現在講修行的人很多，有的還很高調，無論是言語還是行為上，處處都要給自己貼上一個修行的標簽，生怕別人不知道他在修行。還有的人，就是到處跑寺廟，跑道場，燒香拜佛、誦經打坐。還有的人覺得修行就是要離開現實生活，找個深山老林，挖個洞，蓋個草棚，過著與世隔絕的日子，那才是修行。其實這些都是形式，未必是真正的修行。

其實真正的修行，就是在生活中修，就是在紅塵俗世里修，水里蓮花不稀奇，火中蓮花才可貴。

尤其現在的社會環境，處處充滿五欲六塵，充滿各種誘惑，世人的貪嗔癡慢疑習氣，越來越嚴重。這樣的環境，就像烈火一樣，如果你還能在里面不被染污，還能保持你內心的清凈平等，那你的這個功夫，就要遠遠超過古人。

為什么？因為古人的誘惑沒有現在這么大，火沒有這么旺，現在的火旺，火越旺，修出的成就越殊勝。在這樣的環境中，經過這樣的鍛煉，你能修出來，連佛菩薩都佩服你。保劍鋒送磨礪出，梅花香自苦寒來，天天躲到深山老林里修，即使你修個十年二十年，修到一心不亂，但一下山，馬上就原形畢露了，就被迷惑了了，貪嗔癡慢疑就都出來了。那種修行，就好像是溫室里培養的植物花朵，經不起外面的風吹浪打。

所以最好的修行，就是要在紅塵中修，要在五欲六塵中修，當你鍛煉到內心時時保持清凈平等，出污泥而不染，濯清漣而不妖的時候，你就通過考試了，就算合格了。

具體怎么修行呢？就是遇到順境、善緣的時候，心中不起貪戀，遇到逆境、惡緣的時候，心中沒有嗔恨，不以物喜，不以己悲，一切隨緣，還能處處不離正念正覺。這才是真正的修行。那每天念經拜佛，燒香磕頭，算不算修行呢？不一定，因為那是形式，不是實質。真正的修行，就是要把五欲六塵看破、放下，不再沾染了。

修行不是死板的，不是說每天板著臉，面無表情，跟個木頭人似的，沒有喜怒哀樂，那就學偏了，別人一看，這個人學佛怎么學成這個樣子？他就不敢學佛了。

真正的修行，跟平常人一樣，和大家在一起的時候，有說有笑，有情有義，有歡樂也有悲哀，別人看他跟平常人沒有兩樣，這叫恒順眾生。

佛法在世間，不離世間覺。佛跟眾生就這一個字的差別——“覺”。佛不離世間，但他是覺的；世人不離世間，但他是迷的。

迷了，就有起心動念，就有分別執著妄想；覺了，就不起心，不動念，不分別，不執著，沒有煩惱，沒有習氣，才是修行有成就了。