文：風(fēng)林秀

題記：如果說(shuō)，有人把你當(dāng)成壞人來(lái)算計(jì)你欺負(fù)你，不要傷心，因?yàn)橹辽伲瑢?duì)方認(rèn)為自己是個(gè)好人，他還沒(méi)有完全喪失善惡的標(biāo)準(zhǔn)；而如果說(shuō)，對(duì)方認(rèn)可你是一個(gè)好人，而依然算計(jì)你呢？那么這樣的人，才真是喪心病狂到了無(wú)可救藥的地步。

1

有時(shí)候，我們會(huì)為一些事情感到困惑，有些人明明作惡多端，可為什么依然逍遙自在？當(dāng)然，這里的潛意識(shí)就是，惡人應(yīng)該有惡報(bào)，才是天理。

還有時(shí)候，我們也有大度的一面。對(duì)待一些人的惡行，認(rèn)為上天有好生之德，原諒他吧。

其實(shí)，真實(shí)的情況是什么樣子呢？對(duì)于善惡的獎(jiǎng)懲，上天自有公平的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。沒(méi)有任何一種惡行會(huì)逃脫懲罰，只不過(guò)是時(shí)間早晚的問(wèn)題。因?yàn)樵谒麤](méi)有被懲罰的日子里，上天還有一些“惡人自有惡人磨”的事情讓他去完成。

《西游記》中就有許多這樣的妖怪。朱紫國(guó)國(guó)王傷害了孔雀的一對(duì)兒女，上天就派了金毛犼下界奪了他的王后。等到災(zāi)難滿了，金毛犼也就乖乖被降服了。

別說(shuō)朱紫國(guó)王造下這么大的罪孽，就說(shuō)糟蹋一粒米的事情大不大呢？都是有懲罰的。所以說(shuō)，你做的每一件壞事，都有一個(gè)簿子給記著呢。下面咱們就說(shuō)說(shuō)這一粒米的故事吧。

我們知道，《西游記》中誰(shuí)是最堅(jiān)定的取經(jīng)者呢？唐僧對(duì)吧。可是曾經(jīng)有這么一次，唐僧對(duì)悟空說(shuō)，給為師拿筆來(lái)。為師要修書(shū)一封，麻煩你送到大唐交給太宗皇帝。

悟空說(shuō)，這個(gè)容易，我老孫別事無(wú)能，若說(shuō)快遞，人間第一。你把書(shū)收拾停當(dāng)取與我，我一筋斗送到長(zhǎng)安，遞與唐王，再一筋斗轉(zhuǎn)將回來(lái)，你的筆硯還不干哩。

▲唐僧 （影視劇照）

然后，唐僧眼含熱淚，修書(shū)一封。

臣僧稽首三頓首，萬(wàn)歲山呼拜圣君；文武兩班同入目，公卿四百共知聞：

當(dāng)年奉旨離東土，指望靈山見(jiàn)世尊。不料途中遭厄難，何期半路有災(zāi)迍。

僧病沉痾難進(jìn)步，佛門深遠(yuǎn)接天門。有經(jīng)無(wú)命空勞碌，啟奏當(dāng)今別遣人。

這封信什么意思呀？就是說(shuō)，臣僧感念皇上知遇之恩，可是現(xiàn)在呢，臣僧身體抱恙，估計(jì)不久就掛了。至于西天取經(jīng)的事呢，皇上您還是另請(qǐng)高明吧。

那么到底發(fā)生了什么事，讓唐僧意志這么堅(jiān)定的人打了退堂鼓了呢？

原來(lái)啊，他感冒了。

難道說(shuō)，一個(gè)感冒就能唐僧意志如此消沉了嗎？

說(shuō)起他這個(gè)感冒，是有來(lái)由的。這個(gè)來(lái)由，只有悟空知道。所以大家看，這又是悟空“了知順逆，知所前后”的一個(gè)有力證據(jù)。

悟空對(duì)八戒等說(shuō)出了唐僧這場(chǎng)感冒的來(lái)由。其實(shí)，還是那次輕慢佛法時(shí)的副產(chǎn)品。悟空是這樣說(shuō)的：師父不聽(tīng)佛講法，打了一個(gè)盹，往下一失，左腳下翙了一粒米，下界來(lái)，該有這三日病。

這意思是說(shuō)，師父聽(tīng)佛法的時(shí)候走神打盹了。結(jié)果呢，左腳一滑，蹬飛了一粒米。那么這場(chǎng)感冒，就是蹬飛一粒米的因果報(bào)應(yīng)。

大家可以思考一下了。這樣一件在我們平常人眼里不算事的事，原來(lái)也是有報(bào)應(yīng)的。這樣呢，我們就引出了一個(gè)非常嚴(yán)肅而謹(jǐn)慎的哲學(xué)問(wèn)題。那就是，病是怎么來(lái)的呢？對(duì)了，皆是因因果而來(lái)。換句話說(shuō)，好人是不得病的。

看到這里，可能有些人就要反駁了，你這沒(méi)有任何根據(jù)呀？其實(shí)，根據(jù)還是有的。

2

關(guān)于“好人不得病”的這個(gè)事情，我是一直都在琢磨著，以什么樣的一種方式來(lái)跟大家交流呢？因?yàn)槭侨硕紩?huì)得病呀，難道每一場(chǎng)病都有一個(gè)由頭嗎？不管大家接受不接受，的確就是這樣的。我們先舉一個(gè)例子吧。

在東漢末年，爆發(fā)了一場(chǎng)黃巾軍起義。許多人了解更多的是后漢三國(guó)，而對(duì)黃巾軍知道不是很多。事實(shí)上，黃巾起義的組織者張梁，是南華真人的弟子，南華真人還贈(zèng)給他一本《太平要術(shù)》。黃巾起義爆發(fā)之前，張梁已經(jīng)在全國(guó)各地發(fā)展了弟子有百萬(wàn)之眾。

▲黃巾起義

有時(shí)候，我們總習(xí)慣地認(rèn)為，許多農(nóng)民起義就是搞封建迷信。但大家有沒(méi)有想過(guò)，一個(gè)簡(jiǎn)單的封建迷信為什么能迅速發(fā)展百萬(wàn)之眾呢？其實(shí)作為張梁來(lái)說(shuō)，他發(fā)展弟子的方法也比較簡(jiǎn)單，就是看似最傳統(tǒng)的符水治病。他吸收入會(huì)的方法就是，讓有病的會(huì)眾先喝下符水，你的病要是能治好，那么好，可以入會(huì)。如果你喝了符水不見(jiàn)效呢，那么對(duì)不起了，你不能入會(huì)。這是因?yàn)樯咸觳辉從悖悴豢删人幜恕?/p>

黃巾軍的隊(duì)伍就是這么迅速壯大起來(lái)的。那么我們是不是覺(jué)得這些人很愚昧呢？事實(shí)上，到底是誰(shuí)愚昧，這個(gè)定論還真不能下。

當(dāng)然，也不能一說(shuō)“好人不得病”就立刻談病色變了。似乎一得病就不是好人了。其實(shí)呢，得病也是消災(zāi)的一個(gè)過(guò)程。你做了錯(cuò)事，通過(guò)得病讓自己受到了懲罰，這個(gè)因果就算消了。那么我們還用唐僧的這個(gè)感冒來(lái)證。

唐僧取經(jīng)一共經(jīng)歷了八十一難，那么唐僧感冒也發(fā)生在第八十一回，真是巧了。就在唐僧自認(rèn)為已經(jīng)病入膏肓了，慌得那八戒準(zhǔn)備賣白馬分行李的時(shí)候，悟空說(shuō)，師父只今日一日，明日就好了。

這就是消劫的過(guò)程。三天感冒的災(zāi)難，一時(shí)一刻都不能少，但時(shí)辰到了，也就沒(méi)事了。所以有時(shí)候，遇上一些小災(zāi)小難并不一定是什么壞事，仔細(xì)提防和應(yīng)對(duì)，消了也就是了，關(guān)鍵是一定要有恭謹(jǐn)之心。

倒是那些為了功名利祿等一己之私欲，一味愚癡不顧后果、不擇手段地巧取豪奪之人，才會(huì)隨時(shí)面臨各種崩潰式的懲罰，到時(shí)候悔之晚矣。下面咱們?cè)倥e一個(gè)例子。

3

我們來(lái)講一個(gè)西方創(chuàng)世的故事吧。大家熟悉索多瑪城對(duì)吧。大概就在現(xiàn)在的約旦河平原上吧。當(dāng)時(shí)，約旦河平原的土地非常肥沃滋潤(rùn)。可是人類有一個(gè)共同的壞習(xí)慣，就是只要物質(zhì)水平這么一上升，道德就開(kāi)始下降。當(dāng)物質(zhì)水平到達(dá)極致的時(shí)候，那么道德幾乎就到了淪喪的地步了。

索多瑪城的人們就是這樣。上天的主宰看到索多瑪城的人都已經(jīng)壞得無(wú)可救藥了，就決定毀掉這座城市。這時(shí)候，一個(gè)叫做亞伯拉罕的人祈求大主宰不要這樣做。因?yàn)樗郧熬褪沁@個(gè)城市的人，所以希望大主宰能網(wǎng)開(kāi)一面。大主宰說(shuō)，要不就派大天使去考察一下吧。

亞伯拉罕的侄子叫羅得，他住在索多瑪城。大天使來(lái)的時(shí)候，羅得就在城門口迎接，并把他們接進(jìn)自己的家里。然后天使跟羅得說(shuō)，只要這個(gè)城里還能找出10個(gè)好人的話，我們就不毀滅這座城市了。

就在這個(gè)時(shí)候，索多瑪城的人全城出動(dòng)，圍了羅得的家。并要求羅得把大天使交出來(lái)，然后與他們交歡。

最后，大天使決定要懲罰索多瑪人。大天使把羅得和他的妻子、還有兩個(gè)女兒救出來(lái)，讓他們趕緊跑，并且無(wú)論后面發(fā)生什么時(shí)候，都不能回頭。

在逃跑過(guò)程中，羅得的妻子還是忍不住好奇，回頭看了一眼，結(jié)果她就變成了一根鹽柱了。

故事講完了。

▲亞伯拉罕

這個(gè)故事告訴我們，有時(shí)候，大家都這樣做，卻并不一定是對(duì)的。只是大家在互相印證著同樣的罪惡而自欺欺人罷了。就像這個(gè)索多瑪城，上帝欲使其滅亡，必先使其瘋狂。就在大家都無(wú)所顧忌狂歡的時(shí)候，那么災(zāi)難也在來(lái)的路上了。正如悟空在花果山的時(shí)候說(shuō)過(guò)，雖然說(shuō)不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃無(wú)量之福，可將來(lái)年老血衰，暗中還有閻王老子管著呢。

佛教說(shuō)過(guò)，人有八苦。病苦算是其中之一。事實(shí)上呢，每一種病對(duì)有其對(duì)應(yīng)的因。只是這個(gè)也不能說(shuō)的太細(xì)，以免引起一些不必要的爭(zhēng)論和恐慌。但我們還可以從《西游記》中找到一些蛛絲馬跡，這個(gè)量不至于引起爭(zhēng)議。

就還說(shuō)朱紫國(guó)國(guó)王吧。他把自己的王后給丟了，自己也得了一種病。悟空給診斷的是“驚恐憂思，雙鳥(niǎo)失群”之癥。那么究其因果，他當(dāng)時(shí)用箭射殺了孔雀的一兒一女，所以得此病癥正是此因得此果。

▲烏雞國(guó)國(guó)王 （影視劇照）

《西游記》中特別喜歡說(shuō)一句“一飲一啄，莫非前定”。就說(shuō)烏雞國(guó)的國(guó)王吧。本來(lái)，他好善齋僧，這是文殊菩薩原話。可是，當(dāng)菩薩來(lái)度他證羅漢金身的時(shí)候，卻惹惱了他。結(jié)果他把文殊菩薩一條繩捆了，送在那御水河中，浸了三日三夜。這就是烏雞國(guó)國(guó)王后來(lái)在井中被困三年的原因。其實(shí)說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是告訴大家一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理，無(wú)論做人做事，千萬(wàn)不要做得太絕太過(guò)分。就說(shuō)這烏雞國(guó)王，你不聽(tīng)菩薩的話也就罷了，把他趕走不就行了嗎？何必要把人家泡水里呢？所以做一些事之前，我們要想一下，頭上三尺有神靈。既要與人為善，也無(wú)須恨人不死。善惡是非曲直，通常凡人是看不清楚的，但上天都會(huì)從容進(jìn)行安排。當(dāng)然，有時(shí)候也會(huì)假借凡人之手以示警示！就比如說(shuō)魏征斬殺涇河龍王吧。

4

涇河龍王為什么會(huì)死呢？表面看是他跟袁守誠(chéng)賭氣打賭惹的禍。但這只是一個(gè)表象。估計(jì)真實(shí)的原因是，他的勢(shì)力有些太大了。

涇河龍王有九個(gè)兒子，我們看看他們都在哪里任職。

第一個(gè)小黃龍：見(jiàn)居淮瀆，也就是在淮河居住。在古代淮水與與長(zhǎng)江、黃河和濟(jì)水并稱“四瀆”。

第二個(gè)小驪龍：見(jiàn)居濟(jì)瀆，居住在濟(jì)水。

第三個(gè)青背龍：占了江瀆，在長(zhǎng)江。

第四個(gè)赤髯龍：鎮(zhèn)守河瀆，鎮(zhèn)守黃河。

第五個(gè)徒勞龍：與佛祖司鐘。

第六個(gè)穩(wěn)獸龍：與神官鎮(zhèn)脊。

第七個(gè)敬仲龍：與玉帝守擎天華表。

第八個(gè)蜃龍：砥據(jù)太岳。

第九個(gè)鼉龍：就是黑水河興風(fēng)作浪的那個(gè)，最后被摩昂太子收服。

這樣一看就明白了，涇河龍王的兒子前四個(gè)都是獨(dú)守一方的封疆大吏，后四個(gè)都在佛祖、玉帝等跟前任職。表面看這沒(méi)什么，可是，四海龍王有那么多的太子龍子，都沒(méi)有涇河龍王的兒子們這么“有出息”呀。為什么？難道四海龍王的這些龍子龍孫們水平不行嗎？當(dāng)然不是。因?yàn)樗麄兌玫驼{(diào)和自保。憑他們的勢(shì)力，要想為自己的龍子龍孫謀點(diǎn)權(quán)勢(shì)，應(yīng)該是不費(fèi)力氣的事情，但他們沒(méi)有那么做。可是涇河龍王就做了。憑心而論，他的這些兒子能力都很出眾嗎？恐怕未必。高玉良有一句哲理名言：憑借權(quán)利謀來(lái)的利益，會(huì)被新的權(quán)勢(shì)所沒(méi)收。權(quán)傾朝野，是很容易被盯上的。

▲涇河龍王 （影視劇照）

于是，涇河龍王出事了。涇河龍王被斬之后呢，他的那些兒子們的勢(shì)力范圍，也基本被玉帝收回去了。而通過(guò)魏征來(lái)斬殺涇河龍王呢，又告訴了世人一個(gè)王子犯法與民同罪的道理。

涇河龍王死后，他的最小的兒子因?yàn)闆](méi)人管教，又在黑水河為妖，并且與唐僧師徒為敵。若不是摩昂及時(shí)把他抓走，其結(jié)局也很難料。那么相比之下，原西海龍王敖閏做的就很好。他的三太子因?yàn)榛馃艘活w御賜的明珠，父親就親自綁了兒子上金殿。恰好遇到了觀音菩薩救下，成為白龍馬。一路取經(jīng)之后，修成職正果，加封為八部天龍馬。這樣一對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人不但不能放縱自己，更不能放縱子女。西海龍王與涇河龍王，白龍馬與小鼉龍，就是鮮明的對(duì)照。

有句話說(shuō)得好，不與天地斗巧。任憑你涇河龍王多大的勢(shì)力，還不是一道圣旨下來(lái)，人曹官都可以斬你。這樣我們就不難理解，為什么一個(gè)小小的感冒，都能讓唐僧感受到死亡的恐懼。除非你有孫悟空強(qiáng)銷死籍的本事，否則的話，還是乖乖的秉持“諸惡莫作眾善奉行”的原則，但行好事莫問(wèn)前程吧。