文：風林秀

題記：如果說，有人把你當成壞人來算計你欺負你，不要傷心，因為至少，對方認為自己是個好人，他還沒有完全喪失善惡的標準；而如果說，對方認可你是一個好人，而依然算計你呢？那么這樣的人，才真是喪心病狂到了無可救藥的地步。

1

有時候，我們會為一些事情感到困惑，有些人明明作惡多端，可為什么依然逍遙自在？當然，這里的潛意識就是，惡人應該有惡報，才是天理。

還有時候，我們也有大度的一面。對待一些人的惡行，認為上天有好生之德，原諒他吧。

其實，真實的情況是什么樣子呢？對于善惡的獎懲，上天自有公平的標準，這個標準不以任何人的意志為轉移。沒有任何一種惡行會逃脫懲罰，只不過是時間早晚的問題。因為在他沒有被懲罰的日子里，上天還有一些“惡人自有惡人磨”的事情讓他去完成。

《西游記》中就有許多這樣的妖怪。朱紫國國王傷害了孔雀的一對兒女，上天就派了金毛犼下界奪了他的王后。等到災難滿了，金毛犼也就乖乖被降服了。

別說朱紫國王造下這么大的罪孽，就說糟蹋一粒米的事情大不大呢？都是有懲罰的。所以說，你做的每一件壞事，都有一個簿子給記著呢。下面咱們就說說這一粒米的故事吧。

我們知道，《西游記》中誰是最堅定的取經者呢？唐僧對吧。可是曾經有這么一次，唐僧對悟空說，給為師拿筆來。為師要修書一封，麻煩你送到大唐交給太宗皇帝。

悟空說，這個容易，我老孫別事無能，若說快遞，人間第一。你把書收拾停當取與我，我一筋斗送到長安，遞與唐王，再一筋斗轉將回來，你的筆硯還不干哩。

▲唐僧 （影視劇照）

然后，唐僧眼含熱淚，修書一封。

臣僧稽首三頓首，萬歲山呼拜圣君；文武兩班同入目，公卿四百共知聞：

當年奉旨離東土，指望靈山見世尊。不料途中遭厄難，何期半路有災迍。

僧病沉痾難進步，佛門深遠接天門。有經無命空勞碌，啟奏當今別遣人。

這封信什么意思呀？就是說，臣僧感念皇上知遇之恩，可是現在呢，臣僧身體抱恙，估計不久就掛了。至于西天取經的事呢，皇上您還是另請高明吧。

那么到底發生了什么事，讓唐僧意志這么堅定的人打了退堂鼓了呢？

原來啊，他感冒了。

難道說，一個感冒就能唐僧意志如此消沉了嗎？

說起他這個感冒，是有來由的。這個來由，只有悟空知道。所以大家看，這又是悟空“了知順逆，知所前后”的一個有力證據。

悟空對八戒等說出了唐僧這場感冒的來由。其實，還是那次輕慢佛法時的副產品。悟空是這樣說的：師父不聽佛講法，打了一個盹，往下一失，左腳下翙了一粒米，下界來，該有這三日病。

這意思是說，師父聽佛法的時候走神打盹了。結果呢，左腳一滑，蹬飛了一粒米。那么這場感冒，就是蹬飛一粒米的因果報應。

大家可以思考一下了。這樣一件在我們平常人眼里不算事的事，原來也是有報應的。這樣呢，我們就引出了一個非常嚴肅而謹慎的哲學問題。那就是，病是怎么來的呢？對了，皆是因因果而來。換句話說，好人是不得病的。

看到這里，可能有些人就要反駁了，你這沒有任何根據呀？其實，根據還是有的。

2

關于“好人不得病”的這個事情，我是一直都在琢磨著，以什么樣的一種方式來跟大家交流呢？因為是人都會得病呀，難道每一場病都有一個由頭嗎？不管大家接受不接受，的確就是這樣的。我們先舉一個例子吧。

在東漢末年，爆發了一場黃巾軍起義。許多人了解更多的是后漢三國，而對黃巾軍知道不是很多。事實上，黃巾起義的組織者張梁，是南華真人的弟子，南華真人還贈給他一本《太平要術》。黃巾起義爆發之前，張梁已經在全國各地發展了弟子有百萬之眾。

▲黃巾起義

有時候，我們總習慣地認為，許多農民起義就是搞封建迷信。但大家有沒有想過，一個簡單的封建迷信為什么能迅速發展百萬之眾呢？其實作為張梁來說，他發展弟子的方法也比較簡單，就是看似最傳統的符水治病。他吸收入會的方法就是，讓有病的會眾先喝下符水，你的病要是能治好，那么好，可以入會。如果你喝了符水不見效呢，那么對不起了，你不能入會。這是因為上天不原諒你，你不可救藥了。

黃巾軍的隊伍就是這么迅速壯大起來的。那么我們是不是覺得這些人很愚昧呢？事實上，到底是誰愚昧，這個定論還真不能下。

當然，也不能一說“好人不得病”就立刻談病色變了。似乎一得病就不是好人了。其實呢，得病也是消災的一個過程。你做了錯事，通過得病讓自己受到了懲罰，這個因果就算消了。那么我們還用唐僧的這個感冒來證。

唐僧取經一共經歷了八十一難，那么唐僧感冒也發生在第八十一回，真是巧了。就在唐僧自認為已經病入膏肓了，慌得那八戒準備賣白馬分行李的時候，悟空說，師父只今日一日，明日就好了。

這就是消劫的過程。三天感冒的災難，一時一刻都不能少，但時辰到了，也就沒事了。所以有時候，遇上一些小災小難并不一定是什么壞事，仔細提防和應對，消了也就是了，關鍵是一定要有恭謹之心。

倒是那些為了功名利祿等一己之私欲，一味愚癡不顧后果、不擇手段地巧取豪奪之人，才會隨時面臨各種崩潰式的懲罰，到時候悔之晚矣。下面咱們再舉一個例子。

3

我們來講一個西方創世的故事吧。大家熟悉索多瑪城對吧。大概就在現在的約旦河平原上吧。當時，約旦河平原的土地非常肥沃滋潤。可是人類有一個共同的壞習慣，就是只要物質水平這么一上升，道德就開始下降。當物質水平到達極致的時候，那么道德幾乎就到了淪喪的地步了。

索多瑪城的人們就是這樣。上天的主宰看到索多瑪城的人都已經壞得無可救藥了，就決定毀掉這座城市。這時候，一個叫做亞伯拉罕的人祈求大主宰不要這樣做。因為他以前就是這個城市的人，所以希望大主宰能網開一面。大主宰說，要不就派大天使去考察一下吧。

亞伯拉罕的侄子叫羅得，他住在索多瑪城。大天使來的時候，羅得就在城門口迎接，并把他們接進自己的家里。然后天使跟羅得說，只要這個城里還能找出10個好人的話，我們就不毀滅這座城市了。

就在這個時候，索多瑪城的人全城出動，圍了羅得的家。并要求羅得把大天使交出來，然后與他們交歡。

最后，大天使決定要懲罰索多瑪人。大天使把羅得和他的妻子、還有兩個女兒救出來，讓他們趕緊跑，并且無論后面發生什么時候，都不能回頭。

在逃跑過程中，羅得的妻子還是忍不住好奇，回頭看了一眼，結果她就變成了一根鹽柱了。

故事講完了。

▲亞伯拉罕

這個故事告訴我們，有時候，大家都這樣做，卻并不一定是對的。只是大家在互相印證著同樣的罪惡而自欺欺人罷了。就像這個索多瑪城，上帝欲使其滅亡，必先使其瘋狂。就在大家都無所顧忌狂歡的時候，那么災難也在來的路上了。正如悟空在花果山的時候說過，雖然說不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃無量之福，可將來年老血衰，暗中還有閻王老子管著呢。

佛教說過，人有八苦。病苦算是其中之一。事實上呢，每一種病對有其對應的因。只是這個也不能說的太細，以免引起一些不必要的爭論和恐慌。但我們還可以從《西游記》中找到一些蛛絲馬跡，這個量不至于引起爭議。

就還說朱紫國國王吧。他把自己的王后給丟了，自己也得了一種病。悟空給診斷的是“驚恐憂思，雙鳥失群”之癥。那么究其因果，他當時用箭射殺了孔雀的一兒一女，所以得此病癥正是此因得此果。

▲烏雞國國王 （影視劇照）

《西游記》中特別喜歡說一句“一飲一啄，莫非前定”。就說烏雞國的國王吧。本來，他好善齋僧，這是文殊菩薩原話。可是，當菩薩來度他證羅漢金身的時候，卻惹惱了他。結果他把文殊菩薩一條繩捆了，送在那御水河中，浸了三日三夜。這就是烏雞國國王后來在井中被困三年的原因。其實說來說去，還是告訴大家一個最簡單的道理，無論做人做事，千萬不要做得太絕太過分。就說這烏雞國王，你不聽菩薩的話也就罷了，把他趕走不就行了嗎？何必要把人家泡水里呢？所以做一些事之前，我們要想一下，頭上三尺有神靈。既要與人為善，也無須恨人不死。善惡是非曲直，通常凡人是看不清楚的，但上天都會從容進行安排。當然，有時候也會假借凡人之手以示警示！就比如說魏征斬殺涇河龍王吧。

4

涇河龍王為什么會死呢？表面看是他跟袁守誠賭氣打賭惹的禍。但這只是一個表象。估計真實的原因是，他的勢力有些太大了。

涇河龍王有九個兒子，我們看看他們都在哪里任職。

第一個小黃龍：見居淮瀆，也就是在淮河居住。在古代淮水與與長江、黃河和濟水并稱“四瀆”。

第二個小驪龍：見居濟瀆，居住在濟水。

第三個青背龍：占了江瀆，在長江。

第四個赤髯龍：鎮守河瀆，鎮守黃河。

第五個徒勞龍：與佛祖司鐘。

第六個穩獸龍：與神官鎮脊。

第七個敬仲龍：與玉帝守擎天華表。

第八個蜃龍：砥據太岳。

第九個鼉龍：就是黑水河興風作浪的那個，最后被摩昂太子收服。

這樣一看就明白了，涇河龍王的兒子前四個都是獨守一方的封疆大吏，后四個都在佛祖、玉帝等跟前任職。表面看這沒什么，可是，四海龍王有那么多的太子龍子，都沒有涇河龍王的兒子們這么“有出息”呀。為什么？難道四海龍王的這些龍子龍孫們水平不行嗎？當然不是。因為他們懂得低調和自保。憑他們的勢力，要想為自己的龍子龍孫謀點權勢，應該是不費力氣的事情，但他們沒有那么做。可是涇河龍王就做了。憑心而論，他的這些兒子能力都很出眾嗎？恐怕未必。高玉良有一句哲理名言：憑借權利謀來的利益，會被新的權勢所沒收。權傾朝野，是很容易被盯上的。

▲涇河龍王 （影視劇照）

于是，涇河龍王出事了。涇河龍王被斬之后呢，他的那些兒子們的勢力范圍，也基本被玉帝收回去了。而通過魏征來斬殺涇河龍王呢，又告訴了世人一個王子犯法與民同罪的道理。

涇河龍王死后，他的最小的兒子因為沒人管教，又在黑水河為妖，并且與唐僧師徒為敵。若不是摩昂及時把他抓走，其結局也很難料。那么相比之下，原西海龍王敖閏做的就很好。他的三太子因為火燒了一顆御賜的明珠，父親就親自綁了兒子上金殿。恰好遇到了觀音菩薩救下，成為白龍馬。一路取經之后，修成職正果，加封為八部天龍馬。這樣一對比就會發現，人不但不能放縱自己，更不能放縱子女。西海龍王與涇河龍王，白龍馬與小鼉龍，就是鮮明的對照。

有句話說得好，不與天地斗巧。任憑你涇河龍王多大的勢力，還不是一道圣旨下來，人曹官都可以斬你。這樣我們就不難理解，為什么一個小小的感冒，都能讓唐僧感受到死亡的恐懼。除非你有孫悟空強銷死籍的本事，否則的話，還是乖乖的秉持“諸惡莫作眾善奉行”的原則，但行好事莫問前程吧。