知道東晉的玄談風嗎？

東晉時期，朝堂之上氣氛緊張，文人學士不敢議論朝政，不敢碰觸實際的民生。

怎么辦呢？

大家就湊在一起清談玄學，講講老子莊子，說說有和無的道理，崇尚放浪形骸，以不問世事、獨善其身為榮。

看看現在，何其相似。

打開任何一個內容平臺，到處都在鼓吹“獨處”的好處。

好像一個人不獨處，就是庸俗的，不高級的。

但是，有一個根本的地方不一樣。

東晉的玄談，是讀書人在高壓之下一種無奈的自發選擇（會掉腦袋）。

今天鼓吹獨處的風氣，完全是另外一回事。

它不是大眾的自發覺醒，而是某些自媒體平臺，為了流量，見風使舵，刻意引導和制造出來的一種幻象。

短期一個人待著，調整一下身心，再正常不過，誰都有需要喘口氣的時候。

但是，把偶然的放松，渲染成終身的獨處，把暫時的歇腳，說成是人生的終點。

一些沒有壞心思的自媒體，就這樣誤導了無數人。

“獨處”這一陣歪風是怎么刮起來的

現在人偏好獨處，就是因為兩個字：累了。

生活節奏快，工作壓力大，人際關系又復雜得像一團亂麻。

誰不想找個清靜地方躲起來。

最好是一個人。沒有電話，催促，沒有必須應付的笑臉。

獨處，就成了一個成本最低、最容易實現的世外桃源。

自媒體的作者們，嗅覺比誰都靈敏。

立刻捕捉到了這一心思，然后開始大作文章。

“享受獨處的人，層次有多高?！?/p>

“真正的高手，都是獨來獨往?！?/p>

“你的無效社交，正在拖垮你?！?/p>

內容大同小異，翻來覆去就是幾個意思：獨處的人是清醒的，社交的人是盲從的。

獨處的人內心豐盈，社交的人精神空虛。

獨處是強者的自我獎賞，社交是弱者的無奈抱團。

字字句句，都在給人一種心理暗示：選擇獨處，就意味著選擇了更高級的人生。

滿足了讀者的情緒，自己賺了流量費，何樂而不為。

本來，偶爾一個人看看書，聽聽音樂，發發呆，是很不錯的生活情調。

風氣被帶歪了之后，味道全變了。

獨處變成了主流觀念，只有堅持不與人打交道，徹底奉行獨處，才是唯一正確的生活方式。

有點閱歷的成年人，對這些文章看看就罷了，滿足滿足情緒價值，然后關掉手機，第二天照樣上班，照樣處理各種人際關系。

心里清楚得很，那些文章只是提供了短暫的心理安慰。

可那些沒有太多社會經驗的年輕人，他們當真了。

真的以為，獨處是世界上最正確的事。

然后，悲劇了

獨處≠自閉

我前段時間在貼吧看到一個姑娘發的長篇帖子，講了自己的經歷，看得人心里發堵。

她大學剛畢業，工作找得不錯，性格也開朗，朋友很多。

偶然間，她接觸到了宣揚“極簡生活”和“高質量獨處”的博主。

那些博主一個人住在干凈整潔的小房子里，每天的工作就是看看書，拍拍照片，寫寫東西。

不參加任何聚會，不聯系任何朋友。

美其名曰“斷舍離”和“凈化圈子”。

她開始模仿。

先是退掉了所有的群。

然后刪掉了很多朋友的聯系方式。同事的聚餐，她不再參加。

朋友的邀約，一概拒絕。理由是：要享受高質量的獨處，遠離無效社交。

后來，她覺得工作單位的人際關系太煩人，干脆辭了職。

想學著那些博主，靠自己在家做點什么賺錢。

結果自然是處處碰壁。

沒有了穩定的收入，又斷絕了和外界的幾乎所有聯系。

起初很自由，但慢慢地，她開始害怕出門，害怕和人說話。

去樓下超市買東西，和收銀員說句話都覺得緊張。

想找以前的朋友聊聊，拿起手機，才發現那些號碼早就被自己刪掉了。

帖子的最后，她說自己得了重度的焦慮，后悔死了。

她寫道：“我以為我在獨處，結果我只是自閉。”

獨處，一不小心，就變成了自閉。

一個是為了積蓄能量，更好地回到人群。

一個，是徹底喪失了回到人群的能力。

沒有判斷力，就會把兩者搞混。

那些把獨處當自閉的，最后憋出了這六個大毛病。

根據不少網友的反饋，還有筆者的見聞，那些真的把獨處當成自閉的人，與世隔絕，最終都會憋出這六個大毛病。

一個比一個嚴重，而且，已經發生，想改比登天還難。

第一個，語言能力退化。

長期不和人說話，最先退化的，就是語言組織和表達能力。

會變得反應遲鈍，詞不達意。

別人說一句話，腦子要轉半天。

自己想表達一個意思，嘴里卻說不出幾個完整的句子。

這一點，但凡獨處久一點的人，去面試一次，或者參加一個稍微正式點的場合，就知道我說的是什么意思了。

第二個，心性扭曲狹隘。

一個人待久了，沒有了外部信息的對沖和修正，思想就容易鉆牛角尖。

一點小事，會在腦子里反復咀嚼，無限放大，看誰都不順眼，覺得全世界都對不起自己。

別人的一個無心之舉，都能解讀出八百種惡意。

內心就像一潭死水，扔進一粒沙子，都會攪起滿池的污泥。

人的心，是需要和別人的善意碰撞，才能保持明亮和開闊的。

第三個，社會功能喪失。

去銀行辦個業務，去醫院看個病，和鄰居溝通一下漏水的問題，這些都需要和人打交道。

長期獨處的人，會極端恐懼這些場合。

能拖就拖，能躲就躲。

最后，連維持正常生活運轉的能力都失去了。

變成了生活上的“殘疾人”。

第四個，機會通道關閉。

所有的機會，都來自于人。

把自己封閉起來，就等于親手關上了所有通往未來的大門。

亞歷山大·塞爾科克，就是《魯濱遜漂流記》的原型。

他在荒島上獨自生活了四年，他活下來了，很了不起，但那四年里，他的人生是完全停滯的。

他只能維持生存，沒有任何長進。

等到被救回文明社會，他花了很長時間，才重新適應如何與人相處。

第五個，身體機能衰退。

長期把自己關在屋子里，活動范圍只有幾十平米。

必然導致運動量嚴重不足。

曬不到太陽，身體缺鈣。新陳代謝變慢，各種小毛病都找上門來。

人的身體，是被設計用來奔跑和活動的。

不是用來在一個小盒子里發霉的。

精神上的封閉，最終會投射到身體上，讓一個人從里到外都失去活力。

有人說獨處的人經常出去運動健身，呵呵，相信我，只要開始打算長期獨處，慢慢的就會變得不愿意出門，別說健身，動都懶得動。

第六個，喪失愛與被愛的能力。

這是最可悲的一點。

愛是一種能力，也需要練習。

通過和家人朋友的相處，去學習如何關心人，如何表達善意，接受別人的愛。

長期獨處，會讓人在這方面的“肌肉”徹底萎縮。

不懂如何去愛，也感受不到別人的愛。

內心變得像一塊石頭，又冷又硬。

即使遇到很好的人，也無法建立起親密關系。

因為已經喪失了那種柔軟和信任的能力。

這種損傷，幾乎是永久性的，記住，永久性的，短時間的修復，時間一長立刻復發。

所以，看到任何自媒體文章，先分析作者動機

記住，平臺上的文章，沒有一篇是白寫的。

背后都有目的，最直接的目的，就是吸引人的眼球，換取流量。

正常的日子，哪有那么多驚天動地的大事。

一個普通人的生活，就是吃飯睡覺，工作煩惱，偶爾開心。

但如果把這些平鋪直敘地寫出來，誰會看呢。

一定要把一個小小的點，放大，渲染，甚至扭曲，才能造出爆款。

人本身就會自我調節，在人群里待久了，覺得煩了累了，自然會想辦法自己待一會兒，看看書，養養神。

等休息夠了，能量滿了，又會自然而然地回到人群中去。

這是一個非常健康循環。

但是，如果文章寫成“社交累了可以適當獨處休息一下”，保證沒人看。

太普通了，像白開水。

一定要寫成“放棄所有無效社交，只有終生獨處才是王道”，才能刺激人的神經。

一定要把“獨處”和“自閉”的概念偷偷畫上等號，才能顯得觀點足夠極端，足夠吸引人。

再問一個最實際的問題。

真的可以永遠獨處嗎。

飯從哪里來，錢從哪里來，生病了誰送去醫院，處理各種社會事務怎么辦。

那些鼓吹終生獨處的博主，他們自己真的做到了嗎。

他們一邊勸粉絲斷絕社交，一邊自己忙著接廣告，和品牌方開會，參加各種活動。

別太天真了。

古羅馬的皇帝馬可·奧勒留，寫下了著名的《沉思錄》。

很多人把他奉為推崇內在自省的偶像。

這本書，是在戎馬傯傯的軍營里，在處理帝國繁雜事務的間隙，寫下那些文字的。

他是一位皇帝，一個將軍，一個身處人群漩渦中心的人。

他的自省，是為了更好地履行自己的職責，而不是為了逃避。

真正的強大，是在人群中保持內心的獨立，而不是躲進無人的山洞。

學過馬哲的朋友肯定知道一句話：人是“社會關系的總和。

把自己從所有的關系里摘出去，那剩下的，還是一個完整的人嗎。

別再信那些把“獨處”捧上神壇的鬼話了。

想休息的時候，就安安靜靜自己待著。

休息夠了，就大大方方走出去。

去見見太陽，去菜市場聽聽叫賣聲，去和許久不見的朋友吃頓飯。

獨處是一件事，不是一種人格！