很多人在求長壽,羨慕那些一百歲的人。
可是人到了八十歲,對長壽的理解,就不太一樣了。
長壽多辱,這四個字,如鯁在喉。
還有,人心善變,身邊的人曾經對你如何,不等于以后對你如何。
你慢慢看懂了,誰才是真正盼你好的人。
01
那時候,兒女五六十歲了,自己過好的基礎上,才會對老父母好。
養兒防老,這是千百年的傳統。
我們辛辛苦苦把兒女拉扯大,送他們讀書,在他們謀業的時候,力所能及地幫一幫。
兒女也會說:“爸媽,長大后,我養你啊。”
兒女小時候,說的話,真甜。
但是兒女成家之后,每天都為柴米油鹽發愁,也為房貸車貸忙碌,就顧不上老父母了。
到了兒女五六十歲,再去盡孝,更加困難。一方面是自己的身體好,才可以多陪伴父母;一方面是自己的壽命有保障,才能比父母走得晚;一方面要看枕邊人的孝順態度。
如果你的兒女,身體不好,也沒有退休金,還被伴侶管著,這要盡孝,不太現實。
有幾個非?,F實、扎心的情況:你沒錢,沒好身體,子女不盼你早點過世,就已經算很好了;你有很高的退休金,足夠支撐一大家人的開銷,子女希望你一直活。
人性不可捉摸,總是見風使舵。子女也是如此。
02
那時候,孫輩正當年,但是隔代親,和父母子女親,是不一樣的。
我們也待過孫子吧?這天倫之樂,真的很好。
孫子也歪著頭,對爺爺奶奶說:“我長大了,孝敬你。”
我們也看過《陳情表》吧,內容很感人。孫子放棄功名利祿,孝順祖母到老。
你到了八十多歲,再去看孫輩盡孝,這隔代親,已經是過去式了。
孫輩能夠常常打個電話問候,就非常知足。
說句難聽的,要是你的子女都先走一步,你就變成了孤老,住養老院是概率很高的事。孫輩頂多是走親戚一樣,探望你幾次。
隔靴搔癢,有用,但用處不大;隔代盡孝,也有類似之處。
03
那時候,老伴想對你好,但是老伴身體不一定硬朗,心有余而力不足。
我們以為,少年夫妻老來伴。
年紀再大,老伴在一起,就不怕。彼此照顧,一起奔赴終點。
在六七十歲的時候,你可以和老伴一起旅游,一起跳廣場舞,一起逛街。
但是你八十歲的時候,會發現老伴不太靠得住了。
如果你身體健康,可以照顧老。這樣的情況下,老伴希望你好,畢竟他有個依靠。
如果你病入膏肓,老伴也身體常常垮掉,這時候,老伴不會盼你好,而是沉浸在自己的痛苦里。
更有可能的是,原配老伴已經走了。你要是找一個“后老伴”,可能是圖你的錢財來的,那不會盼你好,而是盼你走。半路夫妻就是賊的古訓,體現很明顯。
夫妻一輩子,情況是異動的。少年時的你儂我儂,到了八十歲,就是過眼云煙。
身體每況愈下,誰能保護誰,天曉得。人內心的期盼,和真實的生活,身體的狀況,往往是互相制約的,沒辦法。
04
那時候,父母走了,兄弟姐妹都老了,朋友也走散了,過去沉淀的人情,算是耗盡了。
父母是無私對你好的人。我們有一點點病痛,父母都非常著急,恨不得取代你生病。
可是父母會早走一步?;畹揭话贇q的概率很小。
有人說:“父母走了,兄弟姐妹是最親的人?!痹挍]有錯,但也不要抱太大希望。
你都八十歲了,兄弟姐妹不會太年輕。他們扛得住嗎?誰的晚年,不都是一場血雨腥風,各有各的苦衷。
尤其是妹妹姐姐,出嫁之后,要對娘家的兄弟好一些,要看婆家的情況,也不是自己說了算。
遠嫁的姐妹,那就看一眼,少一眼,多年不見,是常態。甚至有姐妹過世,你都無法去送一程了。
朋友,在你六十歲的時候,會越來越少。沖著利益而來的人,也會因為利益而走散。天下人,碎銀是社交的籌碼。
八十歲,你消耗的不僅僅是物質,還消耗了人情。人情是有限的,總有一天會耗光。
有句話說得好:“人情牌,打一張,少一張。”
05
那時候,你懂了,唯有自己好,才是真的好,不要指望他人如何。
《漢書》中寫道:“耄耋絕澗谷皆得以壽終,恩澤廣及草木昆蟲?!?br/>
意思是說,八十歲就是長壽的人了,要過好日子,就是享受自然的恩德。
什么都要自己去體會,去謀劃,而不是盼望誰對你好。
身體還行,能自理,就不麻煩誰。身體不好的情況下,就不折騰什么長壽了,少受罪。
錢財還夠,這是你在四五十歲的時候,就要準備的。不伸手向任何人要錢,你就不看臉色,子孫也會更愿意關照你。
德行還在,不要什么都是“我以為”,多一些換位思考,看子孫的難度。你的慈悲,愛干凈的習慣,待人有正氣,也會讓自己多得到社會的關照。
凡事都要對自己求。別人盼你好,是因為你真的很好。
06
一個人活著,需要有期盼。
期盼的事和人,會讓你保持積極向上的姿態;但是你不要期盼太高太多,做一個容易滿足的人。
八十歲,在古代是非常難得的,但是今天卻很平常。
多想想如何改變自己,安頓余生,不等八十歲才慌亂,這是睿智。
準備了很多,但是沒有活到八十歲,也不虧,起碼一輩子都有余有剩,從不發愁。
搞懂了長壽的生活邏輯,家庭變遷歷程,社會運作規律,再大年紀都很輕松。
作者:布衣粗食。
文中配圖來源于網絡。
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