我國農(nóng)村歷來重視居住的環(huán)境，對(duì)住宅的選址也就特別重視，并形成了一系列住宅選址方面的俗語，通過口口相傳，至今仍然在農(nóng)村流傳?！扒疤良昂筇粒瑑簩O定少亡”就是這樣一句俗語。

從字面上看，這句俗語的后一句，看起來很嚇人，是不是像很多嚇唬人的俗語一樣，尤其是風(fēng)水方面的俗語，帶有一定唯心主義色彩呢？

實(shí)際上，在農(nóng)村這句俗語，通常被納入風(fēng)水俗語的范圍。但是，在古代一些風(fēng)水書籍中，尤其是清代人撰寫的風(fēng)水書籍中，這句話的出現(xiàn)，多是以“古語有云”引用。也就是說，這句話在清代以前就出現(xiàn)了。

至于這句話，是先出現(xiàn)在風(fēng)水行業(yè)中，也是先出現(xiàn)民間，現(xiàn)在已無法考證，不得而知了?？墒?，從風(fēng)水俗語的發(fā)展過程中來看，有一部分俗語，包括所謂的“風(fēng)水口訣”，就是直接借用了民間俗語。

比如，“大門過于堂，家敗人丁亡”，原來就是民間的一句警示俗語。來源于封建筑的等級(jí)制度，比如《大明律》、《大清律》等的規(guī)定。這種等級(jí)制度，嚴(yán)格規(guī)定了不同社會(huì)階層民居的建筑規(guī)格，包括大門的樣式、顏色、高度等。對(duì)于庶民來說，大門的門樓如果高過了正屋，就違反的朝廷的律法，是“僭越”，會(huì)受到官府的懲處。

在古代社會(huì)，庶民惹上官司，家敗人亡的結(jié)局屢見不鮮。庶民惹上官司后，一般就只有兩種結(jié)果，要么家里的錢財(cái)花，來保家人的平安，要么就坐牢，甚至挨棍棒而喪命。

在封建社會(huì)時(shí)期，庶民的住宅如果“大門高過堂”，就會(huì)造成“家敗人丁亡”的必然結(jié)果。這就像現(xiàn)在做了違法的事人，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，必然受到法律處罰。由此，這句俗語因與住宅建造有關(guān)，被借用為風(fēng)水俗語，或者風(fēng)水口訣。

現(xiàn)在我們理解這句俗語的時(shí)候，僅從字面上來解讀，通常被認(rèn)為是一種迷信的說法。如果了解這段歷史，我們就不能輕易下結(jié)論了。

“前塘及后塘，兒孫定少亡”這句俗語也是如此。只不過這句俗語與律法無關(guān)，而在慘痛的教訓(xùn)下，得到的深刻認(rèn)識(shí)，并總結(jié)為俗語，用來警示世人。

這“前塘及后塘”中的“前塘”，指房屋前面的水塘，“后塘”，指房屋后面的水塘。這句話的意思是說，房屋前面和后面都有水塘。

過去農(nóng)村，村莊里的水塘，在村里的日常生活和生產(chǎn)中，有非常重要的作用。

一是防火。過去農(nóng)村民居大多是磚木結(jié)構(gòu)，有的房子是純木結(jié)構(gòu)，一旦發(fā)生火警，取水滅火方便。因此，很多村莊將村內(nèi)的水塘稱為防水塘，一般要常年灌滿水，以防不時(shí)之需。

二是家畜家禽日常用水。過去農(nóng)村傳統(tǒng)養(yǎng)豬方式，一般要煮豬食，其用水量不比家里人用水量少。煮豬所用的水，就取水塘里的水。村里家家戶戶都養(yǎng)有耕牛，牛需要飲水，飲水量不小。南方養(yǎng)水牛，水牛需要泡澡，才能保持身體健康。

家里養(yǎng)的鴨、鵝兩種家禽，每天都放在水塘內(nèi)。尤其是水稻種植地區(qū)，從水稻孕穗到成熟，鴨子都要遠(yuǎn)離水田。而鵝對(duì)水稻破壞性比較大，從育秧到成熟，都不能靠近水稻田。即使到了冬季，如果水稻田種了油菜和蔬菜，鵝還是不能放到水稻田里去。因此，水塘就是養(yǎng)鴨和養(yǎng)鵝的好地方。

三是生產(chǎn)用水。在南方農(nóng)村，水塘在生產(chǎn)中的一個(gè)重要作用，就是用來浸泡麻，我家鄉(xiāng)叫苧麻。把苧麻砍倒后，將麻桿成捆地放在水麻中浸泡半個(gè)月左右，然后拿出來剝掉，再進(jìn)一步進(jìn)行加工成織布的紗或線。別小看自家種的麻，舊時(shí)，我國工業(yè)不發(fā)達(dá)，農(nóng)村身上穿的衣服和腳上穿的鞋子，就是用麻織的布或紡成的線做成的。

另外，水塘的水，還經(jīng)常用來洗農(nóng)具，干旱季節(jié)用塘水給菜地澆水等。

四、養(yǎng)殖水產(chǎn)。水塘養(yǎng)殖水生植物，可能用來做豬飼料。養(yǎng)魚、泥鰍、黃鱔、貝殼，既可改善生活，也有一些經(jīng)濟(jì)收入。而水塘底部沉淀的塘泥，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最比較好的肥料。

房屋前面有水塘，在我國南方，特別是亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候地區(qū)以南地區(qū)，農(nóng)村房屋前有水塘很正常，其在生活和生產(chǎn)中的作用也是顯而易見的，而在房屋后面有水塘就不多見，房屋前后都有水塘就更是罕見。

這句話表面上說房屋前面和后面，不能同時(shí)有水塘，實(shí)際上，不管房屋前面有沒有水塘，后面都不宜開挖水塘，哪怕水塘的開挖在建房的前面也不行。因此，南方很多地方有俗話說：“宅后有池塘，家敗人丁亡”。其原因有以下幾個(gè)方面：

一是存在兒童安全隱患

兒童都有喜歡玩水的天性，特別是10歲以下的兒童，稍不留神，就去玩水了。房屋前面的水塘，視野比較開闊，相對(duì)來說便于觀察，小孩到水塘邊玩水，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，即使掉到水塘里，也能及時(shí)救出。

房屋后面的水塘，由于房屋抯擋了視線，再加上農(nóng)村傳統(tǒng)民居，后面一般不開門窗，小孩到水塘邊玩水，一時(shí)發(fā)現(xiàn)不了，很容易造成兒童掉進(jìn)水塘后溺亡。

我家祖層側(cè)后，曾經(jīng)有一個(gè)小水塘，我曾祖父的兩個(gè)弟弟，當(dāng)時(shí)一個(gè)一歲多，一個(gè)四歲，在小水塘邊玩，結(jié)果小的掉到小水塘，大的去救，兩兄弟都在小水塘溺亡。之后，這個(gè)小水塘被填平，用來種水稻。

二是不利于身體健康

房屋的前后有水塘，由于房屋夾在水塘中間，而水塘一年四季都灌滿水，塘水通過蒸發(fā)或從地下滲透，房屋內(nèi)一年四季都比較潮濕，這樣就不利于居住者的身體健康，容易引發(fā)多種疾病，尤其不利于兒童居住。兒童身體脆弱，在舊時(shí)醫(yī)療水平低下的背景下，兒童身體健康出了問題，更容易夭折。

三是為了充利利用土地

通常來說，房屋前面有水塘就足夠用了，沒有必要重復(fù)開挖水塘。再說，舊時(shí)農(nóng)村農(nóng)業(yè)科技不發(fā)達(dá)，糧食產(chǎn)量很低，需要擴(kuò)大種植面積，才能夠收獲更多的糧食。為了節(jié)省耕地，舊時(shí)農(nóng)村不提倡到處開挖水塘，要用有限的土地種糧食。能開究水塘的土地，必定是適合種糧食的土地。因此，農(nóng)村有句俗語說：“屋后有良田，家里必興旺”。

以上三種說法，對(duì)舊時(shí)農(nóng)村來說，這句俗語的警示作用，還有是一定道理的。

“前塘及后塘，兒孫定少亡”借用為風(fēng)水俗語后，又衍生出多條俗語，比如，“門前屋后開一塘，家敗財(cái)盡人又亡”、“宅后有池塘，家敗人丁空”等。

隨著這句俗語變成風(fēng)水俗語，其中的含義也加入了一些風(fēng)水方面的元素。比如，屋后開挖水塘，有悖于風(fēng)水原則，造成房屋的前后皆是洼地，如此，家居環(huán)境運(yùn)勢(shì)會(huì)走下坡路，會(huì)影響居住者的貴人運(yùn)，沒有人緣，鄰里關(guān)系越來越惡化等。這種說法明顯帶有了迷信色彩，就不足為信了。

總而言之，我們現(xiàn)在對(duì)“前塘及后塘，兒孫定少亡”這句俗語的解讀，要充分了解其產(chǎn)生的歷史社會(huì)背景，才能正確理解其真實(shí)含義。這句俗語所說的鄉(xiāng)村兒童安全隱患問題，現(xiàn)在依然具有警示作用，我們應(yīng)該引起足夠的重視，為農(nóng)村兒童健康成長提供安全環(huán)境。