我國農村歷來重視居住的環境，對住宅的選址也就特別重視，并形成了一系列住宅選址方面的俗語，通過口口相傳，至今仍然在農村流傳。“前塘及后塘，兒孫定少亡”就是這樣一句俗語。

從字面上看，這句俗語的后一句，看起來很嚇人，是不是像很多嚇唬人的俗語一樣，尤其是風水方面的俗語，帶有一定唯心主義色彩呢？

實際上，在農村這句俗語，通常被納入風水俗語的范圍。但是，在古代一些風水書籍中，尤其是清代人撰寫的風水書籍中，這句話的出現，多是以“古語有云”引用。也就是說，這句話在清代以前就出現了。

至于這句話，是先出現在風水行業中，也是先出現民間，現在已無法考證，不得而知了。可是，從風水俗語的發展過程中來看，有一部分俗語，包括所謂的“風水口訣”，就是直接借用了民間俗語。

比如，“大門過于堂，家敗人丁亡”，原來就是民間的一句警示俗語。來源于封建筑的等級制度，比如《大明律》、《大清律》等的規定。這種等級制度，嚴格規定了不同社會階層民居的建筑規格，包括大門的樣式、顏色、高度等。對于庶民來說，大門的門樓如果高過了正屋，就違反的朝廷的律法，是“僭越”，會受到官府的懲處。

在古代社會，庶民惹上官司，家敗人亡的結局屢見不鮮。庶民惹上官司后，一般就只有兩種結果，要么家里的錢財花，來保家人的平安，要么就坐牢，甚至挨棍棒而喪命。

在封建社會時期，庶民的住宅如果“大門高過堂”，就會造成“家敗人丁亡”的必然結果。這就像現在做了違法的事人，法網恢恢，疏而不漏，必然受到法律處罰。由此，這句俗語因與住宅建造有關，被借用為風水俗語，或者風水口訣。

現在我們理解這句俗語的時候，僅從字面上來解讀，通常被認為是一種迷信的說法。如果了解這段歷史，我們就不能輕易下結論了。

“前塘及后塘，兒孫定少亡”這句俗語也是如此。只不過這句俗語與律法無關，而在慘痛的教訓下，得到的深刻認識，并總結為俗語，用來警示世人。

這“前塘及后塘”中的“前塘”，指房屋前面的水塘，“后塘”，指房屋后面的水塘。這句話的意思是說，房屋前面和后面都有水塘。

過去農村，村莊里的水塘，在村里的日常生活和生產中，有非常重要的作用。

一是防火。過去農村民居大多是磚木結構，有的房子是純木結構，一旦發生火警，取水滅火方便。因此，很多村莊將村內的水塘稱為防水塘，一般要常年灌滿水，以防不時之需。

二是家畜家禽日常用水。過去農村傳統養豬方式，一般要煮豬食，其用水量不比家里人用水量少。煮豬所用的水，就取水塘里的水。村里家家戶戶都養有耕牛，牛需要飲水，飲水量不小。南方養水牛，水牛需要泡澡，才能保持身體健康。

家里養的鴨、鵝兩種家禽，每天都放在水塘內。尤其是水稻種植地區，從水稻孕穗到成熟，鴨子都要遠離水田。而鵝對水稻破壞性比較大，從育秧到成熟，都不能靠近水稻田。即使到了冬季，如果水稻田種了油菜和蔬菜，鵝還是不能放到水稻田里去。因此，水塘就是養鴨和養鵝的好地方。

三是生產用水。在南方農村，水塘在生產中的一個重要作用，就是用來浸泡麻，我家鄉叫苧麻。把苧麻砍倒后，將麻桿成捆地放在水麻中浸泡半個月左右，然后拿出來剝掉，再進一步進行加工成織布的紗或線。別小看自家種的麻，舊時，我國工業不發達，農村身上穿的衣服和腳上穿的鞋子，就是用麻織的布或紡成的線做成的。

另外，水塘的水，還經常用來洗農具，干旱季節用塘水給菜地澆水等。

四、養殖水產。水塘養殖水生植物，可能用來做豬飼料。養魚、泥鰍、黃鱔、貝殼，既可改善生活，也有一些經濟收入。而水塘底部沉淀的塘泥，是農業生產最比較好的肥料。

房屋前面有水塘，在我國南方，特別是亞熱帶季風性濕潤氣候地區以南地區，農村房屋前有水塘很正常，其在生活和生產中的作用也是顯而易見的，而在房屋后面有水塘就不多見，房屋前后都有水塘就更是罕見。

這句話表面上說房屋前面和后面，不能同時有水塘，實際上，不管房屋前面有沒有水塘，后面都不宜開挖水塘，哪怕水塘的開挖在建房的前面也不行。因此，南方很多地方有俗話說：“宅后有池塘，家敗人丁亡”。其原因有以下幾個方面：

一是存在兒童安全隱患

兒童都有喜歡玩水的天性，特別是10歲以下的兒童，稍不留神，就去玩水了。房屋前面的水塘，視野比較開闊，相對來說便于觀察，小孩到水塘邊玩水，能及時發現，即使掉到水塘里，也能及時救出。

房屋后面的水塘，由于房屋抯擋了視線，再加上農村傳統民居，后面一般不開門窗，小孩到水塘邊玩水，一時發現不了，很容易造成兒童掉進水塘后溺亡。

我家祖層側后，曾經有一個小水塘，我曾祖父的兩個弟弟，當時一個一歲多，一個四歲，在小水塘邊玩，結果小的掉到小水塘，大的去救，兩兄弟都在小水塘溺亡。之后，這個小水塘被填平，用來種水稻。

二是不利于身體健康

房屋的前后有水塘，由于房屋夾在水塘中間，而水塘一年四季都灌滿水，塘水通過蒸發或從地下滲透，房屋內一年四季都比較潮濕，這樣就不利于居住者的身體健康，容易引發多種疾病，尤其不利于兒童居住。兒童身體脆弱，在舊時醫療水平低下的背景下，兒童身體健康出了問題，更容易夭折。

三是為了充利利用土地

通常來說，房屋前面有水塘就足夠用了，沒有必要重復開挖水塘。再說，舊時農村農業科技不發達，糧食產量很低，需要擴大種植面積，才能夠收獲更多的糧食。為了節省耕地，舊時農村不提倡到處開挖水塘，要用有限的土地種糧食。能開究水塘的土地，必定是適合種糧食的土地。因此，農村有句俗語說：“屋后有良田，家里必興旺”。

以上三種說法，對舊時農村來說，這句俗語的警示作用，還有是一定道理的。

“前塘及后塘，兒孫定少亡”借用為風水俗語后，又衍生出多條俗語，比如，“門前屋后開一塘，家敗財盡人又亡”、“宅后有池塘，家敗人丁空”等。

隨著這句俗語變成風水俗語，其中的含義也加入了一些風水方面的元素。比如，屋后開挖水塘，有悖于風水原則，造成房屋的前后皆是洼地，如此，家居環境運勢會走下坡路，會影響居住者的貴人運，沒有人緣，鄰里關系越來越惡化等。這種說法明顯帶有了迷信色彩，就不足為信了。

總而言之，我們現在對“前塘及后塘，兒孫定少亡”這句俗語的解讀，要充分了解其產生的歷史社會背景，才能正確理解其真實含義。這句俗語所說的鄉村兒童安全隱患問題，現在依然具有警示作用，我們應該引起足夠的重視，為農村兒童健康成長提供安全環境。