1876年5月8日，弗林德島的簡陋棚屋里，最后一位純血統塔斯馬尼亞女子楚格尼尼在病榻上艱難喘息。她望向身旁的傳教士，用盡最后力氣哀求：“請將我葬在海邊的巖石下...不要解剖我的身體。”

幾小時后，她停止了呼吸。傳教士們點頭應允，將她草草掩埋。然而僅三個月后，她的墳墓被掘開，遺體被肢解成骨骼、頭發與皮膚標本，送往霍巴特博物館陳列——這具被分解的軀殼，宣告了一個延續四萬年的文明徹底滅絕。

1606年荷蘭航海家威廉姆·簡士發現澳大利亞時，塔斯馬尼亞島的原住民已在此生息四萬年。冰河時期結束后，上升的海水將島嶼與大陸隔開，使他們成為“人類文明的活化石”。

1803年英國殖民者登陸時，約6000名塔斯馬尼亞人仍在島上過著狩獵采集的原始生活。當殖民船靠岸，他們揮舞雙臂奔向海灘，跳著傳統舞蹈迎接“天外來客”。

迎接他們的卻是子彈橫飛。1804年，一隊英國士兵因語言不通，誤將靠近的土著視為威脅，率先開火掃射。不明所以的塔斯馬尼亞人以為對方在表演“雷聲法術”，更多人好奇涌來，最終數十人倒在血泊中。

這場屠殺開啟了殖民者的暴行合理化進程：土著被視作“未開化的動物”，甚至明碼標價——成年男子值5英鎊，兒童2英鎊，殖民政府公開鼓勵流放罪犯參與捕獵。

1828年4月，澳洲總督下達滅絕令，將流放罪犯編成“捕獵隊”。這些暴徒獲得特權：對任何反抗的土著可當場射殺且無需擔責。失去海岸的塔斯馬尼亞人被迫逃入叢林，因食物匱乏和感染天花，人口銳減九成。

當幸存者瀕臨崩潰時，傳教士帶著“善意”出現。1830年，他們承諾提供食物與庇護，誘使最后200多名土著走出叢林。等待這些人的卻是“死亡行軍”：被迫徒步行至弗林德島，途中無水無食，倒斃者直接被棄尸荒野。

在島上，殖民者實施了更殘酷的“文明改造”。新生兒被強制奪走接受西式教育，切斷文化傳承；英軍士兵突擊檢查居住點，發現說土著語或保留習俗者即遭毒打；還強迫他們改信基督教，傳統祭祀被污為“魔鬼儀式”。

1860年，當純血統塔斯馬尼亞人僅剩11名時，殖民者才驚覺他們的“研究價值”。此時土著語言已近失傳，文化痕跡蕩然無存，唯剩肉體可供解剖。

每當一名土著死亡，研究者便如禿鷲般撲來：尸體被剖開研究顱骨形狀，四肢制成標本，內臟泡進福爾馬林。楚格尼尼的丈夫威廉·蘭尼死后僅一年，骨架已在皇家外科醫學院展出。

楚格尼尼作為最后幸存者，目睹了所有同胞被肢解的命運。她深知自己難逃此劫，臨終前苦苦哀求保留全尸。但殖民者連她最后的尊嚴也要剝奪——她的骨架在博物館展出整整82年，直至1976年才因輿論壓力入土。而她的頭發與皮膚樣本，至今仍鎖在實驗室的冷藏柜中。

當“文明優越論”仍被某些國家奉為圭臬，當博物館里陳列著掠奪的文物，人類離真正的文明究竟還有多遠？楚格尼尼未能安息的靈魂，仍在等待一個答案。