭與重生的永恒主題。他的故事被不同世代反復解構與重塑,每一次改編都是對當下社會困境的回應。當人們高呼“哪吒精神”時,實則是在呼喚突破桎梏的勇氣,這種信仰已超越個體敘事,成為中華民族奮斗精神的隱喻。

(五)跨文化符號的建構啟示

熊本熊、哪吒與大熊貓的價值階梯之旅,揭示符號建構的深層邏輯:所有偉大的人文符號,都必然經歷從具象到抽象的精神攀緣。熊本熊以物性為基礎,通過極致的視覺設計完成地域符號的快速傳播;哪吒以人性為錨點,在神格化的過程中實現精神升華;大熊貓則如太極圖般,將物、人、神的三重屬性渾然一體,最終升華為文明信仰。

它們的成功啟示我們:文化符號的打造,需深植于本土文化的基因,同時以人性共鳴為橋梁,最終指向超越性的精神圖騰。當符號完成從“物”到“信仰”的四重蛻變,便能獲得穿越時空的生命力,在人類文明的星河中永遠閃耀。

四、大熊貓助推高質量發展

大熊貓,這一黑白相間的生靈,早已超越單純的生物范疇,在人類文明的土壤中生長出層層疊疊的價值維度。從最初的“物”之形態,到“人”之意識的共鳴,再至“神”之通天的隱喻,最終升華為信仰層面的無窮力量,它如同攀緣的藤蔓,將自然與人類精神緊密纏繞。而日本熊本熊與中國哪吒的案例,恰似這一階梯論中的璀璨明珠,折射出不同文化語境下符號建構的智慧。將熊貓元素融入更多產業,可以提升產品吸引力,傳播熊貓文化,助推經濟高質量發展。

(一)助推文創產業

制作以熊貓為主角的電影、電視劇、動畫片,如《熊貓奇遇記》,講述熊貓的冒險故事,吸引全球觀眾。開發熊貓主題的短視頻、微電影,利用社交媒體傳播。出版熊貓題材的兒童繪本、科普讀物、小說等,滿足不同年齡段讀者的需求。創作熊貓形象的漫畫、插畫,應用于圖書、雜志封面。設計以熊貓為主題的手機游戲、網絡游戲,融合解謎、冒險、養成等元素,吸引玩家。開發熊貓形象的虛擬角色,用于游戲、元宇宙平臺。

(二)助推制造業

將熊貓圖案融入服裝設計,推出T恤、衛衣、童裝等系列產品。設計熊貓主題的床上用品、家居服,營造溫馨氛圍。生產熊貓形象的毛絨玩具、玩偶、模型,滿足收藏和送禮需求。開發熊貓主題的益智玩具、拼圖,寓教于樂。設計熊貓外觀的手機殼、電腦包、耳機等數碼配件。推出熊貓造型的U盤、移動電源,增加產品趣味性。

(三)助推旅游產業

在景區設置熊貓主題的雕塑、景觀,打造網紅打卡點。建設熊貓文化體驗館,展示熊貓文化、生態保護知識。開發以熊貓為主題的旅游線路,串聯熊貓基地、自然保護區等景點。推出熊貓志愿者項目,讓游客參與熊貓保護工作。將旅游車輛裝飾成熊貓造型,如“熊貓巴士”,提升游客體驗。設計熊貓主題的游船、纜車,增加游覽樂趣。

(四)助推餐飲業

開設熊貓主題餐廳,裝飾熊貓元素,提供熊貓造型的菜品、甜點。舉辦熊貓主題的美食節、烹飪比賽,吸引食客。開發熊貓形狀的餅干、巧克力、冰激凌等食品。推出以熊貓命名的特色菜,如“熊貓竹筍宴”。

(五)助推服務業

在酒店客房、公共區域融入熊貓裝飾,提供熊貓主題的房型。設計熊貓形象的洗漱用品、紀念品,提升入住體驗。仿照大型史詩舞臺劇《熊貓歸來》,舉辦熊貓主題的各種演出、音樂會。開設熊貓主題的咖啡館、書店,營造休閑氛圍。

(六)助推農業生產

將熊貓元素應用于農產品包裝,如熊貓圖案的茶葉、蜂蜜、水果等。開發熊貓主題的農副產品,如熊貓造型的糕點、糖果。建設熊貓主題的生態農場,開展采摘、體驗活動。推廣熊貓友好型農業,保護生態環境。

(七)助推教育與培訓

開設熊貓文化、生態保護相關的課程,提高學生環保意識。組織熊貓主題的夏令營、冬令營,豐富學生課外生活。培養熊貓文化創意人才,如設計師、編劇、動畫師等。開展熊貓旅游服務培訓,提高從業人員素質。

《大熊貓歸來》實質是生命價值的歸來,生態理念的歸來,生活方式的歸來,生產轉型的歸來。將熊貓元素融入各個產業,可豐富產品種類,提升品牌價值,促進文化傳承和經濟發展。同時,也有助于提高公眾對熊貓保護的關注和支持。

《熊貓歸來》憑借獨特的創意、精湛的制作和深刻的主題,成為雅安的文化名片,吸引眾多觀眾,提升了雅安的知名度和美譽度,推動經濟社會高質量發展。

(此文系2025年6月15日李后強教授在《大熊貓歸來》舞臺劇觀演暨作品研討會上的發言)

本文內容系原創

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來源:四川省地方志工作辦公室

文/圖:李后強(中共四川省委四川省人民政府決策咨詢委員會副主任,成都市社會科學界聯合會主席,四川省社會科學院二級教授、博士生導師)