后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦

任見《絲路密碼》（上下）第四十四章 樂官拂絲，美姬獻舞

博士秦景，既是一名朝廷外交官，又有才學，略通梵語。休養(yǎng)期間，秦景在平涼譯經文、傳教義，一個月后，方率眾離開平涼，歸向洛陽。

在洛陽，白馬馱經有功，城西門外的新建寺院被命名為白馬寺。

而在平涼，當地將駐過馱經馬隊的店坊改為佛殿，起名“歇馬殿”——白馬歇腳的殿堂，以為紀念。

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德默號和愛福號越野車，自西北，向東南，過武威，經蘭州，一路馳騁，到了平涼。

公元73年，“東城販營”使團經過平涼的時候，安定郡地方曾經請鄭眾將軍講學，漢家十三公主劉小絲和侍女織云、繡雨扮作一般姐妹出席了。

劉十三說：“我愛聽學問家講書，聽鄭將軍這樣出名的大家一席話，勝過讀多少本書呢。”

昆塔商隊也要求旁聽、學習。監(jiān)事使抗桂說：“好事，這個準了。”

卡米爾說：“我得聽一聽鄭先生的講座。”

羅伯特即將李由的手提電腦打開，切換進了郡守府邸內的大房間。

郡守謙虛，不失時機地代表平涼的官吏和生員，向鄭眾請教平涼的來歷。

鄭眾介紹了夏商周三代平涼的情形，然后說：“秦時先后在此地置隴西郡和北地郡。我朝高祖登基，承秦之制，地方行政區(qū)劃仍為郡、縣兩級。”

鄭眾介紹，武帝年間，從北地郡分出安定郡，領二十一縣，從隴西郡分出天水郡，領十縣。設十三刺史部以轄各郡。此為天水郡產生的淵源。

“我朝先帝年間，政區(qū)略有調整，將原北地郡十一縣劃歸安定郡，廢安定、爰得二縣，其地設臨涇縣。”

昆塔男爵正是在這次講座中跟劉十三公主約定郊外相會的。他找機會把用尖刀刻了漢字的瓦片送給了劉小絲。

羅伯特道：“在‘東城販營’使團經過平涼之前八年，公元65年，漢明帝劉莊也坐了八年朝廷了。明帝春睏，在寢殿小寐，夢見一位金人，頭上發(fā)著白光，在大殿內飄游。他醒過來，講給群臣聽，命他們釋解。”

朝臣稟奏說，西方天竺有得道的神，謂之佛，能夠飛身于虛幻中，全身放射金光。“陛下所夢金人，當應是佛的幻影吧！”

漢明帝覺得自己夢到金佛是不凡的機緣，甚是欣喜，撥出專款，派遣郎中蔡愔和博士秦景，帶著博士弟子王遵等十三人，西往天竺，訪求佛法。

東漢王朝的訪佛使團，浩浩蕩蕩，越過曠無人煙、寸草不生的八百里流沙，攀上寒風驅雁、飛雪千里的茫茫蔥嶺，繼續(xù)前行，到了大月氏國。

在大月氏，遇到正在那里宣教的印度高僧攝摩騰和竺法蘭，漢朝訪佛代表團看到了佛經和釋迦牟尼像，蔡愔和秦景喜出望外，遂虔誠地求請佛經。

東漢訪佛團用八匹白馬馱著求到的經卷，并邀請攝摩騰和竺法蘭一起，跋山涉水，歸回中原洛陽。

公元67年，蔡愔、秦景和梵僧走到平涼，人困馬乏，加之陰雨連綿，行進困難，于是在路旁一處寬敞的店坊里歇腳。

天氣稍微好轉，他們商量決定由蔡郎中陪著攝摩騰、竺法蘭，先行一步回洛陽去，秦景和部分病傷人員、部分佛經暫時留在平涼駐地，繼續(xù)休整。

博士秦景，既是一名朝廷外交官，又有才學，略通梵語。休養(yǎng)期間，秦景在平涼譯經文、傳教義，一個月后，方率眾離開平涼，歸向洛陽。

在洛陽，白馬馱經有功，城西門外的新建寺院被命名為白馬寺。

而在平涼，當地將駐過馱經馬隊的店坊改為佛殿，起名“歇馬殿”——白馬歇腳的殿堂，以為紀念。

魏晉以后，佛法日隆。平涼歇馬殿代有擴建，殿宇廊廡自成院落，僧房配殿錯落有致，松柏花木郁郁蒼蒼，成了遠近聞名的古剎禪寺。

到了唐代，李家王朝崇拜道教，歇馬殿，先是佛道共尊，后是佛息道興，逐步變成了道教宮觀，供奉道教神尊。

唐朝以降，歇馬殿數興數毀，目前史料中僅有明朝建筑的零星記載。

宋、元以后，歇馬殿一度變成驛站，但規(guī)模較大，清朝至民國又至當朝，平涼地方在歇馬殿興土木，建殿堂，也很熱鬧。

遺憾的是，西歐重走絲綢之路團隊找不到當年鄭眾講學的郡守府邸了。

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離開平涼，李由他們一行到了西安。

當年東漢十三公主居住的未央宮早已成了遺址，“東城販營”使團領事鄭眾、抗桂借住過的六王邸，瞿薩旦那國客人居住過的京兆府舍也都找不到了，西羅馬昆塔商隊曾經居住過的旅館更找不到了。

西安，古稱長安，位于渭河流域中部的關中盆地，北臨渭河和黃土高原，南鄰秦嶺，東有零河和灞源山地，西有太白山地及青化黃土塬。

歷史上，有周、秦、漢、隋、唐等在內的重要朝代在關中一帶建都，因而西安曾經作為中國首都和政治、經濟、文化中心合計長達一千余年。

遠古時代，藍田猿人在這里繁衍生息。新石器時期，半坡先民在這里建立部落。

在半坡人的經濟生活中，農業(yè)生產占有很重要的地位，他們焚毀樹木，開墾農田，種植黃粟等旱地作物。

博努瓦說：“當時人們從事生產活動所使用的工具是石頭、獸骨、鹿角和陶片等制造的。除糧食生產外，半坡人也已開始種植蔬菜。”

羅伯特說：“家畜飼養(yǎng)業(yè)當時也出現了，他們養(yǎng)的牲畜有豬和狗兩種，以豬為主。打獵、捕魚也是當時一項重要的生產活動。”

李由說：“西周時期，西安稱為豐鎬。豐鎬，是周文王和周武王分別修建的豐京和鎬京的合稱。”

周人的祖居地是岐山周原，周文王姬昌營建豐京后，將臣民從岐山周原遷了來。姬昌的兒子周武王姬發(fā)滅掉商朝，在灃水東岸營建了鎬京。

豐京是宗教、文化中心，鎬京是軍事、政治中心。

西周初期，中國奴隸制社會進入鼎盛時期。

那時候，居住在城邦之內的人叫國人，居住在城邦之外的人叫野人或者鄙人。周王規(guī)定，山林水澤皆為國有，不準百姓采擷食物，還不準提意見，提意見了叫做妄議，違者殺戮，引起了國人的反抗和暴動。

周王姬胡，廟堂牌位上的字號叫厲王，他的專制和自私導致民不堪命，高壓政策又使國人不敢議論朝政，人們在路上碰到熟人，也不敢交談招呼，只用眼色示意一下，然后匆匆地走開，叫做“道路以目” 。

周厲王得知這樣的國家現狀，十分滿意，認為自己有能力制止人們說話，他們再也不敢妄議了。

有人規(guī)勸周厲王說，大王用強制的手段來堵住民眾的嘴，就像堵住了一條河。河一旦決口，要造成滅頂之災。治水要采用疏導的辦法，治民要讓天下人暢所欲言。周厲王置若罔聞。

公元前841年，國人集結起來，手持棍棒、農具，圍攻王宮，要殺死周厲王。

周厲王帶領親信倉皇逃離鎬京，沿著渭水河岸，一直逃到彘地——今天的山西霍州，再也沒敢返回。

國人找不到周厲王，轉而找太子姬靜。

老干部召公將姬靜藏了起來。國人圍住召公的家，要他交出太子。召公“乃以其子代王太子，國人執(zhí)召公之子殺之” 。

后來，召公聯(lián)絡他哥周公一起代理政事，重要政務事由，他倆召集老干部們開會，史稱“共和行政” 。中國歷史上奇缺“共和”這一概念，個別歷史課教師老想“有”這個玩意兒，就把召公和周公弟兄倆的合伙統(tǒng)治稱作“共和行政”了，實際上照舊是專制性質的。

國人暴動使西周政權傷筋動骨，元氣大失，日趨衰微，逐步分崩離析，最終為犬戎所滅。

卡米爾說：“國人暴動，平民反抗強權，而且取勝了，很有意思。”

秦朝建立了另一個強權統(tǒng)治，都城在咸陽，離西安不算太遠。

西安市臨潼區(qū)城東五公里處的驪山北麓，有秦始皇嬴政的陵墓。陵墓前面一兩公里的地下，埋藏著大量的陶質兵馬俑。

兵馬俑是古代墓葬雕塑中的一個類別。古代秦地奴隸主崇尚人殉，周朝時期的秦穆公死時，幾乎全部的官吏都殉葬了，政府機關都沒有上班的活人了。

奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后，奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬，兵馬俑即是活體殉葬方式消失后以陶土焙燒制成的兵馬行伍形狀的殉葬品。

秦皇墓前的兵馬俑坑即陪葬坑，坐西向東，三個坑，呈品字形排列。

最早發(fā)現的是一號俑坑，長方形，坑里有八千多個兵馬俑，四面有斜坡門道。一號俑坑左右兩側，各有一個兵馬俑坑，稱二號坑和三號坑。

兵馬俑坑是地下坑道式的土木結構建筑。建造的時候，從地面挖一個深約五米的大坑，在坑的中間筑起一條條平行的土隔墻。若是地下的土質硬度比較好，就預留隔墻。隔墻的兩邊，排列木質立柱，柱上置橫木，橫木和土隔墻上密集地搭蓋棚木，棚木上面，鋪一層葦席，再覆蓋黃土，從而構成坑頂。

史家認為，最初的兵馬俑坑覆蓋后高出當時的地表約兩米。

俑坑的底部，墁鋪著青磚。坑頂至坑底內部的空間高度為三米。陶俑、陶馬放進俑坑后，用立木封堵四周的門道，門道內用夯土填實，形成一座封閉式的地下建筑。

一號兵馬俑坑是公元1974年春天農民打井發(fā)現的，官方考古發(fā)掘隊即來挖掘，范圍不斷擴大，數年后發(fā)現二號坑和三號坑。

秦墓前的三個傭坑，總面積超過兩萬平方米，其中埋有大量的武士俑，車俑、馬俑也不少。

俑坑中的武士俑，平均身高一米八左右，馬俑高一米七，身長兩米。

秦俑大部分手執(zhí)青銅兵器，有弓、弩、箭鏃、鈹、矛、戈、殳、劍、彎刀和鉞，身穿甲片細密的鎧甲，胸前有彩線挽成的結穗。軍吏則頭戴長冠，數量比武將多。

秦俑的臉型、身材、表情、眉毛、眼睛和年齡都有不同之處。

兵馬俑的制作工匠是處于秦帝國社會下層的陶工。這些陶工，有的來自宮廷的制陶作坊，有的來自地方的制陶作坊。從陶俑身上發(fā)現的陶工名字有近百個，他們都是當時的陶藝高手。

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公元前202年，劉邦于山東定陶的汜水南岸筑起高臺，在眾將的簇擁中登上了皇帝寶座。

就位次日，劉邦即率領人馬西行，浩浩蕩蕩地開到了洛陽，準備在洛陽立都，開始他的統(tǒng)治。

劉邦原系一個小小的鄉(xiāng)村“協(xié)警” ，參與項羽推翻暴秦的軍事行動，最后又打敗項羽，變成了“老一” 。

皇帝高位來之不易，普天之下將都要受著自己的呼喝，何其威武！到達洛陽城的劉邦興奮啊，在洛陽南宮大辦酒宴，與諸位將領舉行慶功大會。

酒宴非常熱鬧，樂官拂絲，美姬獻舞。

劉邦高擎酒爵，對群臣說道：“奪取全國勝利，只是萬里長征走完了第一步，往后，我們的的路程更長，更艱巨。

“我們要減輕稅負，安撫百姓，讓逃避戰(zhàn)爭藏居山澤之民，返歸故里，恢復生產。我們還要讓洛陽成為有史以來最大最美的首都。請大家就洛陽建設，踴躍獻言，積極建策！”

在南宮酒宴上，眾臣響應劉邦的號召，提出了不少建設洛陽的好門道。

最后，劉邦決定，整飭城區(qū)，大修宮殿，在洛陽開始萬世基業(yè)。

正當此際，有個叫婁敬的神漢路過洛陽，在洛陽城停留了數日，聽說劉邦要在洛陽建都，想“刷”一下存在感，去拜見劉邦。

婁敬說：“聽說大王要立都了，選擇洛陽了，鄙人覺得，洛陽不如關中。關中是個保險箱，四周環(huán)山，地勢險要，都城設在那里，天下無論發(fā)生什么重大的變故，哪怕打成一鍋粥，一鍋醬，關中都還是關中。”

姓婁的這叫什么道理啊！可是劉邦是弄的別人的天下，最怕的是另外的誰從他手里再弄走。聽姓婁的把他的“躲藏說”一鋪排，劉邦猶豫不定了，就遷都與否，再次跟群臣商議。

崤山以東地區(qū)的大臣們紛紛反對遷都關中，并向劉邦分析洛陽的地理形勢。

洛陽位居天下之中，背依黃河，面向伊、洛，東有虎牢、西有崤山，作為國都，十分理想，防御是沒有問題的。周朝建都在洛陽，稱王天下幾百年，秦朝建都在關中，滿打滿算十四年，只到二世就滅亡了。

劉邦越聽越沒主意，就問大臣張良的意見。

張良說：“洛陽已經做過數朝之都，地理位置確實十分理想。不過，洛陽確實存在多方受敵的可能。

“陛下招集三千士卒起事，席卷蜀、漢，平定三秦，與項羽在滎陽交戰(zhàn)，爭奪成皋之險，大戰(zhàn)七十次，小戰(zhàn)四十余，使天下百姓血流大地，父子枯骨曝露于荒郊，橫尸遍野不可勝數，悲慘哭聲不絕于耳，造成的敵對情緒不可忽視。

“關中雖然偏僻，但只需考慮東方一面的防務就可以了，兩者相比，還是關中稍好一點。”

張良的高論促成了劉邦移都關中，以洛陽為陪都的決定。

當然，劉邦一伙人以后還經常在洛陽處理重大國事，比如他們就在洛陽處理掉了為漢朝立下汗馬功勞的大英雄韓信。

韓信本是項羽的人，后跟隨劉邦，歷任大將軍、左丞相、相國，被封為齊王、楚王、淮陰侯等。

韓信熟諳兵法，自言“韓信將兵，多多益善” ，為后世留下了大量的戰(zhàn)術典故，如明修棧道、暗渡陳倉，臨晉設疑，夏陽偷渡，木罌渡軍，背水為營，拔幟易幟，傳檄而定，沈沙決水，半渡而擊，四面楚歌，十面埋伏等等。

韓信是中國軍事思想謀戰(zhàn)派代表人物，被后人奉為兵仙、戰(zhàn)神。但劉邦戰(zhàn)勝主要對手項羽后，對韓信這樣的大功臣心存疑慮，便把他軟禁在洛陽。

劉邦的婆娘呂雉揣摩透了劉邦的心思，是她采用詭計誘捕了韓信的。據說，韓信在獄中打算寫一本兵書傳給后人，呂雉不準。

韓信死前，嘆道：“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，吾固當烹。”沒用了，就該死，還說什么呢。

呂雉以先斬后奏的方式殺了韓信并夷其三族。

事后，劉邦到洛陽，“見信死，且喜且憐之”。歷史記載的這五個字，活畫出了一個小人大帝的形象。

劉邦建都長安后，長安城漸漸成了全國的政治、經濟和文化中心，也是中國歷史上第一座規(guī)模龐大、居民眾多的城市。

漢長安是在秦咸陽遺址基礎上建立起來的，《史記》說：“漢長安，秦咸陽也。”

漢長安城的未央宮遺址，位于漢長安城遺址西南部的西安門里。漢未央宮是唐朝末年毀棄的。

未央宮又稱西宮，是西漢王朝的宮廷正殿，政令中心。西漢以后，仍是多個朝代的理政之地。隋唐時，未央宮也被劃為禁苑的一部分。未央宮存世逾千年，是中國歷史上使用朝代最多、存在時間最長的皇宮之一。

未央宮遺址總體的布局呈長方形，四面筑有圍墻。

宮城之內的干路有三條，兩條平行的東西向干路，貫通宮城，宮城中部，有一條南北向干路，縱貫其間。兩條東西干路將未央宮分為南、中、北三個區(qū)域。

未央宮宮內的主要建筑物有四十多座，為前殿、宣室殿、溫室殿、清涼殿、麒麟殿、金華殿、承明殿、高門殿、白虎殿、玉堂殿、宣德殿、椒房殿、昭陽殿、柏梁臺、天祿閣、石渠閣等。

前殿是未央宮的主體建筑，居于全宮的正中，其他建筑圍繞它的四周布局。

史載，未央宮的四面各有一個司馬門，東面和北面門外有闕，稱東闕和北闕。當時的諸侯來朝，入東闕，士民上書，則入北闕。

西漢末年的公元9年，大司馬王莽稱帝，有改名癖的王莽曾改長安為常安。

光武帝劉秀起于草木之間，建立了東漢王朝后，立都洛陽，偃旗息兵，與民休息，無意向西拓展土地，也不再認真修葺長安破敗毀棄的宮室了，因而，當年“東城販營”使團經過長安的時候，找不到高檔次的住處，只好分別住在舊宮殿、舊王府、舊官邸里邊了。

隋朝，在漢長安城東南建了座新都：大興城。

本書簡介

這是任見先生的“絲綢之路”歷史紀實著作。

意大利北部倫巴第平原的考古發(fā)現：來自東土的兩枚紡輪和一枚織梭，懸疑難解。

公元1901年，匈牙利裔英國探險家奧萊爾·斯坦因在塔克拉瑪干沙漠丹丹烏里克發(fā)掘出古老的木板畫《蠶種西傳》 ，畫面上的公主栩栩如生。

公元646年，唐僧玄奘和辯機合著之《大唐西域記》卷十二載：漢家公主和親西域瞿薩旦那國，私攜桑籽與蠶種，謂西域桑、絲之始。

公元72年，西羅馬和希臘的遠程商隊到達洛陽，漢明帝接見并題字：使通萬里。公元73年，漢明帝派竇固、班超鎮(zhèn)撫西域，并答應瞿薩旦那國和親之請，遣鄭眾護送十三公主秘密前往西域和親。

跌宕雄邁的歷史場景，奇美壯烈的跨洲愛情，萬里長途的風物傳奇，契合無縫的考古支撐。

越陷越深的情感漩渦，七彩夢幻般的命運期盼，秘而不宣的宏大謀略，鋌而走險的連環(huán)沖動……

十三小公主和西羅馬男爵的情愛震爍時空。

絲路密碼

珍貴：此版本篇幅長于出版本，因無刪減章節(jié)。

2016河南出版集團第一版榜單書目（原書名略）

2018國家出版基金優(yōu)秀項目獎（見封面標志圖）

2018中原文化精品工程優(yōu)秀獎（見封底標志圖）

任見《絲路密碼》（上下）

目 錄

本書簡介 ………………………………

（上卷）

序曲：在千載萬里塵封之下 …………

第一章 西歐的使者啟程啦……………

第二章 擔當大任的漢家公主…………

第三章 望女兒常有錦書來……………

第四章 讓克拉蘇心動的人兒…………

第五章 無數多生命的代價……………

第六章 絲綢中鮮活的情愫……………

第七章 叢聚而茂盛的綠葉……………

第八章 中原人民也等不及啦…………

第九章 愛琴海的璀璨明珠……………

第十章 紅衣女兒她在哪里啊…………

第十一章 該不是另有圖謀吧…………

第十二章 請吧，土耳其獅子奶………

第十三章 衫袖背后美麗的眼睛………

第十四章 大月氏帝國的身影…………

第十五章 春日的桑園最多情…………

第十六章 我也要搞個小妖精…………

第十七章 班司馬借風舉火……………

第十八章 東國天使的傻哥哥…………

第十九章 維納斯花，漢家牡丹………

第二十章 隱秘的愛情最銷魂…………

第二十一章 偷天換日的陽關計謀……

第二十二章 出類拔萃的西域美人……

第二十三章 你是世上最柔的絲………

第二十四章 于闐玉女塔什古麗………

第二十五章 熱烈忘我地演繹…………

（下卷）

本書簡介 ………………………………

第二十六章 兩條山帶打成的結………

第二十七章 貓在一張榻上吧…………

第二十八章 是我們的衣服在跑嗎……

第二十九章 西方與東方同心…………

第三十章 那才是有趣的生活…………

第三十一章 織梭上奇特的樹枝………

第三十二章 賽爾就是要做你的人……

第三十三章 絲路愛情的見證…………

第三十四章 神秘精絕的尼雅…………

第三十五章 每個人都有個女神………

第三十六章 瞿薩旦那的美夢…………

第三十七章 羅衫飛天的記憶…………

第三十八章 戈壁原是一部史…………

第三十九章 要為你建一座城堡………

第四十章 晚霞余暉樓關暗……………

第四十一章 請把我網得昏昏的………

第四十二章 邁克爾我的好兄弟………

第四十三章 莫要誤了吉日良辰………

第四十四章 樂官拂絲，美姬獻舞……

第四十五章 悲歌遠去，灞水長流……

第四十六章 聰慧可憐的小母牛………

第四十七章 羅馬在翹首期待…………

第四十八章 奇跡東方天使城…………

第四十九章 朦朧中遠去的背影………

第五十章 先生您讓我茅塞頓開………

尾聲：揭開蓋板的人性傳奇 …………

絲路揭秘（3篇）………………………

著者簡介 ………………………………

1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽》（15卷），與眾不同的認識價值。

2.后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。

3.后山學派楊鄱陽：任見先生當年有許多思想深邃、辭采優(yōu)美的散文在海外雜志和報紙發(fā)表，有待尋找和整理。

國家出版基金優(yōu)秀項目《絲路密碼》