茗山長老 講經

南無大行普賢菩薩

◆ 經文

“所有盡法界，虛空界，十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎，一一剎中，念念有不可說不可說佛剎極微塵數一切諸佛，成等正覺，一切菩薩海會圍繞。”

◆ 解

“所有”，即心中所有。

“念念”，即一念一念之間。 就有不可說不可說佛剎極微塵數最初成道的佛。何故眾生不見呢？約理說，眾生一念覺悟，一念慈悲，一念智慧，即是成佛。約事說，眾生凡夫肉眼看不見，佛菩薩的慧眼、法眼、佛眼，必能見到。

“等正覺”，就是正等正覺，省略了一個“正”字。

“一切菩薩海會圍繞”，佛如心王，菩薩如心所，心所隨心王，故佛說法，有無量無邊菩薩圍繞海會。

(以上所說請佛的境界)

◆ 經文

“而我悉以身口意業種種方便，殷勤勸請轉妙法輪。”

◆ 解

請法，當以身口意三業勸請。

身勸請：恭敬禮拜，圍繞佛前，長跪求請。

口勸請：稱揚贊嘆，念佛頌偈。

意勸請：誠心向佛，恭敬禮請。

“方便”是以種種便利的方法，請轉法輪。

“殷勤”是多次恒常勸請，不懈不怠。

“轉”者，轉迷為覺，轉動為寂，轉染為凈，轉識成智，轉凡成圣，轉邪為正……此事上順佛心，下符眾意。

“妙法”，妙在能啟發眾生入信仰、恭敬、理解、修行，直至成佛。妙法，真空妙有，心即是法，即心法也，亦即正法也。如來說法四十九年，無非說的心法。請法師或請居士講法、開示，是請他人轉法輪。而我們自己念佛看經持咒，則是請自己轉法輪，度自性眾生。希望各位，既恭請別人轉妙法輪，也能自己轉自己的法輪。

(以上是說菩薩為能請的人)

◆ 經文

“如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我常勸請一切諸佛，轉正法輪，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。”

◆ 解

此總結無盡請法，無間無厭。義同前釋。

◆ 經文

“復次，善男子，言請佛住世者。”

◆ 解

這里提出“請佛住世”，是普賢菩薩的第七廣大行愿。

佛無生滅，亦無去來，本無住世與不住世之分。

眾生心清凈，即可見佛；眾生心念穢，就不見佛。眾生有怎樣的機，佛就現怎樣的相，有緣佛在眾生心中現，無緣佛在心中隱。我們常念佛，佛就在我們心中住世了，有請佛住世這一念善心，佛就在我們心中常住，有如“千江有水千江月”。

未完待續

-FIN-

來源 | 《茗山長老講經集》

責編 | 妙 性

編輯 | 持 之