文：朱永新

來源：網絡

閱讀與經濟發展

經濟發展的過程其實就是先進生產力不斷取代落后生產力的進程?？茖W技術是第一生產力，而且是先進生產力的集中體現和主要標志，科學技術日益成為現代生產力中最活躍的因素和最主要的推動力量。在當今世界方興未艾的新科技革命和知識經濟發展的大趨勢之下，任何國家和個人不學習、不會學習都會落后。

科學的本質是創新，創新的關鍵在人才，人才的成長靠教育，而教育不可能離開閱讀。科學技術的傳播離不開一定的語言文字，新科學、新技術往往體現為一系列的科研成果，包括研究報告和學術著作，閱讀也因此成為了解和學習新科學、新技術的前提與基礎。加強科學普及、提高全社會的科學素質離不開全民閱讀。

作為學習和掌握科學技術的基本手段與重要途徑，閱讀對于經濟創新發展起著極其關鍵的基礎作用。新聞出版總署原署長柳斌杰指出：“只有通過廣泛的閱讀，才能在繼承前人經驗和了解最新科學技術資料的基礎上有所創造、有所前進。只有站在巨人的肩膀上，才能夠以更加高遠的立意，找到改革和創新的途徑，掌握改革和創新的能力或技術，解放和發展生產力。發展經濟的關鍵是生產力，而作為生產力最核心要素的人必須是有知識、有能力的人。這就決定了閱讀直接關系到生產力的發展水平和人的素質的高低?！?/strong>

個體的知識結構和閱讀水平直接影響著理解和掌握科學技術能力的高低?？梢赃@么說，一國國民的閱讀水平的高低，影響著該國科學技術普及程度的高低和科學技術創新能力的高低，最終影響著國家生產力的發展水平。

2009年4月23日“世界讀書日”，時任國務院總理的溫家寶在商務印書館和國家圖書館與編輯、讀者交流讀書心得時就特別指出：當前，世界正經歷著一場前所未有的金融危機。戰勝這場危機，不僅要靠物質的力量，還要靠精神的力量。戰勝這場金融危機，從根本上還是要靠人，靠知識的力量和科技的革命。在這個乍暖還寒的時候，我們提倡讀書更具有現實意義。通過讀書溫暖人心、提振信心、寄托希望，通過讀書掌握知識、增強本領、勇于創新。

在市場經濟的發展中，企業是主體。在閱讀推動經濟發展的多種途徑中，尤為重要的就是通過閱讀來創建學習型企業。學習型企業強調企業管理者和員工要永不間斷地閱讀、學習和創新，洋溢著時代進步的氣息。

在知識經濟時代，獲取知識和應用知識的能力，將成為競爭能力高低的關鍵。一個企業只有通過不斷學習，拓展與外界信息交流的深度和廣度，才能立于不敗之地。

閱讀與文化傳承

傳統文化，是人們在長期歷史發展過程中所積淀起來，并且滲透于民族整體意識和行為之中，世代相傳，流動著最具生命活力和價值的東西。

“我們中華民族的傳統文化，是中華民族幾千年來創造的文明成果，包含了豐富的物質文明和精神文明。而其中的名著和經典，又可以說是人類文明發展史的縮寫，能夠穿越時間的隧道和歷史的長河，為人們所長久研讀。因此，在人類傳統文化的傳承過程中，經典名著無疑扮演著十分重要的角色。”【胡媛媛：《聲訊時代如何傳承傳統文化——淺談重返經典閱讀的現實意義》，《成功（教育版）》2009年第10期】

令人擔憂的是我們文化的傳承與創新正在遭遇著一場危機。在網絡社會里，惡搞文化肆虐、快餐文化泛濫、淺層閱讀流行……這些現象已經開始了對文化及其經典的褻瀆與顛覆，造成當下嚴重的文化病象，需要我們高度警惕。

這種“文化的滯生”也日益扼殺著我們文化的原創力，從社會上愈發嚴重的跟風、模仿、克隆、山寨、抄襲、剽竊等現象可見一斑。

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中曾經講到，文化的消亡有兩種方式：第一種方式就是奧威爾的預言——文化的消亡，是書被禁讀，公理被隱瞞，文化被褻瀆；第二種方式是赫胥黎的預言——文化的消亡是無人想讀書，無人想知道真理，文化成為滑稽戲。目前來說，第二種預言可能已成現實。

每一個民族、每一個時代精神的精華，人類最美好的創造都匯集于名著之中，其中的一部分經過歷史的篩選，就成了民族與人類的“經典”。人類精神文明的成果，就是通過各類學科的名著、經典的閱讀而代代相傳的。在聲訊和光影將逐漸取代語言文字、網絡文化盛行的今天，經典閱讀日益體現出無可替代的價值。

我們深刻地認識到，除非我們愿意放棄努力，承認我們的文化已經無可救藥，不加思考地接受一個實然的文化，抑或在多元文化中麻痹自我、放縱自我，那么我們就必須對以下真理保持足夠的敬畏和信仰：對經典的閱讀是傳承文化的必要。

全國人大常委會原副委員長許嘉璐曾深刻地指出，當前我們尤其需要通過閱讀從傳統文化中汲取智慧，來解決我們面臨的一系列兩難問題：

一方面我們要發展，不發展中華民族無以立足；另一方面發展太快又帶來很多問題，怎么辦？我們需要沉靜，要從浮躁、浮夸、浮腫中落到地面上來。第一是好學，要多讀書；第二要深思，只有深思才能產生智慧。深思就要反思傳統，從祖先的智慧中汲取營養。我們要從中華文化中汲取智慧，把古人的智慧拿來創造出適合今天、適合未來的“智”。這就需要我們讀書。我相信通過讀書，中國會再次產生出像孔子、老子一樣的大思想家，貢獻出社會發展和人類前進所需要的智慧。

在閱讀與傳承文化和創新的關系上我們需要強調的是，文化不是在經典中存在，而是在閱讀經典的過程中存在。對待經典，我們絕不僅僅是背誦、考證、研究，而是需要在對經典的閱讀中，與文本實現一種超越時空的共同存在，讓思想憑借著我們的重新言說與書寫而復活，讓隱蔽的真理重新顯現，獲得新生！這才是閱讀對文化傳承和創新的本真意義。

閱讀與政治文明

一個國家政治文明的內容外在地取決于這個國家的國體和政體，但其發展水平則內在地取決于這個國家的政治文化以及公民的政治素質。在所有閱讀的社會價值中，閱讀對政治文明的價值是隱性的、潛在的，容易被社會所忽視。然而我們認為，沒有政治主體自身的發展，政治文明將成為無源之水、無本之木。閱讀是提高公民政治素質、促進社會政治文明的發展的重要途徑。

政治文明包括政治意識文明、政治制度文明和政治行為文明三個組成部分。閱讀與這三個部分的形成和發展都有著直接或間接的關系。

閱讀能夠幫助公民樹立先進的政治文明意識。閱讀有助于公民對民主政治的了解和對憲法、法律的認識，有助于公民對我國政治發展歷程和對權利義務的認識，閱讀也有利于公民加深對自由、人權、平等、民主、公正等政治價值的理解。閱讀也能培養公民積極向上的政治情感和態度。

“在通常所調查的性別、居住地、職業、收入、年齡等人口統計學變量中，看來都不如教育變量更能決定政治態度?！薄竞嗤㈩D、納遜爾：《難以抉擇：發展中國家的政治參與》，華夏出版社】這里提到的教育變量實質上就是指公民對政治的認知水平和情感態度。閱讀能培育愛國意識，增強公民意識，加強政治修養。而閱讀之后的理性思考，更是能夠塑造公民科學、理性精神，這種冷靜的建構之思，在今天政治體制改革中可能陷入的激進、無序、紊亂的政治解構危機之下顯得尤為珍貴。

閱讀能夠有助于文明之間的借鑒與思考，促進社會政治制度文明的發展。社會主義政治文明是在批判人類一切政治文明成果的基礎上形成的一種新型文明形態。而批判地吸收和借鑒先進國家政治文明成果也是離不開閱讀的。

閱讀也會間接地影響政治行為文明。人民群眾參政議政的廣度和深度、能力和水平，是受人民群眾的文化知識水平制約的，公民政治參與知識越豐富，其政治素質就越高，政治參與能力就越強。

如果人們對政治缺少應有的理解和認識，政治觀念淡漠，就很難形成政治上的“自我意識”，也不會具有參政議政的自覺性，更不會有參與政治活動的熱情，從而制約政治的發展進程。另外，從執政角度而言，領導干部的閱讀水平則直接關系科學執政、依法執政、民主執政的水平和程度。

建設政治文明是一個長期的、系統的、復雜的工程，不可能一蹴而就，在眾多的建設途徑中，閱讀的潛在價值不可忽視。我們有理由相信，不斷地閱讀和學習是中國社會政治文明發展的必由之路。

閱讀與社會和諧

和諧社會是指人與人、人與社會、人與自然之間關系的和諧。但我們認為，如果沒有自我的和諧，就不會有這三層和諧關系。從這個意義上可以說，每個個體的自我身心的和諧，是人與人、人與社會、人與自然和諧的基礎。

市場經濟下，人的各種欲望無限膨脹，被物質、權力、享樂等異化而失去自我，人的心靈始終躁動不安。精神世界的虛無最終導致深刻的精神危機、情感危機乃至道德危機。正如吉登斯所言：“在晚期現代性的背景下，個人的無意義感成為根本性的心理問題。人成了不是自己的自己?！?/p>

另外，現代工業和技術的發展及其引起的社會分工，固然極大地促進了人的能力的提高，但同時也壓抑了自我，使人的發展面臨著新的片面性，人成了技術和分工的附屬品。馬爾庫塞稱這種人是沒有精神需要、沒有內心體驗的“單面人”，弗洛姆稱之為“精神的分裂的自我異化”。而在網絡這個虛擬社會中，疏離了人與現實的直接聯系以及人與人之間的親密交往的“網絡異化”，更給人帶來了一種無常感、迷失感，加深了人的自我分裂。

尤其我們這個正處于轉型時期的社會，在這樣一個劇變的時代，我們突然發現，中國社會歷史性地聚集了這些矛盾與沖突。顯然，在這個時期人們容易認識扭曲、心理失衡、情緒失控，產生心靈的動蕩和自我的分裂。人的自我和諧與閱讀是分不開的，尤其是在這個喧嘩與浮躁的時代，閱讀尤其是經典閱讀具有無可替代的價值。

王強先生在《讀書只讀一流書》中說：“從終極目的上說，讀書是建造一個完全屬于自己心靈的世界的過程。人讀書越多，越不會被外在的環境所困擾，越不會被寂寞孤獨這樣可怖的東西所控制，因為書籍逐漸在人的心靈里建造了一個完全獨立于外界的力量的王國，這個王國是被心靈完全擁有的，在這個世界里棲居著令人神往的古今中外豐富而偉大的靈魂。當一個人的心靈完全擁有這樣一個王國的時候，他靈魂的承受能力會有多么堅強！因為他完全不需要依靠任何外力來支撐他的生命?！?/strong>

近年來，一種被稱作閱讀療法的活動越來越受到人們的關注。閱讀療法（Reading Therapy），又稱圖書療法或書籍療法，是以書籍作為治療手段的一種心理治療方法。

閱讀療法定義可以如此表述：以文獻為媒介，將閱讀作為保健、養生以及輔助治療疾病的手段，使自己或他人通過對文獻內容的學習、討論和領悟，養護或恢復身心健康的一種方法。閱讀療法在心理上的作用原理主要有共鳴原理、凈化原理、平衡原理、暗示原理、領悟原理等。

有西方學者總結了閱讀療法的六個心理治療作用：①告訴讀者他們不是第一個遇到這種問題的人；②讓讀者看到他們所遇到的問題的解決方法有很多種；③幫助讀者了解人們處于某種特定情況中的基本動機；④幫助讀者發現他人經驗的價值；⑤為問題的解決提供需要的事實；⑥鼓勵讀者現實地面對他們的處境。

閱讀能讓人身心健康、實現人內心的自我和諧，是一個不爭的事實。如果沒有人內心的自我和諧，那么也就很難會有人與人、人與社會、人與自然之間關系的和諧，就無法實現社會的真正和諧。

閱讀與民族競爭力

讀書與國民的文化素質是成正比的，國民文化素質高的民族一定是酷愛讀書的民族。溫家寶在2009年4月23日“世界讀書日”深刻地指出：“書籍是人類智慧的結晶。讀書決定一個人的修養和境界，關系一個民族的素質和力量，影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的?！?/p>

閱讀是個體行為，但是每一個個體的行為最后就構成了民族的精神境界。一個國家、一個民族的競爭力取決于它的精神力，而它的精神力則取決于閱讀水平；民族的精神力量不取決于人口的數量，而取決于人口的閱讀質量。

我在本書序言中提到，正因為對書籍充滿了宗教般的迷戀和敬畏，猶太人才在過去的兩個世紀（包括今天）取得了無比卓越的成就。猶太民族常常被稱為“書的民族”（People of the book）。當我們了解到猶太民族是這樣一個嗜書如命的民族，我們就不難理解曾經飽受苦難的猶太民族能傳奇般地崛起、屹立于世界民族之林了。

正因為閱讀對于民族和國家的競爭力具有非常重要的作用，世界各國都非常重視推進全民閱讀。

“亞洲四小龍”中最具危機意識的新加坡，提出“Thinking Schools，Learning Nation”（思考型學校，學習型國家）的口號。從2001年11月開始，新加坡嬰兒出生時，醫院的護士叮囑產婦的事項中，竟然有“如何讀書給嬰兒聽”一項，這就是新加坡政府提出的“天生讀書種，讀書天倫樂”（Born to Read，Read to Bond）。

早在1987年，里根總統就簽署法律，規定當年為美國的“讀書年”。作為凸顯城市認同的讀書節，在美國比較著名的就是紐約讀書節。從1979年開始，每年9月的最后一個周末，紐約在第五大道上舉辦熱鬧的讀書節活動——“紐約是書鄉”（New York is Book Country）。

美國圖書館學會在2000年5月推出“從出生就閱讀”（Born to Read）計劃，鼓勵父母教養出熱愛閱讀的小孩。在美國，不管是克林頓時代的“美國閱讀挑戰”運動，還是布什的“閱讀優先”方案，都大力提倡讀書。

1997年末，美國政府掀起了一場“閱讀挑戰行動”，克林頓總統親自做了“美國閱讀挑戰行動報告”，在《為美國的教育，行動起來！》的演說中，他提出了教育發展的三大目標和應遵循的十大原則，其中之一就是開展閱讀運動。

2001年初，布什政府發布了《不讓一個孩子落后》（No Child Left Behind Act）的教育改革議案，其中指出，美國存在兩個民族：一個能閱讀，另一個不能。該法案中關于閱讀改革的力度之大令全球矚目，僅2001年就為“閱讀領先行動”投資了9億美元。

2009年2月，剛上任不久的奧巴馬總統攜妻子米歇爾來到首都華盛頓一所小學，一起為孩子們朗讀介紹美國登月宇航員阿姆斯特朗的兒童讀物片段，與全班師生合影、握手、擁抱，還送上滿滿兩個牛皮紙袋的書。

1998年9月到1999年8月，是英國的閱讀年，教育部部長宣誓要借著閱讀年的推動，改變英國人對于閱讀的態度，重拾閱讀的樂趣，“打造一個舉國皆是讀書人的國度”（Build a Nation of Readers）。

法國讀書節始于1989年，自誕生起就秉承“為每人提供一條合適的閱讀路徑”的信念。法國讀書節每年一屆，聯合了作家、譯者、出版社、書商、圖書管理部門和讀書協會等眾多機構，共同發起組織數千場盛大的活動。傾國家之力去推動閱讀節，在世界上還是比較罕見的。

為了改變與歐盟其他國家相比國民接受教育程度低下的現狀，提高國民的文化教育素質，2006年6月，葡萄牙社會黨政府推出一項“國家閱讀計劃”。其政府官員認為，較高的閱讀水平是學術上獲得成功的關鍵，這種能力必須從“固定的方式”中獲得，而且從孩子們小時候抓起是一個關鍵。

1999年8月，日本參眾兩院通過決議把2000年定為“學生讀書年”。2001年11月，日本政府出臺了《關于推進兒童讀書活動的法律》，指定每年的4月23日為日本兒童閱讀日，政府更是投入650億日元，敦促各級學校、社會和地方政府加快步伐，改善下一代的讀書環境。

世界已進入知識世紀，一切的競爭與價值都以知識為主，而一切知識的基礎都自閱讀開始。今天的兒童就是20年以后的社會棟梁，如果他們現在不愛閱讀，或者與其他國家的小孩相比不夠喜愛閱讀，那么20年后的國力強弱及社會進展，在今天即已注定勝負。

鑒于閱讀與國家未來的密切關系，世界上很多國家都把閱讀作為重要的國家戰略，用盡各種辦法推動全民閱讀。讀書是一個國家非常重要的活動，我們的閱讀率在下降，背后的問題并不是閱讀率下降本身，而是民族素質的下降。一個國家不能僅靠巨大的人口數量屹立于世界民族之林，更重要的是靠人口的素質。

我國正處在由人口大國、人力資源大國向人力資源強國邁進的關鍵階段，在這個過程中，全民閱讀無疑是一種最廉價、便捷、有效的途徑。只有重視在全社會范圍內倡導閱讀，推動閱讀社會更好更快地形成和發展，我們才能在較好的國民素質以及民族精神境界基礎上，真正為中華民族的偉大復興提供不竭動力！