“結廬在人境，而無車馬喧”，自古以來，擁有一個安靜愜意的庭院，是無數國人心中最樸素的愿望。家不僅是遮風避雨的屋檐，更是心靈棲息的港灣。我們老祖宗在千百年的生活中，對如何營造一個和諧安康的居住環境，總結出了許多看似玄妙，實則充滿智慧的講究。

時間過得真快，如今已是仲夏時節，草木蔥蘢，萬物豐茂。這個季節，很多人都喜歡在自家的院子里種上幾棵樹，既能遮陰納涼，又能美化環境。但在種樹這件事上，老祖宗可是有不少說法的。在我國民間，就流傳著一句老話，叫“院中不栽鬼拍手”，這“鬼拍手”究竟是什么？為何會被古人所忌諱？

一、何為“鬼拍手”？為何院中不栽？

一聽“鬼拍手”這個名字，就讓人感覺有些陰森森的，不太吉利。其實，這只是我們老祖宗給一種常見樹木起的別稱，它的大名叫“楊樹”，尤其是指那些葉片寬大，葉柄細長的品種。

那么，楊樹為何會被叫這樣的稱號呢？其實，這主要是因為它的聲音。楊樹的葉子很大，但連接枝干的葉柄卻又長又扁，非常靈活。這樣一來，哪怕只是吹來一陣微風，滿樹的葉片就會嘩啦啦地互相碰撞，發出清脆而響亮的“啪啪”聲。白天聽來，或許還有點悅耳，可一旦到了寂靜的深夜，這突如其來酷似拍手的聲音，在古人聽來就仿佛是“鬼魅在鼓掌”，讓人聽了心里發毛，難以安睡。因此，老祖宗認為在院子里種植楊樹，會攪得家宅不寧，是一種不吉利的做法。

除了聲音的因素，還有就是楊樹生長極為迅速，幾年就能長成參天大樹。如果種在院子中央，它高大的樹冠會遮擋住大部分陽光，導致院內陰暗潮濕，采光變差。在古代，人們認為“陽氣”對家宅的興旺至關重要，充足的陽光能殺菌祛濕，讓人生機勃勃。楊樹擋住了陽光，也就等于“擋了陽氣”，這在老祖宗看來是非常不好的。

而且每到春末夏初，楊樹會飄散出大量的楊絮。這些白色絨毛漫天飛舞，不僅難以清掃，更容易被人吸入呼吸道，引發咳嗽、過敏等不好的現象。對于家中有老人小孩的家庭來說，這肯定是一個健康隱患。

所以說，“院中不栽鬼拍手”這句老話，看似是迷信，其實是我們老祖宗基于生活經驗做出的選擇。

二、“門前不栽桑，屋后不種柳”，又是何講究？

除了“鬼拍手”，關于院內種樹，我們老祖宗還有一句流傳更廣的說法，那就是“門前不栽桑，屋后不種柳”。這句話又是什么意思呢？

1. 門前不栽桑

所謂的“門前不栽桑”，從字面上就很好理解，就是說家里的正門前面，不適合種植桑樹。這主要是因為一個“諧音梗”。

在漢語中，“桑”與“喪”同音。大門是家庭的“門面”，是家人進出，賓客來訪的必經之地，講究的是一個“迎福納祥”。如果在門口種上一棵桑樹，一開門就見到“桑”（喪），在注重口彩的古人看來，這肯定是觸了霉頭，有“開門見喪”的不祥之意，非常不吉利。

在講究“天人合一”的傳統文化里，這種諧音帶來的心理暗示作用，人們也通常會遵守。

2. 屋后不種柳

說完了“門前”，再來看看“屋后”。為何屋后不能種柳樹呢？

跟上面差不多，在諧音上，“柳”與“流”同音。房屋的后面在風水上常被看作是家庭的“靠山”的根基所在。如果在屋后種上柳樹，就有了“財富外流”的不好寓意，老祖宗認為這會讓家里的錢財存不住，日子越過越窮。

而且在文化上，柳樹常與“離別”和“哀思”聯系在一起。《詩經》中有“昔我往矣，楊柳依依”的句子，后來“折柳相送”更是成為了古代送別友人時的經典場景。因此，柳樹在文化中被賦予了一絲傷感的色彩。家是團圓和美的地方，在屋后這個空間種植帶有離別意味的柳樹，與人們對家庭美滿的期盼相悖。

此外，柳樹喜水，生命力極強，根系非常發達。如果種在離房屋太近的屋后，它強大的根系也會破壞房屋的地基。這一點，也是我們老祖宗在長期的生活中觀察到的經驗。

雖然，我們生活在現代社會，科學知識的普及讓我們明白，樹木本身并無吉兇之分。選擇在院子內樹種時，更多的是從觀賞性和實用性來考量。

但是，如果細細品味這些“老話”，也不能簡單地用“迷信”二字來否定。這些流傳至今的民俗諺語，實際上都是我們老祖宗生活經驗的結晶。居住環境中的每一個細節，都可能通過心理暗示或實際影響，與我們的生活息息相關。創造一個讓人感到舒適環境，正是這些“講究”背后真正的追求。

在你們的家鄉，有這樣的講究嗎？你認為這些老話在今天還有道理嗎？歡迎留言分享你的看法。