很多人在求長壽，羨慕那些一百歲的人。

可是人到了八十歲，對長壽的理解，就不太一樣了。

長壽多辱，這四個字，如鯁在喉。

還有，人心善變，身邊的人曾經對你如何，不等于以后對你如何。

你慢慢看懂了，誰才是真正盼你好的人。

01

那時候，兒女五六十歲了，自己過好的基礎上，才會對老父母好。

養兒防老，這是千百年的傳統。

我們辛辛苦苦把兒女拉扯大，送他們讀書，在他們謀業的時候，力所能及地幫一幫。

兒女也會說：“爸媽，長大后，我養你啊。”

兒女小時候，說的話，真甜。

但是兒女成家之后，每天都為柴米油鹽發愁，也為房貸車貸忙碌，就顧不上老父母了。

到了兒女五六十歲，再去盡孝，更加困難。一方面是自己的身體好，才可以多陪伴父母；一方面是自己的壽命有保障，才能比父母走得晚；一方面要看枕邊人的孝順態度。

如果你的兒女，身體不好，也沒有退休金，還被伴侶管著，這要盡孝，不太現實。

有幾個非常現實、扎心的情況：你沒錢，沒好身體，子女不盼你早點過世，就已經算很好了；你有很高的退休金，足夠支撐一大家人的開銷，子女希望你一直活。

人性不可捉摸，總是見風使舵。子女也是如此。

02

那時候，孫輩正當年，但是隔代親，和父母子女親，是不一樣的。

我們也待過孫子吧？這天倫之樂，真的很好。

孫子也歪著頭，對爺爺奶奶說：“我長大了，孝敬你。”

我們也看過《陳情表》吧，內容很感人。孫子放棄功名利祿，孝順祖母到老。

你到了八十多歲，再去看孫輩盡孝，這隔代親，已經是過去式了。

孫輩能夠常常打個電話問候，就非常知足。

說句難聽的，要是你的子女都先走一步，你就變成了孤老，住養老院是概率很高的事。孫輩頂多是走親戚一樣，探望你幾次。

隔靴搔癢，有用，但用處不大；隔代盡孝，也有類似之處。

03

那時候，老伴想對你好，但是老伴身體不一定硬朗，心有余而力不足。

我們以為，少年夫妻老來伴。

年紀再大，老伴在一起，就不怕。彼此照顧，一起奔赴終點。

在六七十歲的時候，你可以和老伴一起旅游，一起跳廣場舞，一起逛街。

但是你八十歲的時候，會發現老伴不太靠得住了。

如果你身體健康，可以照顧老。這樣的情況下，老伴希望你好，畢竟他有個依靠。

如果你病入膏肓，老伴也身體常常垮掉，這時候，老伴不會盼你好，而是沉浸在自己的痛苦里。

更有可能的是，原配老伴已經走了。你要是找一個“后老伴”，可能是圖你的錢財來的，那不會盼你好，而是盼你走。半路夫妻就是賊的古訓，體現很明顯。

夫妻一輩子，情況是異動的。少年時的你儂我儂，到了八十歲，就是過眼云煙。

身體每況愈下，誰能保護誰，天曉得。人內心的期盼，和真實的生活，身體的狀況，往往是互相制約的，沒辦法。

04

那時候，父母走了，兄弟姐妹都老了，朋友也走散了，過去沉淀的人情，算是耗盡了。

父母是無私對你好的人。我們有一點點病痛，父母都非常著急，恨不得取代你生病。

可是父母會早走一步。活到一百歲的概率很小。

有人說：“父母走了，兄弟姐妹是最親的人。”話沒有錯，但也不要抱太大希望。

你都八十歲了，兄弟姐妹不會太年輕。他們扛得住嗎？誰的晚年，不都是一場血雨腥風，各有各的苦衷。

尤其是妹妹姐姐，出嫁之后，要對娘家的兄弟好一些，要看婆家的情況，也不是自己說了算。

遠嫁的姐妹，那就看一眼，少一眼，多年不見，是常態。甚至有姐妹過世，你都無法去送一程了。

朋友，在你六十歲的時候，會越來越少。沖著利益而來的人，也會因為利益而走散。天下人，碎銀是社交的籌碼。

八十歲，你消耗的不僅僅是物質，還消耗了人情。人情是有限的，總有一天會耗光。

有句話說得好：“人情牌，打一張，少一張。”

05

那時候，你懂了，唯有自己好，才是真的好，不要指望他人如何。

《漢書》中寫道：“耄耋絕澗谷皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。”

意思是說，八十歲就是長壽的人了，要過好日子，就是享受自然的恩德。

什么都要自己去體會，去謀劃，而不是盼望誰對你好。

身體還行，能自理，就不麻煩誰。身體不好的情況下，就不折騰什么長壽了，少受罪。

錢財還夠，這是你在四五十歲的時候，就要準備的。不伸手向任何人要錢，你就不看臉色，子孫也會更愿意關照你。

德行還在，不要什么都是“我以為”，多一些換位思考，看子孫的難度。你的慈悲，愛干凈的習慣，待人有正氣，也會讓自己多得到社會的關照。

凡事都要對自己求。別人盼你好，是因為你真的很好。

06

一個人活著，需要有期盼。

期盼的事和人，會讓你保持積極向上的姿態；但是你不要期盼太高太多，做一個容易滿足的人。

八十歲，在古代是非常難得的，但是今天卻很平常。

多想想如何改變自己，安頓余生，不等八十歲才慌亂，這是睿智。

準備了很多，但是沒有活到八十歲，也不虧，起碼一輩子都有余有剩，從不發愁。

搞懂了長壽的生活邏輯，家庭變遷歷程，社會運作規律，再大年紀都很輕松。

作者：布衣粗食。

文中配圖來源于網絡。