“白馬入蘆花，藏星與劍的詩(shī)意人生”

——觀李立金石書畫特展寄懷

文 張文穎

2025年6月17日，長(zhǎng)沙美術(shù)館。置身展廳，萬(wàn)籟俱寂。只有一耄耋老者正在篆刻手中方寸天地，他眼睛炯炯如炬，緊盯著刻刀在金石上的騰挪跌宕。一頭白發(fā)茂密蓬松，揮灑在額頭神采奕奕，那樣的遒勁蒼涼，讓人想起有駿逸“白馬”和大如雪“蘆花”的人生。他左手戴一塊銀色手表和一枚四方翡翠戒指，可見(jiàn)他平日惜時(shí)如金的嚴(yán)謹(jǐn)和自律，以及對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傾心和熱愛(ài)。如玉的人，定是堅(jiān)韌高潔的謙謙君子。如果他的原則、情操、抱負(fù)是天空朗朗的星，那么他的金石、書、畫便是他詩(shī)意行走江湖的劍。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”……他只是點(diǎn)染了幾筆，梅花欲要掉落下來(lái)。

齊白石老人贈(zèng)送他雙蝦圖，并配文寄予厚望“立也，用意。”——他就是當(dāng)代齊派藝術(shù)湖南本土傳承重要代表人物李立。李立，是湖南湘潭縣人，原名心摯，自號(hào)石庵，又號(hào)立翁。幼承庭訓(xùn)，開(kāi)始學(xué)習(xí)金石書畫。早年畢業(yè)于華中藝專，后入杭州國(guó)立藝專深造。曾任中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、西泠印社社員、湖南省書法家協(xié)會(huì)副主席、湖南省文史研究館館員、中南大學(xué)兼職教授、長(zhǎng)沙理工大學(xué)終身名譽(yù)教授、長(zhǎng)沙市政協(xié)常委等職。80年代以來(lái)多次為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及外國(guó)政要刻印，書畫兼善。

齊白石，是李立的老師。齊老曾對(duì)他的從藝之路給予多方指導(dǎo)。比如，他18歲將習(xí)作匯成《石庵印草》，托表舅胡文效寄給在京華的白石老人，白石老人回復(fù)道：“承拓來(lái)摹予所刻之印數(shù)方，刀法足于予亂真。予嘆之……竊意好學(xué)者，無(wú)論詩(shī)、文、書、畫、刻，始先必學(xué)于古人，或近代時(shí)賢，大入其室，然后必須自造門戶，另具自家派別……”。白石老人給予他的贈(zèng)言“用意”即“用心”，它是大寫意的精髓。比如中國(guó)美術(shù)的發(fā)展⑴，就其對(duì)情感的表現(xiàn)而言，經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段：追求形似。早期的“畫”，就是對(duì)事物形貌色彩的如實(shí)描繪。可是，僅對(duì)人物外貌單純的描繪，不能突出人物的精神，藝術(shù)則失去了迷人魅力；因此，進(jìn)入到了第二階段：以形寫神。神是形的靈魂，形是神的基礎(chǔ)。東晉大畫家顧愷之提出“以形寫神”，主要指的是藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)象的“神”，叫作客觀的“神”——比如畫老虎就是表現(xiàn)老虎的殘暴要目露兇光，畫羊就表現(xiàn)羊的溫馴，眼神要怯懦；第三階段：心畫。北宋中后期，郭若虛提出“畫乃心印”，蘇軾提出“不求形似”，成為從寫實(shí)走向?qū)懸狻哪７伦呦蛐漠嫷拈_(kāi)始。蘇軾第一次提出，繪畫中的“神”是藝術(shù)家的主觀精神，叫作主觀的“神”。追求神似，表現(xiàn)藝術(shù)家的心靈。比如蘇軾畫枯木怪石，是自己精神世界的表現(xiàn)，突出高逸耿直的人格。白石老人的“用意”在此，即無(wú)論詩(shī)、書、畫、印都要直抒胸臆，表達(dá)內(nèi)心世界真實(shí)情感。

李立深諳其中之道，金石、書、畫都卓爾不凡，特別是在篆刻領(lǐng)域，取得令人矚目的成就，不愧為繼白石老人之后的一代名家。

篆刻以猛利整飭風(fēng)貌為主，形式豐富多樣。李立繼承了齊白石大寫意篆刻的風(fēng)格，又將漢官印渾厚工整相結(jié)合，形成了個(gè)人獨(dú)具特色的猛利整飭風(fēng)格。比如在他的諸多印中，《另具自家派別》《自造門戶》《知白守黑》《天道酬勤》《橘子洲頭》《江山如此多嬌》《芙蓉國(guó)里盡朝暉》《船山學(xué)社》《數(shù)風(fēng)流人物還看今朝》《風(fēng)華正茂》《楊柳輕飏直上重霄九》《我失驕楊君失柳》等作品既是用刀凌厲見(jiàn)性情，且章法謹(jǐn)嚴(yán)合規(guī)矩，于方寸之間盡顯湖湘風(fēng)骨的雄渾與率真，也是他守正創(chuàng)新的杰出代表之作。此外，還有其他形式的作品令人耳目一新。比如《牛驥同一皂》一印，與燕璽《日庚都萃車馬》有異曲同工之妙。都是以疏密、輕重排布呈現(xiàn)大寫意的“U”字型章法，盡顯活潑靈動(dòng)的氣韻。他的《淚飛頓作傾盆雨》七字印，“飛”字像只小鳥(niǎo)仰頭展翅，其躍躍欲飛之態(tài)，極具動(dòng)態(tài)之美。“雨”字?jǐn)?shù)顆雨滴并排而下大有傾盆之勢(shì)，形象的表達(dá)了人物內(nèi)心的熾熱情感，讓觀者感同身受產(chǎn)生強(qiáng)烈感染力。而其他字處理為“靜”態(tài)，整個(gè)印面動(dòng)靜結(jié)合，有和諧統(tǒng)一之美。還有《愿人長(zhǎng)壽》也非常精彩。四字規(guī)整的布局中，有疏密、有呼應(yīng)、有對(duì)比，表現(xiàn)形式豐富多樣。其中“人”和“長(zhǎng)”字的大小留白與彼此呼應(yīng)，“愿”和“壽”字的上緊下松的字法，讓人印象深刻過(guò)目不忘。李立所有作品的字法、章法和刀法融為一爐，與太極中“一生萬(wàn)物，萬(wàn)物歸一”相契合。一生不了萬(wàn)，是呆板；萬(wàn)歸不了一，是雜亂。金石作品與天地之道相通，有為至無(wú)為，自然生發(fā)臻于妙境。

書法以甲骨、金文、竹簡(jiǎn)入手，用筆蒼勁古澀。李立書法上，擅長(zhǎng)甲骨文、金文、小篆，用筆蒼勁古澀。中晚年以大篆筆意作小篆，從白石老人篆書為基礎(chǔ)，上溯《天發(fā)神讖碑》和《祀三公山碑》，糅以飛白書的用筆，所作金石之氣濃郁。印壇流行“印從書出”，他的金石好，篆書功力必然深厚。他寫的《篆書朱熹詩(shī)》粗獷豪邁，力貫筆端，自成風(fēng)格。其中行書落款和六個(gè)印章的布局安排也非常巧妙，與主體飛白的篆書和諧統(tǒng)一，整篇規(guī)矩嚴(yán)整又豪放奇險(xiǎn)，和他的金石風(fēng)格互相印證。其余《臨金文四屏》高古簡(jiǎn)練，《集甲骨文古詩(shī)》樸拙雄奇。諸如此類，不一而足。

繪畫以齊派大寫意為宗，得清雅之質(zhì)。李立承襲齊白石大寫意的精髓，繪畫多以水仙、荷花、映山紅、葫蘆、壽桃等日常花卉蔬果為題材，或“以形寫神”展示客觀對(duì)象的美，或開(kāi)啟“心畫”表達(dá)藝術(shù)家的主觀情感，都能得清雅之質(zhì)，饒具富貴之氣。比如他的《清白傳家圖》，墨葉紅花綠水，曲波寥寥。畫面呈現(xiàn)澄澈靜謐、肅穆端莊的藝術(shù)風(fēng)格，得以昭示“清白傳家”的清正廉潔主題。那葉間靜雅柔美的荷花便是德行修養(yǎng)的馨香一縷……其中有一幅《墨蝦圖》栩栩如生，李立自言：“此幅乃余二十四歲時(shí)所畫墨蝦。其時(shí)年輕，用筆瘦弱，猶未深諳法度，曾捧呈白石老人指點(diǎn)，蒙其親加斧削，且于紙端著筆示范，余得畫龍點(diǎn)睛之秒，終身受用不淺。”可見(jiàn)，他得白石老人“天然真趣”繪畫真?zhèn)鳌?/p>

作為湖南齊派藝術(shù)重要代表人物，李立先生最早在湖南高校系統(tǒng)開(kāi)設(shè)篆刻課程，組織推動(dòng)湖湘篆刻事業(yè)的發(fā)展，并積極建立金石外交提升了湘派篆刻國(guó)內(nèi)國(guó)外美譽(yù)度。此次展覽還通過(guò)編訂李立先生年表，對(duì)其家學(xué)淵源、師承關(guān)系、生平經(jīng)歷、藝術(shù)歷程、社會(huì)活動(dòng)等方面進(jìn)行梳理，通過(guò)大量珍貴圖片和文獻(xiàn)實(shí)物，全面展示了李立先生的百年藝術(shù)人生。

立翁突然轉(zhuǎn)頭，問(wèn)我：“看懂了嗎?不懂來(lái)我屋里玩。”又接著說(shuō)：“年輕時(shí)候要跟老人家玩，待老了后再跟年輕人玩。”他一生都在學(xué)習(xí)的路上。我與他素昧平生，但在這里是第一次相見(jiàn)，相見(jiàn)恨晚但不遺憾。三個(gè)小時(shí)沒(méi)有看完的展覽，有幸借今日筆墨溝通與立翁緣分。“晚生，受教了。”我躬身作揖，贈(zèng)詩(shī)作別。

作于2025年7月4日長(zhǎng)沙

參考文獻(xiàn)：

⑴楊琪 中國(guó)美術(shù)五千年 2022年3月

白馬入蘆花

采薇

也曾踏泥濺沙，躍千山如羽

也曾長(zhǎng)嘶絕崖，飛九霄如霞

這大片水銀閃爍，慢步，由他牽著

入蘆葦，白花漫無(wú)際涯，鬃毛如花

鬢角如霜，秋風(fēng)一一吹亂，長(zhǎng)空響

什么被吹成了過(guò)去，只剩一人一馬

文藝評(píng)論作者簡(jiǎn)介

　　張文穎，筆名采薇。1982年生于湖南省常德市，現(xiàn)居長(zhǎng)沙。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、湖南省詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、湖南省電影評(píng)論協(xié)會(huì)會(huì)員、長(zhǎng)沙市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。

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