水墨長(zhǎng)卷中的山水絕響與文化傳承，《富春山居圖》，這幅被譽(yù)為“畫(huà)中之蘭亭”的元代山水巨作，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，也凝聚著畫(huà)家黃公望畢生的藝術(shù)追求與人生感悟。它不僅是一幅描繪富春山水的畫(huà)卷，更是一部蘊(yùn)含著哲學(xué)思想、審美情趣與歷史記憶的藝術(shù)史詩(shī)。黃公望，這位“元四家”之首，一生跌宕起伏，晚年隱居富春山，師法自然，心境與山水相融，終于繪就這幅千古絕唱。《富春山居圖》采用長(zhǎng)卷形式，縱33厘米，橫約848厘米 ，以細(xì)膩而灑脫的筆墨，展現(xiàn)了富春江兩岸初秋時(shí)節(jié)的山川景色。

《富春山居圖》的流傳過(guò)程也充滿了傳奇色彩。自黃公望完成這幅畫(huà)作后，它便成為了歷代文人墨客追捧的對(duì)象，歷經(jīng)多次易主，飽經(jīng)滄桑。在明代，它曾被沈周、董其昌等著名畫(huà)家收藏；清代順治年間，收藏家吳洪裕對(duì)其愛(ài)不釋手，臨終前甚至想將其焚燒殉葬，幸被其侄子從火中救出，但畫(huà)卷已被燒成兩段，前段較小，稱(chēng)《剩山圖》，現(xiàn)藏于浙江省博物館；后段較長(zhǎng)，稱(chēng)《無(wú)用師卷》，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。直到2011年，在兩岸文化界的共同努力下，《富春山居圖》的兩段才得以在臺(tái)北故宮博物院合璧展出，實(shí)現(xiàn)了跨越360年的重逢，成為中國(guó)文化交流史上的一段佳話。

現(xiàn)代書(shū)法家楊為國(guó)，山水畫(huà)家屠規(guī)華，仰慕《富春山居圖》，歷時(shí)七個(gè)月，合作臨摹創(chuàng)作新《富春山居圖》，完整呈現(xiàn)世紀(jì)佳作。

畫(huà)卷起始，峰巒疊嶂，林木蔥郁，仿佛將觀者帶入了一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源；隨著畫(huà)卷展開(kāi)，江面逐漸開(kāi)闊，沙洲淺灘、平林村舍錯(cuò)落有致，其間點(diǎn)綴著漁父、樵夫的身影，充滿了生活的氣息；畫(huà)卷末尾，遠(yuǎn)山淡墨輕染，與天際融為一體，給人以無(wú)盡的遐想空間。整幅畫(huà)作布局疏密得當(dāng)，層次分明，既有山川的雄渾壯闊，又有草木的細(xì)膩溫潤(rùn)，達(dá)到了“山川渾厚，草木華滋”的藝術(shù)境界。

畫(huà)卷超長(zhǎng)，為方便欣賞，分六段展示如下：

作者介紹：

現(xiàn)代書(shū)法大師：楊為國(guó)

字石扉，號(hào)大正。1955年生于杭州。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主席，回宮格及回宮格習(xí)字法創(chuàng)始人。畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系書(shū)法專(zhuān)業(yè)，任職于中國(guó)美術(shù)學(xué)院。曾任北京大學(xué)回宮格書(shū)法藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)，現(xiàn)為國(guó)家開(kāi)放大學(xué)教授。多次在中央電視臺(tái)、中國(guó)教育電視臺(tái)、浙江電視臺(tái)主講書(shū)法，出版?zhèn)€人專(zhuān)著及回宮格系列字帖百十余種。1982年獲全國(guó)“蘭亭”獎(jiǎng)、1993年獲杭州市人民政府文化藝術(shù)貢獻(xiàn)二等獎(jiǎng)。

現(xiàn)代山水畫(huà)大師：屠規(guī)華

字聴松號(hào)登雲(yún)山人。1953年7月生，浙江寧波人，明朝名人文部尚書(shū)屠庸之后裔，幼承家學(xué)，深?lèi)?ài)藝術(shù)，其山水園藝作品曾獲全國(guó)比賽一等獎(jiǎng)。后師從山水畫(huà)大師潘韻先生，天資聰穎，幸得潘韻先生賞識(shí)成東床快婿，幾十年耕耘山水畫(huà)不綴，熟諳潘氏山水畫(huà)訣，屠君山水，雅雋華滋，筆墨清新，深得大眾喜愛(ài)，海內(nèi)外山水畫(huà)愛(ài)好者熱愛(ài)的收藏，其中臺(tái)灣山水畫(huà)愛(ài)好者回贈(zèng)了珍貴的《富春山居圖》后半卷影印本。