在當代作家中，最懂中國人的當屬莫言與二月河。

莫言的作品恰似一面多面鏡，映照出底層民眾復雜且真實的人性。

他以近乎嚴苛的筆觸，深刻批判著底層民眾的自私與冷酷。

在《檀香刑》里，圍觀百姓對殘酷刑罰的麻木與好奇，對他人痛苦的漠視，將人性中自私冷漠的一面展現得入木三分。

當然，莫言并未一味沉溺于批判，他同樣用溫情的筆觸贊頌普通人的人性之光。在《豐乳肥臀》中，母親上官魯氏憑借堅韌不拔的意志，在苦難歲月里守護著自己的孩子。她的形象代表了無數在困境中堅守人性底線的普通人，他們雖平凡，卻擁有不屈的靈魂與偉大的愛。
莫言懂國人不難理解，可為何另一位是二月河呢？

這是因為二月河最懂國人對帝王的尊崇，諸如康熙大帝、雍正皇帝、乾隆皇帝。在他的筆下，清朝皇帝被刻畫成雄才大略、心系百姓的賢明君主。

而對于清朝皇帝的暴行，像殘酷的文字獄、對準噶爾部的種族屠殺等，他選擇刻意回避。

這種選擇性描寫，就如同寫希特勒傳記時，對奧斯維辛集中營只字不提，卻專注于講述他重振德國經濟，以及他對愛情的忠貞。
這兩位作家不同的人生境遇，成為國民性映照的深刻寫照。二月河生前是版稅最高的作家之一，盡享榮華富貴。

他的作品深受廣大讀者喜愛，改編的電視劇《雍正王朝》播出時盛況空前，成為帝王劇的典范。相較而言，莫言的大部分時光過得頗為清苦，且一直飽受爭議，即便在獲得諾貝爾文學獎后，依舊有人對他惡語相向，各種無端指責、上綱上線。

如此鮮明的對比，令人唏噓。
莫言以文學為利器，揭示了社會底層人民所遭受的苦難與壓迫，呼吁人們關注人性的尊嚴與價值。

頗具諷刺意味的是，許多國人恰恰對幫他們呼吁真相的人充滿敵意，誰為他們發聲，他們就辱罵誰。相反，他們沉醉于歷史的宏大敘事，沉浸在帝王的威嚴與榮耀之中。

他們不心疼自己的辛勞、家人的不易，卻唯獨心疼雍正如此勤政，不珍惜龍體。盡管雍正只是為了穩固自己的輪椅，但在他們眼中，雍正是心懷天下。
狗編我無意貶低二月河，并非是他塑造了國人的帝王崇拜，而是眾多人的帝王崇拜成就了他的作品。不過，我確實更敬重莫言。他以無畏的勇氣和深刻的洞察力直面社會現實問題，他的作品不僅是文學創作，更是一種社會擔當與責任。
二月河與莫言，以不同的文學視角和創作風格，為我們呈現了中國國民性的兩個側面。他們的作品與人生經歷值得我們深入思索與反省。期待未來能少一些像二月河這樣迎合的創作者，多一些如莫言這般直面現實的作家，讓下一代能進一步摒棄帝王崇拜心理，關注社會底層的苦難，反思人性的弱點，讓社會變得更加美好 。