在很多人的認知中，發展是一個厚積薄發的過程，而這樣的認知毫無疑問來自一個觀點：天才出于勤奮。這句話如果是真的，那么天才毫無疑問就是拉磨的驢，耕地的牛。任何理論記住一句話：凡是帶有極端化和欺騙性的話語，那么這個論斷必然是假的。生活中壓根沒有善意的謊言，謊言的背后就是利益，善意只是給自己的偽裝而已。最近很多人提出一個觀點，那就是西方偽史。其實不管東方還是西方，歷史的研究中肯定會存有歷史唯心主義和別有用心的人。

文藝復興

歷史和科學一樣，它的發展也許是一瞬間的靈感，也許只是運氣好而已，比如居里夫人發現了鐳，這就是運氣。但同時我們也要知道，運氣好并非對人類沒有貢獻，而西方的歷史也是如此，它們分為文藝復興之前和文藝復興之后。文藝復興之后促進了科學的發展，這是沒有問題的，因為什么都會騙人，但結果不會。不然第一次工業革命為什么出現在英國呢？為什么東方在鴉片戰爭敗于歐洲，而不是反過來呢？在歷史的考究中什么都會騙人，唯獨結果不會。比如北宋既是變法又是革新，但軍事上屢戰屢敗，朝廷上上出現“三冗”，這不就是自己糊弄自己嗎？結果是不會騙人的！

同樣說西方一直領先東方的也是偽史，因為在文藝復興之前和中世紀時期，東方一直是要領先于西方的。不然就不會有蒙古入侵了，當你軍事打不過他人，這就是落后，這就是結果。軍事實力也是一個國家的實力，而且是可以被量化的東西。但同時我們也不能因中世紀的落后而否定文字復興以后的科技發展。一個人思想成熟的標準就是能夠客觀的看一個問題，不受自己情緒的影響。而一根筋那是二愣子，如果你的認知非此即彼，或者憑著臆想事實而非，那么你讀書毫無疑問就是浪費時間。

大航海時代

而西方的偶然就是大航海時代，這個本來是為了獲取財富的海盜行為卻促進了近代科學的原始積累。當然客觀來說，歐洲是沒有君主制的，他們所謂的君主制其實更像奴隸制。君主制其實就像興奮劑一樣，一方面會促進一個王朝的發展。另外一個方面它就像瓶頸一樣制約著一個王朝的發展。比如我們從歷史的角度看，保留古典文化最全的王朝，必然是君主制穩定發展的王朝。但一個王朝封建殘余勢力最多來制約近代文明興起的王朝，也必然是君主專制強盛的王朝。

君主專制就像你的朋友一樣，看不得你受苦，也看不得你開路虎。這也是西方歷史在文藝復興之前近乎空白的原因，他們的歷史多出現于像唐吉可德這樣的小說里，有多少可信度就成了未知數。當然好處就是沒有規則和思想的限制減少了自然科學發展的阻礙，因此這里的人對于專制便深惡痛絕，比如他們組成聯軍攻打拿破侖。因為拿破侖的本質就是專制，他妄圖控制媒體，通過大陸封鎖和戰爭來鞏固自己的統治，這其實就是君主制的特點：閉關鎖國、窮兵黷武、文字獄。

思想

有人說，如果文藝復興在大清會發展嗎？答案是不會，大清其實在康熙時期就傳入了。但被康熙以奇淫巧匠抹殺了，難道康熙真不知道這能促進一個民族的發展嗎？他那么聰明當然知道，只不過在自己家族的利益和民族的利益前選擇了前者而已。他也知道自己的家族會崩盤，但他們無非瞞一時是一時。我們不是沒有思想覺醒，比如顧炎武。但這些基本都是扼殺在搖籃里了，這就是君主制的可怕之處。他們會將自己的思想根深蒂固地種在一些人的腦中，最典型的就是有些老板會覺得員工工作是自己的恩賜，是給他們工作機會，而沒意識到這是等價交換，員工有了收入的同時，這些老板的收入難道不是從員工手里剝削的嗎？

換句話，如果老板一個人就能掙錢，他還會雇人嗎？說白了，雇人就是實現自己的利潤最大化而已。為什么洋務運動會失敗呢？除了洋務派中飽私囊，關鍵就是他們沒拿員工當人看。看起來你省了工資，但員工的不滿都會發泄在產品中，你產品的質量下降了又談何盈利呢？甚至這種君主制的思想會存在人的潛意識中長達百年，這壓根不是靠一場思想解放運動能夠解決的。比如印度種姓制度最慘的是旃陀羅。但如果種姓制度崩塌了，最先出來不滿的反而是這些人，因為人是真的可以被馴服的。

種姓制度

但毋庸置疑的是，歷史是超前發展的，尤其是全球化會逐漸縮短差距的同時，也會覺醒人的思想，這也是人越來越不好忽悠的原因。歐洲歷史也是一樣，他們有落后的一面，也有大航海時代罪惡的一面，也有現代文明發展的一面。對于思想的覺醒，對于人才的尊重，對于經濟的把控，這些都是需要我們學習的東西。他們的凱迪拉克為什么可以形成強大的品牌效益，他們的企業管理為什么可以長達百年，為什么津巴布韋幾十年貨幣就貶值了幾千倍，而美元縮水幾乎特別小呢？這里面都有值得學習的東西，其實歷史也是一樣，別人的歷史不重要，老祖宗的歷史也不重要，畢竟都過去了。但重要的是：我們如何急用別人的歷史和老祖宗的歷史發展自己呢？歷史如果只是文化符合和緬懷禮儀，那么它的存在毫無意義，更為重要的是四個字：以史為鑒。那么，你覺得呢？